城市文化什么样的城市才有魅力，我们应该打造什么样的城市？是高楼林立还是文化底蕴，当今我国许多城市热衷于标志性建筑，对宝贵有文化遗产熟视无睹，等消失殆尽再重新挖。
没有良好的精神文化生态，文化得不到发展，城市缺乏精神思想的滋润，就没有灵魂、活力和动力
城市文化建设随想
一个国家的成功需要城市的成功，城市的成功反过来看又是一个国家成功的标志，这也就是说现代化往前发展的时候，城市经济和城市化发展密不可分。 有国外专家提出，中国的城市化与美国的高科技二者并立，将是影响21世纪人类进程的两大关键因素，他认为美国的高科技可带动全球的科技发展，但是如果中国城市化发展成功，就预示着中国现代化的成功，对全球的影响至关重要。
中国城市文化是非成熟的转型期的城市文化。之所以如此，有几个原因:一是农业文化的痕迹还很重，比如说城市管理为什么老是管不好...全部
没有良好的精神文化生态，文化得不到发展，城市缺乏精神思想的滋润，就没有灵魂、活力和动力
城市文化建设随想
一个国家的成功需要城市的成功，城市的成功反过来看又是一个国家成功的标志，这也就是说现代化往前发展的时候，城市经济和城市化发展密不可分。
有国外专家提出，中国的城市化与美国的高科技二者并立，将是影响21世纪人类进程的两大关键因素，他认为美国的高科技可带动全球的科技发展，但是如果中国城市化发展成功，就预示着中国现代化的成功，对全球的影响至关重要。
中国城市文化是非成熟的转型期的城市文化。之所以如此，有几个原因:一是农业文化的痕迹还很重，比如说城市管理为什么老是管不好，就是因为管理体制没有理顺，或者说管理模式落后，还带有一些农业文明的痕迹。
二是产业结构、社会结构的调整没有完全完成，第三产业、服务业还没有占到城市产业中最重要的部分。如果是成熟的城市，第三产业应该要占到60%-70%，但是现在的城市离此标准有很大距离。三是价值观念还没有完全转变，这是指城市居民的价值观念还没有完全转变为一种城市的价值观，还带有很强烈的农村文化的价值观念。
1中国城市文化的特点
从天上掉到人间这就是世俗，相对于过去对一个神、一种宗教或者政治的狂热，老百姓回到平平凡凡的日常生活中，我觉得这是中国城市文化应该有的。
一是世俗性。
世俗是相对神圣来说的，就是相对于过去的政治生活，中国的城市文化越来越走向世俗性，日常生活推到了前面，政治生活越来越隐退，物质消费越来越突出，务实的东西越来越看重，这种世俗性在中国城市文化当中是很重要的一个方面。
世俗不等于庸俗，庸俗是一个贬义词，如果是庸俗化我们是要批判的，但世俗是老百姓应该享受的。从天上掉到人间这就是世俗，相对于过去对一个神、一种宗教或者政治的狂热，老百姓回到平平凡凡的日常生活中，我觉得这是中国城市文化应该有的。
二是消费性。在城市文化中消费越来越重要。以前我们只重视生产，但生产和消费是一个共同的生产环节，没有消费，生产是无法取得效益的，没有消费对象生产出来的东西是无效的、无意义的。所以在消费方面，我们越来越重视，尤其是文化消费成为了当前城市文化的瓶颈，也成为了中国城市文化的重点。
中国城市文化消费从目前来看是很滞后的，物质消费占了绝大多数，占到60%-70%，文化消费只占到30%左右，而这30%的文化消费中教育消费又占去40%，教育占的比重是最大的，其次是买一些文化用品，真正看电影、看戏、听音乐会、买书的文化消费占不到10%。
所以文化消费是目前我们消费的瓶颈，要使中国城市文化完全走向成熟，促使文化消费进一步增长，这将是我们今后重要的一个战略步骤。现在我们重视文化产业的发展，重视动漫和电影电视的制作，目的就是要提供让老百姓能够消费得起的文化产品。
三是流行性。这种流行性就是时尚，比如说流行音乐、演唱会、时装表演，包括“美在花城”、“明日之星”类选秀，还有超女，这些都是流行性。超级女声就是抓住了流行性这么一个特点而制造出来的文化现象。
四是大众性。所谓大众性就是城市文化发挥了让大众普遍得到享受的功能，不要一说大众化就认定它不好，其实大众化也有它的好处，它使得大众能够在愉悦的享受中接受潜移默化的教育。并不能说大众文化丧失了教育意义，大众化的东西里也蕴含着教育的意义。
其实流行歌曲包括一些艺术产品，照样承担着伦理道德教育的功能，关键是看你艺术家怎么写，而这种基于大众化能够接受程度的一种道德教育，比你在上面做几场政治报告更有效。
五是多元兼容性。价值多元化，趣味更加多元化，同时也使得大家都能够容纳。
比如《武林外传》，开始看可能不喜欢，但是多看了几集之后，觉得还能接受，这就是多元化。它也包含有教育意义，比如其中的一集，就探讨了到底什么是江湖，郭芙蓉经过外面的闯荡，终于明白了闯江湖就是想找到自己喜欢的东西。
别看这部电视剧打打闹闹充满调侃的口气，娱乐性很强，但是也蕴含着一些教育的意义。也就是说我们在制作一个文化产品时，必须要考虑它的多元兼容性。
2必须考虑城市文化资源与精神文化生态
要利用城市文化资源才能做好城市文化建设，同时还要将城市的审美意识贯穿其中。
这首先是一种认识和理念，现在从国家领导人到省市一级的领导人，越来越认识到文化的重要性。从十五大报告开始，我们国家的领导人就提出了文化是综合国力的表现。以前我们只看重经济的发展或者是物质的增长，但是对一个国家来说，它的文化也是综合国力的表现。
这个观念提出来之后，可以说对于整个中国的文化建设起到了关键性的指导作用。另外，有的城市管理者也认识到文化是城市的核心竞争力，一个城市的竞争力自然是在它的经济，但是它的核心竞争力还是文化。一个城市不管它的经济增长多快，但是城市建筑乱七八糟，居民素质非常低下，那么这个城市就没有文化，就没有灵魂，这个城市是不可能有竞争力的。
文化氛围、文化面貌所体现出的文化生态，往往是一个城市能够吸引人才、提高经济竞争力的一个重要表现。
一个城市的文化建设还必须有精神文化生态，这就包括学术气氛和大学，城市要有学术自由的环境，要有学术流派的形成。
著名大学往往是这个城市的名片，上海市政府明确说复旦大学是上海的一张名片，所以复旦大学进行一百周年校庆的时候，上海市鼎力支持。北京大学也是北京的一张名片，总之大学创造了城市的文化氛围与文化精神。
还有厦门的鼓浪屿，产生过著名的诗人舒婷，许多优秀的钢琴家都是从鼓浪屿这个地方出来的。没有良好的精神文化生态，文化得不到发展，城市缺乏精神思想的滋润，就没有灵魂、活力和动力。
一个城市的文化特色与城市的形象也关系密切。
文化资源、文化特色在城市的定位中是起关键作用的。西安就定位在文化古都上，于是它恢复城门城墙，现在还按照以前文献的记载重新恢复芙蓉园，又创造了一个好的景点。西安在恢复文化景致方面不遗余力，这就是充分利用资源；桂林是以自然资源为主的，必须将自然的山水资源发挥到极致，这是它的文化特色，也是它的文化资源。
法国嘎纳是一个小城市，但一年一度的国际电影节使它扬名天下。一个没有文化特色和个性的城市就没有差异竞争的优势，就会没有内涵，没有灵魂。一个城市文化特色、文化个性是非常重要的。城市形象对外宣传的关键因素包括文化特色、地理特色、风土质感。
3需要文化策划与文化创意
以文化为主题的产业将成为新经济的核心，以创意为基础的文化产业将成为社会经济发展的新动力引擎，将会对城市文化建设有极大的推动作用。创意产业赢得的经济效益很大，对一个城市的影响也很大。
这是城市文化建设很重要的问题，也涉及到城市的美学。文化资源是一个城市的地理、政治、人文、艺术等等人文文化的积累和存量，它积累什么、保存什么，这是它的文化资源。城市的文化资本，是指通过一定的文化策划和创意，对城市所有的资源从文化层面上进行新的整合，从而提升和创造城市的价值和形象，增加城市的无形资产，创造出有效的经济价值，实现文化经济一体化。
这就靠文化创意了。
一个城市的经营与创意是很重要的，比如说城市的经营就是将城市作为一种资产来经营，同时经营又需要文化创意贯穿其中。只是将城市当做一个经济的手段去经营，这是不够的，必须进行美学与文化的创意，它才能够使经营达到最大价值。
文化创意在一个城市文化建设过程中非常重要。文化创意就是文化策划，它也是打造一个城市核心竞争力的重要手段。像云南的迪庆县更名为香格里拉县就是非常重要的一个行动，这带动了香格里拉整个的旅游，这实际上就是文化创意带来的结果。
1933年，英国一个作家写了《失去的地平线》，说有香格里拉这么一个地方，很宁静、远离城市，在东方的某个地方。香格里拉本来是一个藏语，是“心中日月”的意思，象征一个美好理想的精神家园，很多人都在寻找这个地方。
云南将迪庆定为香格里拉就赋予了它丰富的文化意义。还有博鳌水城的创立，也是由文化创意带来的。博鳌这个地方非常小，当时地产商蒋晓松到那儿创业的时候，还不到二万人，但是现在经过改造，成为了一个非常具有吸引力的小城市，“亚洲论坛”就设在那儿。
广州今年迎接古船“哥德堡号”也是一个文化创意，提升了整个广州的城市影响力。当时瑞典恢复哥德堡号的时候，都没有想到会有这么一个意义，广州抓住这个契机，做成了一个盛大的节日，甚至把瑞典的国王和王后都请了过来，使城市的无形资产增加，也让西方世界进一步了解了广州。
以文化为主题的产业将成为新经济的核心，以创意为基础的文化产业将成为社会经济发展的新动力引擎，将会对城市文化建设有极大的推动作用。创意产业赢得的经济效益很大，对一个城市的影响也很大。
叶文智是一个创意大师，他策划旅游业非常成功，他不仅策划了飞机穿越天门山洞，还经营凤凰古城和南方古长城，具有很大的影响力。张艺谋的文化产业策划也是很成功的，如他将外国的歌剧《图兰朵》引入中国演出，做了《印象刘三姐》，现在又在做《丽江印象》，《西湖印象》，对提升城市的品牌和经济效益都是有促进的。
现在上海也有了四大文化产业群，分布在城市的四块地方，涉及画廊、设计、动漫与旅游品产业，这预示着上海文化产业的起步抢占了制高点。城市文化产业的兴起，意味着现代城市经济增长方式已经发生革命性的变革，城市经济迅速增长，促进城市文化产业发展，而城市文化产业的迅速发展又为城市经济的进一步发展提供一种新的强大的动力。
4应该体现的审美原则
人应该诗意地栖居在大地上，也应该包括城市，不能说只有乡村才有诗意，如果城市人每逢星期六、星期天都到乡村去寻找诗意，那就完了，那要城市化干什么？如果城市化没有诗意，不适合人居住，就是我们的创造失败了。
第一，日常生活审美化原则。这就是说在城市文化建设当中我们必须尊重日常生活，将日常生活加以审美化，这种审美化我觉得符合老百姓的利益。老百姓得到温饱之后，也希望得到审美的欣赏，比如说产品包装有一点美学趣味，橱窗展示更加吸引人，广告更具艺术化，家居、出行、旅游也越来越强调审美。
有专家反对日常生活审美化，认为这是资产阶级审美化，我觉得这个帽子戴得过高。绝大多数民众都是向往美的，买一个产品都希望它既适用又美观。
第二，感性形象表达原则。越来越多的城市要求一种感性形象的表达，城市的外观是建筑，所以灯光工程越来越多，灯光工程就是把城市的轮廓表现出来。
还有就是广告，广告更是追求形象表达。由于依赖感性形象的表达越来越多，在城市文化建设中也越来越重视明星效应，有政治明星、文艺明星、时装设计师、美发师、健美师等等。视觉时代内，作为一个城市来说，越来越重视感性的审美的幻象表达。
第三，动感、快感与美感相结合原则。不断地制造这样的节日那样的节日，其实就是产生动感、快感与美感，每年有新年晚会，还有赛车、足球等，西班牙的一些城市有西红柿节，还有斗牛节等等。城市必须动静结合，如果没有的话城市就没有吸引力了。
第四，重视虚拟审美空间的审美意识的原则。所谓虚拟审美空间主要是指我们的网络文化建设。其实网上的虚拟城市也很重要，因为网上虚拟生活越来越成为真实生活的部分。有虚拟的机器人，还有虚拟的网络主持人，将来还可以有虚拟的生日宴会。
虚拟这个词，越来越成为哲学当中要思考的问题。虚拟照我们平日的理解不是真实的，但现在虚拟可以是真实的，真实也可以是虚拟的。到底是我们在创造生活，还是我们在模仿电视里的生活？其实很多人是在模仿电视里的生活，名人用了什么洗头水，我也用什么洗头水，名人穿什么服装我马上穿什么服装，是我们在模仿电视，模仿流行的生活。
反过来我们的生活当然也在丰富着虚拟的生活。当然，虚拟的审美空间，也包括城市网站的建设，城市网站都应该建设好，如果人家进入政府网站一看，缺少审美力，也是影响城市形象的。
人应该诗意地栖居在大地上，也应该包括城市，不能说只有乡村才有诗意，如果城市人每逢到星期六、星期天都到乡村去寻找诗意，那就完了，那要城市化干什么？如果城市化没有诗意，不适合人居住，就是我们的创造失败了。
所以我认为创造人适合居住的城市，就是要创造富有诗意的城市。从另外一个角度来说居住环境的诗意化，还包括小区的管理和居住，周边商业网点的布局，体育场所的安排，都有一个以人为本和诗意设计问题。还有就是精神享受，包括能否看到音乐会、体育比赛等。
个性的发展和市民素质的提高，也是诗意栖居的重要条件。个性发展与素质相关，如果个性发展受到压抑，素质会受影响。市民素质高，他们的个性发展相对会自由宽松。你到一个城市，觉得那里市民的素质低就感觉不愉快，就觉得它没有诗意。
一个城市的审美文化、审美意识渗透在一切物质的东西之中，也表现在精神的东西内，既渗透在城市的街道中，也表现在城市的生活方式和市民的举手投足之间。文化跟审美不可分，审美是城市文化中很重要的一部分，我们讲城市建设需要创意或者审美，目的就是将这个城市建设得更有诗意。
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