那位高人知道“乐是乐此学，学是学此乐”出自哪里？
在中国的哲学史上，有个派别叫“泰州学派”，创始者叫王艮，其思想主张博大精深，但其中的核心是百姓，他直截了当地提出了“穿衣吃饭即是人伦物理”和“人即道”的命题，这一“以人为中心”的思想，在当时封建社会是非常进步和难能可贵的。
王艮原来叫王银，泰州安丰人（今盐城东台），只上过3年私塾，以煮盐为生，但靠刻苦自学领悟了儒家学说。38岁时他从一位私塾先生那里听说了当时大名鼎鼎的王阳明，于是赶赴江西向王阳明求教。开始时两人谈话并不投机，在谈到天下事时，王阳明说：“君子思不出其位。 ”意思是说，天下大事不是你这样的人管得了的。王艮毫不示弱，说，我虽草莽匹夫，但尧舜君民之心未尝一天忘记。经过辩难...全部
在中国的哲学史上，有个派别叫“泰州学派”，创始者叫王艮，其思想主张博大精深，但其中的核心是百姓，他直截了当地提出了“穿衣吃饭即是人伦物理”和“人即道”的命题，这一“以人为中心”的思想，在当时封建社会是非常进步和难能可贵的。
王艮原来叫王银，泰州安丰人（今盐城东台），只上过3年私塾，以煮盐为生，但靠刻苦自学领悟了儒家学说。38岁时他从一位私塾先生那里听说了当时大名鼎鼎的王阳明，于是赶赴江西向王阳明求教。开始时两人谈话并不投机，在谈到天下事时，王阳明说：“君子思不出其位。
”意思是说，天下大事不是你这样的人管得了的。王艮毫不示弱，说，我虽草莽匹夫，但尧舜君民之心未尝一天忘记。经过辩难，王艮为王阳明的学问折服，拜他为师，王阳明对王艮的独特个性也颇为赏识，说他是“此其学圣人者，疑即疑，信即信，一毫不苟”。
但王阳明认为他有些高傲，个性太强，为了使他今后能谦虚谨慎，注意克制自己，就把他的名字“银”，改成了一个带有静止意思的“艮”字。
其实，王艮的祖上是苏州人，朱棣篡位时，苏州人民进行激烈抵抗，朱棣即位后，对苏州大肆报复，王家被迫迁到泰州。
也许是受到这段经历的影响，王艮特别关注民生，理论上如此，生活中也如此。他开办学堂讲学，供学生饭食，贫苦子弟一律免费，所以他收入并不高。有一年过年的时候，王艮听说有户人家断炊了，就带了一串铜钱去接济。
老先生的做人准则是施恩不图报。当时那一家人正在家里相对而哭。怎样才能做好事不留名呢？他想了个主意，偷偷地摸到窗户下，将铜钱扔进屋子里，然后掉头就走。但他没想到，铜钱刚巧落在了这户人家的锅里。他家那口打了很多补丁的锅本来就不堪一击。
那户人家听到响声，一看锅漏了，还有一串铜钱，急忙出门看，只见老先生还没走出多远。
王艮在教学时为了劝人学习，以学为乐，还特地创作了一首《乐学歌》：人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。
一觉便消除，人心依旧乐。乐是乐此学，学是学此乐。不乐不是学，不学不是乐。乐便然后学，学便然后乐。乐是学，学是乐。于乎天下之乐何如此学，天下之学何如此乐。现在这首歌在姜堰还广为流传。
王艮去世后，他的族弟王栋和儿子王襞继承了他的衣钵，其中王栋尤为出色。
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