桃源人为什么“皆叹惋”？又为什么说“不足为外人道也”？从这里能不能看出作者的用意？
渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？——为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？——不希望外人来打扰这里的生活。 也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？——文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想，反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的，所以中间部分要详写。 开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？—— 作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对...全部
渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？——为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？——不希望外人来打扰这里的生活。
也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？——文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想，反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的，所以中间部分要详写。
开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？—— 作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。
而作者生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。作者深感痛苦和不满，但是要想改变这种现实又根本不可能，于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由平等的理想社会。
本文正是他这种理想的写照。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，在当时的历史条件下是有一定进步意义的。但这样的社会在当时的条件下却是不可能实现的。因而它只能是一种空想。桃源究在何处，无处找寻。
附：译文东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。
渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。（桃）林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，（里面）好像有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。
又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。
老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他。（那人）就邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。
（他们）说祖先（为了）躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人（为他们）详细的介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。
其余的人也请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。这里的人告诉（他）说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊。”（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。
回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竞迷失了（方向），再也没找到路。南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路访求的人了。收起
