新森田疗法在理论方面有哪些发展？

    

森田的继承者在对传统森田疗法理论继承的同时，又进行了不断地修改，被称之为新森
田疗法。其中森田的高徒日本的高良武久是新森田疗法的先驱者。他指出神经质者由于疑病 情绪使之对事实的判断失去真实性或歪曲之，所以患者的主诉与事实有很大的差距。
  高良把
它称之为“神经质者的虚构性”，高良的学说更易理解。  

大原健士郎是髙良的弟子，大原等首先尽可能地收集了至今还保留下来的森田的著作、
论文、座谈会记录等等，由森田的词语形成森田的理论，并用浅显、熟悉的词汇汇集成森田 疗法用语。
  

大原论述了森田理论中最主要的概念，诸如疑病性素质与生的欲望、死的恐怖的关系，
他认为疑病性是精神能量的源泉，这种精神能量如果指向建设性的人生目标，发挥出来形成 生的欲望就是健康人的状态。  如果因某种情况受到挫折，精神能量仅仅指向自己的心身变
化，就会由于精神交互作用或思想矛盾等等的心理机制产生焦虑，使之注意固定于自己的心 身变化，而不再指向外界。
  森田疗法是把指向自己心身的精神能量转变成指向外界的操作方
法。[收起]