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问题一：节律书中讲杀人作人想,不可悔,杀人作人疑,亦不可悔,“杀人作人疑,亦不可悔”这句话什麽意思？问题二：我以前在佛前发愿尽形寿吃素，不吃喊有荤腥方面的食物，但由于我无知吃了含有鸡蛋的芝麻饼，之前我问过我的妈妈芝麻饼里有没有含鸡蛋，你问过对方吗？她说没有，所以我就吃了，但我还是有怀疑会不会有鸡蛋，但我还是一边怀疑一边侥幸的吃了，于是我不放心就去问了那个买饼的人，他说有鸡蛋，我这才确定自己后悔了，不该吃，师兄们你们说我到底有没有毁坏誓言呀？节律书中讲杀人作人疑,亦不可悔，我吃饼作蛋疑，是不是也是犯不可悔罪呀？。
这位师兄谨慎的态度十分令人随喜。你的问题不一定涉及戒律的问题。不应当以杀戒作比喻。按照戒律的开、蔗、持、犯是有许多条件的，首先你是否因厌离轮回而归依三宝，然后从授戒阿闍黎处得到别解脱戒，这两条缺一不可。
然后是基（被杀的对境）、意乐（对此事满怀喜悦）、加行（实施杀害）、究竟（被杀者已经断命）。这四条也是缺一不可的。即可以忏悔的。你在佛前发愿，...全部
这位师兄谨慎的态度十分令人随喜。你的问题不一定涉及戒律的问题。不应当以杀戒作比喻。按照戒律的开、蔗、持、犯是有许多条件的，首先你是否因厌离轮回而归依三宝，然后从授戒阿闍黎处得到别解脱戒，这两条缺一不可。
然后是基（被杀的对境）、意乐（对此事满怀喜悦）、加行（实施杀害）、究竟（被杀者已经断命）。这四条也是缺一不可的。即可以忏悔的。你在佛前发愿，按照《具舍论》的说法这个愿作为色法（无表色）只要没有自己毁坏（再次发愿吃荤腥）就依然存在并不会毁坏。
哪怕到了无想天。收起
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