请问天仙配的故事到底发源于丹阳还
一说:孝感市位于湖北省东北部,长江以北、汉水之东,南邻武汉市,孝感是楚文化的发祥地之一,孝文化源远流长。孝感之名源于汉孝子董永“卖身葬父,行孝感天”,是全国唯一一个因孝得名的地级市,是“董永与七仙女”传说的原地。
孝感在历史上有没有过叫”“丹阳”“的地名,按理说,这个丹阳绝对不是今天的丹阳县的丹阳,因为一个人没出远门的时候自报家门不会报县名,只会报村名或“镇”、“街”名称。就在同一个段落里,七仙女自报家门的时候也是报的“我本住在蓬莱村,千里迢迢来投亲”,这个“蓬莱村”是七仙女“信口雌黄”临时编造出来的地名,但还是“村”。
另一种:日前,市政协文史和学习委员会组织部分委员,就民间《天...全部
一说:孝感市位于湖北省东北部,长江以北、汉水之东,南邻武汉市,孝感是楚文化的发祥地之一,孝文化源远流长。孝感之名源于汉孝子董永“卖身葬父,行孝感天”,是全国唯一一个因孝得名的地级市,是“董永与七仙女”传说的原地。
孝感在历史上有没有过叫”“丹阳”“的地名,按理说,这个丹阳绝对不是今天的丹阳县的丹阳,因为一个人没出远门的时候自报家门不会报县名,只会报村名或“镇”、“街”名称。就在同一个段落里,七仙女自报家门的时候也是报的“我本住在蓬莱村,千里迢迢来投亲”,这个“蓬莱村”是七仙女“信口雌黄”临时编造出来的地名,但还是“村”。
另一种:日前,市政协文史和学习委员会组织部分委员,就民间《天仙配》故事发源地一说,实地考察了丹阳镇黄塘村董山里。
在董山里,委员们听取了董氏传人的口述和镇文化站考证的情况介绍,看到了存世久远保存完好的《董氏宗谱》。
《宗谱》中供奉着《天仙配》中“路遇”情景,《宗谱》中确有董氏传人先祖董永其人。董山里附近还有七仙山、七仙庙(已毁)和董永卖身打工的傅家湾村。考察中,委员们对丹阳镇政府前期所做的考证保护工作和设想给予了肯定,同时也提出一些意见和建议。
第三种:天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星”。7月31日是中国传统的七夕节,传说牛郎织女会在这一天鹊桥相会,千百年来,这一动人的爱情故事在民间流传,而牛郎织女的传说也成为中国四大传说之首。美丽的传说感染着每个人,但是却很少有人去考证这一传说的发源。
近日,陕西省文化遗产研究会研究员,兴平市方志专家翟崇仁经过10多年的考证,牛郎织女传说的发源地是兴平。
关于牛郎织女的传说,就不得不提到牛郎星和织女星。早在“诗经”里边就有记载“维天有汉,监亦有光。
歧彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。尽彼牵牛,不以报箱。后来牵牛星、织女星开始有了人的形态,爱情的灵感充盈其中。据陕西省文化文化遗产研究会会长赵建文介绍,牛郎织女的传说在春秋战国已日趋完整,汉代时已有人把它整理成诗歌:迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。早期神话传说的流传多以诗歌为载体,所以尽管牛郎织女的故事流传下来,却是以诗歌的形式流传下来的。后来话本志怪小说戏剧兴盛繁荣。
才使得牛郎织女的传说真正以故事的形式流传。包括故事发生的背景、时间、地点、人物、事件的来龙去脉等眉目清晰,详细完整。干宝“搜神记*董永之妻”便是这个传说流传甚广的民间传说的最早版本。讲述了董永的孝心感动了上天,天帝派织女下凡与他结为夫妇,助他偿债。
而“搜神记”中的另一篇“毛衣女”,则讲了一位下凡的羽衣仙女,与豫章新喻县一名男子结为夫妇的故事。后来的“天仙配”传说大概是这两则故事加上古老的牵牛织女星的传说糅合起来,最后形成了今天人们耳熟能详的传说。
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