人文主义杰出代表薄伽丘在文艺复兴运动中有什么影响？
意大利文艺复兴运动的杰出代表，人文主义者乔万尼•薄伽丘 （ Giovanni Boc caccio ， 1313 —1375)。 其代表作 《十 日谈》 批判宗教守旧思想 ，主 张 “幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。 他与但丁、彼特拉克合称“文学三杰”。薄伽丘是佛罗伦萨商人凯利诺•薄伽丘和一个法国女人的私生子。关于他的诞生地，缺少确切的资料予以论断。据说他生于佛罗伦萨附近的契塔尔多 ，一 说生于巴黎。幼年时生母去世，随父亲来到佛罗伦萨。 不久，父亲再婚，他在严父和后母的冷酷中度过了童年。后来，他被父亲送到那波利，在父亲入股的一家商社不情愿地学习经商，毫无收获。父亲又让他改学法律和...全部
意大利文艺复兴运动的杰出代表，人文主义者乔万尼•薄伽丘 （ Giovanni Boc caccio ， 1313 —1375)。 其代表作 《十 日谈》 批判宗教守旧思想 ，主 张 “幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。
他与但丁、彼特拉克合称“文学三杰”。薄伽丘是佛罗伦萨商人凯利诺•薄伽丘和一个法国女人的私生子。关于他的诞生地，缺少确切的资料予以论断。据说他生于佛罗伦萨附近的契塔尔多 ，一 说生于巴黎。幼年时生母去世，随父亲来到佛罗伦萨。
不久，父亲再婚，他在严父和后母的冷酷中度过了童年。后来，他被父亲送到那波利，在父亲入股的一家商社不情愿地学习经商，毫无收获。父亲又让他改学法律和宗教法规，但无论是商业还是法律，都引不起他的兴趣。
他自幼喜爱文学，便开始自学诗学，阅读经典作家的作品。这段生活使他亲身体验到市民和商人的生活以及思想情感，融入到他日后写成的《十日谈》中。在那波利生活期间，薄伽丘有机会出入安杰奥的罗伯特国王的宫廷。
在这里，他被压抑的个性和才智得以充分地施展。他同许多人文主义诗人、学者、神学家、法学家广泛交游，并接触到贵族骑士的生活。这丰富了他的生活阅历，扩大了文化艺术视野，进一步焕发了他对古典文化和文学的兴趣。
他在宫廷里又认识了罗伯特的私生女玛丽娅，对她产生了爱情。这一段富于浪漫情调的经历，也在他的文学创作中留下了很深的印痕，他日后在文学作品中塑造的一些女性形象，可以见出玛丽娅的影子。传 奇 小 说 《菲洛柯洛》是薄伽丘的第一部作品，也是欧洲较早出现的长篇小说 ，大约写于1336年左右。
它以西班牙宫廷为背景，从中世纪传说中吸取素材，叙述一个信仰基督教的少妇和一个青年异教徒的爱情故事，他们冲破种种阻挠，有情人终成眷属。 《十日谈》中有两则故事就取材于这部作品。1348年，意大利的佛罗伦萨发生了一场可怕的瘟疫。
每天，甚至每小时，都有大批大批的尸体运到城外。从3月到7月，病死的人达10万以上，昔日美丽繁华的佛罗伦萨城，变得坟场遍地，尸骨满野，惨不忍睹。这件事给薄伽丘以深刻影响，为了记下人类这场灾难，他以这场瘟疫为背景，写下了一部当时意大利最著名的短篇小 说 集 《十日谈》。
当时， 《十日谈》被 称 为 “人曲”，是和但丁的《神曲》齐名的文学作品，也被称为《神曲》的姊妹篇。 •薄伽丘以丰富的生活知识和巨大的艺术力量，刻画了数百个不同阶层、三教九流、具有鲜明个性和性格的人物形象，展示出意大利广阔的社会生活画面，抒发了文艺复兴初期的自由思想。
他采用框形结构，把100个故事巧妙串连起来，使之成为一部思想上、艺术上都异常完整的作品。这些故事吸取了民间口语的特点，语言精练、流畅，又俏皮、生动，开创了欧洲短篇小说这一独特的艺术形式。 《十曰谈》对欧洲文学发生了深远的影响。
英、法、西班牙和德国不少作家的作品都模仿《十日谈》，或从它的故事中吸取创作素材。釾 事 长 诗 《菲洛斯特拉托》和 《苔塞伊达》，分 别 从 《特洛伊传奇》和维吉尔的 《埃涅阿斯纪》中撷取题材，它们赞颂纯洁的爱情、高尚的友谊，展示人世间生活的美和友情的欢乐，在古典的题材中注入了现代的情感。
这两部作品开了 8行体诗的先河。牧歌式传奇《亚美托的女神们》 （又 称 《佛罗伦萨女神们的喜剧》），在形式上仿效但丁的《新生》，用散文连缀三韵句诗歌。薄伽丘借用神话题材，抒写亚美托在爰情的陶冶下，由一个粗野的牧羊青年转变为品格高尚的人，其间穿插了 7位女神向亚美托讲述自己的爱情经历。
长 诗 《爱情的幻影》受到但丁《神曲》的影响，用三韵句写成，具有隐喻诗的特点。薄伽丘叙述自己一次寓意性的旅行，把歌颂德行和赞美纯洁的爱情结合起来。1340年冬，薄伽丘父亲的商业活动受到挫折，经济状况恶化 ，一 蹶不振。
薄伽丘无法维持原先悠闲自在的生活，便回到佛罗伦萨。在佛罗伦萨尖锐激烈的政治斗争中，他始终坚定地站在共和政府一边，反对封建贵族势力。他参加了行会，曾担任管理财务的职务，多次受共和政府的委托，作为特使去意大利其他城邦和教廷执行外交使命。
1350年，薄伽丘和诗人彼特拉克相识。翌年，他受委托去邀请被放逐的彼特拉克回佛罗伦萨主持学术讨论。从此，这两位卓越的人文主义者建立了亲密无间的友谊。薄伽丘潜心研究古典文学，成为博学的人文主义者。
他翻译了荷马的作品，在搜集、翻译和注释古代典籍上作出了重要贡献。晚年，薄伽丘一心钻研古典文化，埋 头 著 述 《异教诸神谱系》 （1350~1375)和 《但丁传》这两部最重要的作品。前者以丰富的史料叙述神和英雄的起源，展示神话的基础，后者则是意大利研究但丁的最早学术著作之一。
薄伽丘在他的理论著述中，批判教会对诗歌的诋毁，提 出 “诗歌即神学”的观点；他阐述诗歌应当模仿自然，反映生活，强调文学的启迪和教育的巨大作用；要求诗人从古希腊古罗马文化中吸取营养，并讲求虚构、想象。
薄伽丘虽然还没有完全摆脱中世纪神学的观念 ，但他的文艺理论为文艺复兴时期诗学的发展奠定了基础。1373年10月23日，薄伽丘抱病在佛罗伦萨大学《神曲》讨论会上作了最后一次演讲。第二年，契友彼特拉克的逝世，给他精神上造成了很大的打击。
1375年12月21日，薄伽丘在契塔尔多逝世。收起
