“常符漏品”在古代天文学中指的是什么？
东汉初实行的一种漏刻制度。起源于 西汉。据《隋书•天文志》记述：“刘向
《鸿范传》记武帝时所用法云：‘冬夏二 至之间，一百八十余日，昼夜差二十刻， 大率二至之后，九日而增损一刻 焉。’……光武之初，亦以百刻九日加减 法，编于甲令，为常符漏品。 ”西汉时人
们根据冬至与夏至之间的180多天中 昼夜长短的变化幅度是20刻，平均差 不多每9昼夜分别增减1刻，规定在用 漏壶计时时昼刻数和夜刻数也作相应 的变化。东汉初沿用了这一规定，并称
其为常符漏品。 这一规定将昼夜长短 与曰期作为线性关系来处理，这与实际 情况是很不符合的。据《续汉书•律历 志》载:“永元十四年，待诏太史霍融上 言：‘官漏刻...全部
东汉初实行的一种漏刻制度。起源于 西汉。据《隋书•天文志》记述：“刘向
《鸿范传》记武帝时所用法云：‘冬夏二 至之间，一百八十余日，昼夜差二十刻， 大率二至之后，九日而增损一刻 焉。’……光武之初，亦以百刻九日加减 法，编于甲令，为常符漏品。
”西汉时人
们根据冬至与夏至之间的180多天中 昼夜长短的变化幅度是20刻，平均差 不多每9昼夜分别增减1刻，规定在用 漏壶计时时昼刻数和夜刻数也作相应 的变化。东汉初沿用了这一规定，并称
其为常符漏品。
这一规定将昼夜长短 与曰期作为线性关系来处理，这与实际 情况是很不符合的。据《续汉书•律历 志》载:“永元十四年，待诏太史霍融上 言：‘官漏刻率九日增减一刻，不与天相
应，或时差至二刻半，不如夏历密。
’”由 于当时民间的夏历漏刻采用了根据太 阳在天空中南北方向位置的变化来调 整昼夜刻数，比常符漏品更接近实际情况，官方漏刻制度才作了相应的改变，
中止了常符漏品的使用。收起
