( 棘 )是什么字？

亓：什么意思？怎么念？

　　拼音:qí(ji) 　　部首:二,部外笔画:2,总笔画:4 　　五笔86&98:FJJ　仓颉:MML　 　　笔顺编号:1132　四角号码:10221　UniCode:CJK 统一汉字 U+4E93 [编辑本段]基本字义 　　● 亓 　　qíㄑㄧˊ 　　◎ 姓氏。 　　English 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　◎ (archaic form) his, her, its, their; that 　　亓（Qí）姓源流单纯，源出有一： 　　出自...全部

  　　拼音:qí(ji) 　　部首:二,部外笔画:2,总笔画:4 　　五笔86&98:FJJ　仓颉:MML　 　　笔顺编号:1132　四角号码:10221　UniCode:CJK 统一汉字 U+4E93 [编辑本段]基本字义 　　● 亓 　　qíㄑㄧˊ 　　◎ 姓氏。
   　　English 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　◎ (archaic form) his, her, its, their; that 　　亓（Qí）姓源流单纯，源出有一： 　　出自复姓丌官氏，为丌官姓所改。
  据《姓氏寻初都演化成单姓亓。源》载：“亓与笄同，掌笄官之后”。亓，古“其”字，也作“丌（古音 Qí 其，今音 Jī 姬）”。丌官，即亓官，原先是官名。为古代专门掌管笄礼的官（当时，笄与亓相同），笄礼是少年年至十五岁时，在头发上插笄的仪式，作为由少年正式传为成年的象征。
  因此，古人十分看重这个仪式和官职。在春秋战国时期，各个诸侯国都设有这个管职。丌官姓就是这种官的后代为记念先人而出现的，称丌官氏。后来，在明初朱元璋登基后的改姓运动中，“丌官”复姓被改成了单姓“亓”。
  孔子在十九岁结婚时娶的夫人，就是丌官氏的后人。因此，亓氏和丌官氏源流一样，姓源相同。 　　得姓始祖：笄（丌、亓）官。春秋时，各个诸侯国都有笄官这个官职，因此亓官氏的始祖不止一人。 　　“亓”是古代“其”字的一种较早的写法。
   　　“亓姓”，也就是“其姓”的另一种写法。只是后来这一写法被家族沿用下来，就成了“其姓”之后的另一姓氏。 　　其姓是以地名为姓，战国时齐太公后裔有其氏。但唐代时有亓志绍。 　　古语云：“身死国亡,为天下笑,子亓慎之” 　　------《墨子》 [编辑本段]亓字源流考 　　“亓”字的产生演变源远流长。
  最早当由“丌”字衍生而来。汉代许慎《说文解字·丌部》：“丌，下基也，荐物之丌，象形。凡丌之属皆从亓。读若箕同”。清代段玉裁《说文解字注》曰：“平而有足，可以荐物”。“荐”古指祭祀时，献牲祭品。
  丌即指古代放置祭品的祭器。《说文解字注》又曰：“字亦作亓。古多用为今渠之切之其。书其字多作亓”。段《注》谓丌、亓为“其”之古字。宋代丁度《集韵》：“其，古作丌”。《康熙字典》其条下谓“古文丌、亓。
  查古今书证丌与亓最早见于先秦古文献，方述鑫撰：反臣丌宗主”。汪仁寿《金石大字典》丌条下引亓字见于《古泉汇》。此外，先秦古证还有《穆天子传》：“赤鸟之人丌”。《墨子·公孟》：“是犹命人葆，而去亓冠”。
  至两汉时期其字古文丌、亓则多出现于金石碑文之中，如《泰山都尉孔宙碑》：“於亓时雍，抚兹岱方”。 　　秦汉以降，作为其之古文的丌、亓二字的用法则渐少见，已为“其”字替代。倒是作为姓氏用字而更多地出现于魏晋及其后的典籍文献之中。
   　　综上所述，亓字源于商周时期之甲骨金文，不可不谓源远也。而作为姓氏用字则晚于秦汉，始于中古时期之魏晋，直至今日。 [编辑本段]方言集汇 　　◎ 粤语：kei4 　　◎ 客家话：[客英字典] ki2 　　◎ 潮州话：ki5 (khî) 　　English 　　(archaic form) his, her, its, their; that [编辑本段]字源演变 　　金文 　　 　　小篆 　　 　　楷体 [编辑本段]字形对比 　　中国大陆宋体 　　 　　台湾细明体 　　 　　香港明体 　　 　　韩国明朝体 　　 　　旧字形 百度百科中的词条内容仅供参考，如果您需要解决具体问题 （尤其在法律、医学等领域），建议您咨询相关领域专业人士。
   本词条对我有帮助 340 扩展阅读： 1。我这是根据我们家的族谱（老谱）抄写的，根据诗教祖的序文，我们这个亓属于“独创一家独开一姓”，跟原来的所谓“亓官、兀官”，并没有什么一定的联系，我们现在讨论跟他们的关系，只是在研究，并不能就是结论，希望在没有找到确切的答案之前，尊重历史！ 2。
  尝观往古数千年间，有一人焉起草莽经乱离，独创一家独开一姓，而根基气脉流贯滋息于数百年之远也，此者未易数数然也，乃我亓氏． 3。　　士伯公见之公，淮人也，自淮迁莱遂为莱人，有子世能，迁居汶南保户名官亓四，生二子，长曰胤字茂先，次曰积字敬先。
  茂先三子，曰浩、曰林、曰升；敬先七子，曰祯、曰端、曰正、曰辉、曰雄、曰寿、曰俊。其敬先七子，祯端正寿俊为一门，辉雄为二门；茂先三子，浩为三门，林、升为四门。厥后四大门中各支递传，至今有十二世；盛者、衰者、续者、绝者，虽有不同，然四世十祖之子孙则咸，以正无缺。
  盖族大丁多，贫、富、贵、贱之，所以殊也；门分世远，亲疏离合之，所以异也；於是就有仓卒相见，於远而不识其面，至老死不相往来，且有不知其名者，甚则以眦昵成水火，以铢镏起戈矛，相夷相贼寇仇，骨肉竟不啻，胡越视之矣，此或人情渐积，使然抑未知。
  诗教盖尝有一验之矣，自戊戌成进士，还家省墓两祭祖茔，阖族皆与列班行礼，济济跄跄连席交欢，不下数百人，此非相亲相和之一明证乎。退而自喜，凡我族人皆可亲也，皆可合也，皆可常亲常合也。故族祭矣，即修谱，谱修矣，即表族墓恭维。
   4。 始祖生子世能，独创独开年垂三百，轻泽不朽，久而益茂。我亓氏根基之所盘结，气脉之所以联属，将世世依之，未有纪殛。呜呼殆，所称千古一人，非耶，是用揭而表之於石，其世次派别俱在谱中，子子孙孙勿替引之，始祖之垂裕哉，始祖之泽绵哉。
   5。 九世孙赐进士第出身礼科给事中诗教谨撰 。收起