庄子论剑是怎么回事？
战国时期，赵国的惠文王酷爱击剑，曾在宫内养了三千多名剑客，不分昼夜地互相搏击。一年到头， 剑客们的死伤人数竟高达一百多人。
由于赵王沉迷击剑，不理朝政。于是，一些诸侯国就企图攻打赵国。太子为此十分担忧，便对身边人 说：“谁能劝谏赵王放弃击剑，我就赏赐他一千两金子！”手下人都说：“只有庄子才能够劝谏成功。 ”于是 太子便派人去请庄子，并带去了 一千两金子。
庄子进宫后，先是退还了金子，然后问太子：“不知太子有什么指教，竟赐我千金?”
太子说：“先生大名如雷贯耳，我对您佩服至极，所以才送金子以表敬意。 当然，我也是另有所求，可 您不接受金子，我即便有事，也再难张口相求啊！”
庄子笑道:“...全部
战国时期，赵国的惠文王酷爱击剑，曾在宫内养了三千多名剑客，不分昼夜地互相搏击。一年到头， 剑客们的死伤人数竟高达一百多人。
由于赵王沉迷击剑，不理朝政。于是，一些诸侯国就企图攻打赵国。太子为此十分担忧，便对身边人 说：“谁能劝谏赵王放弃击剑，我就赏赐他一千两金子！”手下人都说：“只有庄子才能够劝谏成功。
”于是 太子便派人去请庄子，并带去了 一千两金子。
庄子进宫后，先是退还了金子，然后问太子：“不知太子有什么指教，竟赐我千金?”
太子说：“先生大名如雷贯耳，我对您佩服至极，所以才送金子以表敬意。
当然，我也是另有所求，可 您不接受金子，我即便有事，也再难张口相求啊！”
庄子笑道:“我听说太子想找人劝谏大王放弃他的爱好，这实在是比登天还难啊！并且很有可能招 来杀身之祸。不过，我倒是愿意试上一试。
”
太子十分高兴，又叹息道：“可是大王只接见剑客，你如何能见到大王呢？”
庄子回道:“那我便会使剑。”
太子说：“父王所接见的剑客，个个都披头散发，鬓毛翘起，佩戴着威武的帽子，并且瞪着双眼，面色 潮红，愤怒得连话都说不清楚。
越是这般，父王就越喜欢。可是如果您穿着一身儒服去见大王，恐怕会有 不妥啊！”
庄子说：“那只能烦劳太子备好服装了。”
三天后，庄子穿上剑客的服装，在太子的引见下去拜见赵惠文王。
赵惠文王正在宫廷里等着庄子，见面后拔出宝剑问道:“你是来比剑的？”
庄子说：“我听说大王喜欢击剑，便想给大王施展一下本领。
”
赵惠文王问：“你击剑可有什么特殊本领？”
庄子说：“我的剑法，十步以内便可以杀倒一人，纵横千里而不受阻挡。”
赵王一听非常高兴，叫道:“那可是天下无敌呀！可不知你想用什么样的剑呢？”
庄子说：“我有三种剑，任凭大王选用。
”
赵惠文王：“哪三种剑？”
庄子说：“我的三种剑，乃是天子之剑、诸侯之剑和庶人之剑。”
赵惠文王怪道:“什么是天子之剑？”
庄子说：“天子之剑以燕国的石城为尖锋，以齐国的泰山为刃，以韩魏之地为剑柄，它用五行的意理 来支配天地。
只要用此剑，就可以镇住诸侯，一统天下！”
惠文王听了，精神为之一振，问道:“诸侯之剑，是怎么回事？”
庄子说：“诸侯之剑以勇士为剑锋，以廉洁之士为剑刃，以贤良之士为剑脊，以忠圣之士为剑环，以豪 杰之士为剑柄。
此剑也是所向无敌，且顺应四时的变化，符合百姓的心愿，只要用此剑，诸侯宾服，天下 安定。”
惠文王听了，若有所思，往下问道:“庶人之剑呢？”
庄子回答说：“庶人之剑是披头散发，鬓发上翘，瞪着双眼，互相搏杀。
这和斗鸡没什么区别，对国家 毫无益处。如今，大王拥有天子之位，却偏偏喜好庶人之剑，连我都替大王感到可惜啊！”
听罢这一番话，赵王很是惭愧，他牵着庄子的手步入殿堂，再三向庄子表示敬意。庄子对惠文王说： “大王请休息吧，这三种剑我已经与大王比试完了，这便告退
赵王本想留庄子为官，见庄子坚持离去，只好罢了。
此后他决心改过，只专心于朝政。并提拔了蔺相 如、廉颇、李牧、赵奢等文武大臣，很快便政治清明，武力强大起来。
相濡以沬，不如相忘于江湖
庄子一生视仕途为草芥，从不追逐功名利禄，因而家境贫寒，一生穷困潦倒。
除讲学、著述外，庄 子有时候不得不依靠打草鞋来维持生活，甚至要靠钓鱼糊口。他曾经向监河侯借过粮食，也曾穿着粗 布麻鞋参见楚威王，虽然楚威王曾以厚金聘他做楚国的丞相，他却坚辞不就，终生脱离仕途，只过着隐 居的生活。
庄子一生蔑视权贵，鄙视吏禄，追求个人自由。他猛烈地抨击了当时的社会，在文章中大声疾呼“圣 人生而大盗起”，直接把矛头指向当时的统治者，表现出对统治者和当时社会制度的不满及蔑视。当然， 庄子更是一位十分豁达的文人，面对什么事情都能做到处之泰然，并练就了一套“喜怒哀乐不入于胸”的 真功夫。
或许从借粮的这个故事中，我们能够更多地了解一下这位伟大的思想家。
一天，妻子见粮袋空了，便叫庄子借一些粮食回来。于是，庄子穿着一件补丁摞补丁的粗布衣服就出 了门，去找监河侯（官名）商量。监河侯听罢庄子的来意后，大大方方地说：“没问题，等秋天我把封邑之 地的税金收上来后，再借300金给你，足够了吧？”
庄子冷哼道:“我来的路上，看见道路上的车辙印里，有几条鲫鱼在呼救，它们请我弄一瓢水来救命， 我满口答应了，说等我从吴越游历回来时，会顺便引西江之水来救它们。
可是那几条鲫鱼却愤怒地对我 说：与其等我来搭救，还不如让我到干鱼货摊上去找它们的尸体呢！”说罢，庄子米也不借了，起身回家。 庄子的妻子责怪他为什么不多跑几个地方试试，庄子说我自有我的道理。”
妻子说：“天大的道理也得吃饭呀，不吃饭，人不要饿死吗？”
庄子说：“死和生是自然规律，就像白天与黑夜会轮流交替一样。
河水干涸了，鱼儿们被困在陆地 上，如果都能向对方身体上吹些潮湿的空气，用彼此的唾液浸润对方的身体（相濡以沫），那当然很好；如
果不能，那就不如当初便在水波浩渺的江湖里彼此忘记（相忘于江湖），各不关心……”
庄子的妻子似懂非懂，只当他又发了呆气，便退入隔壁屋里抹眼泪去了。
收起
