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在汉赋中,“劝百讽一”是什么意思?

我想问“劝百讽一”到底是什么意思?是不是”讽刺“的意思。

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2007-03-29

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    首先这个“讽”的解释我认为是(2)用含蓄的?窀婊蜃I刺:~刺。~諫(不直指其事,而用委婉曲折的言語進諫)。~喻(一種修辭手法,用說故事等方式說明事物的道理)。~一?癜佟讽字的全部解释如下【拼音】:fěng,【繁體】:諷【部首】:【部首筆??】:02【五行】:水【體筆??】:06【繁體筆??】:16【吉凶寓意】:凶【拼音入】:feng【五筆入】:ymqy【筆】:捺折撇折撇捺【解】:諷mock;諷(1)諷fěng(2)(形。
    ?难風。本義:背誦;朗讀;?髡b)(3)同本義[recite;chant;intone]諷,誦也。――《說文》興道諷誦言語。――《周禮·大司?贰贰W“倍文曰諷,以之曰誦。
  ”少不諷。――《荀子·大略》。注:“謂就?W諷?病!卑風雅三,以風?橹風借?橹S。  今我諷遺文,思人至其鄉。――唐·白居易《游襄?衙虾迫弧三藏就合掌諷起齋。
  ――《西遊》(4)又如:諷味(誦讀文而玩索其中的意味);諷(念);諷?背?;諷術(背誦)(5)婉言微辭或指[slightlyblame]諷,諫也。――《?V雅》禮有五,諫諷?樯稀(D―《後?h?だ铍??鳌後遷侍中,帝引在帷幄,諷議左右。
    ――《後?h??衡?鳌豈其??世疾邪者耶?而托於柑以諷耶?――明·?⒒顿u柑者言》(6)?瘢踑dmonish;advise]而呤情性,以諷某上。――《文心雕》(7)又如:諷諫(用委婉的?裰G);諷誡(諷諫告誡);諷一?癜辭賦之文,旨在諷諫,故因一事而起諷,以百事?窠榻K結)諷刺fěngcì[satire;mock]用比喻、誇??等手法指和嘲笑不要諷刺人諷諫fěngjiàn[giveadvancetoone'ssuperior;remonstratewithrulerbycleveranalogy]指下?ι不直指其事,而用委婉曲折的言語?使其改正錯誤衡乃?M班固《?啥肌纷鳌抖┵x》,因以諷諫。
    ――《後?h??衡?鳌諷喻fěngyù(1)[advise;admonish]∶用委婉的言語?裾f(2)[parable;allegory]∶一種修辭手段,借說故事?肀砻魇吕諷(諷)fěngㄈㄥˇ(1)不看著?灸睿骸b(抑?P頓挫地誦讀)。
  ~。  (2)用含蓄的?窀婊蜃I刺:~刺。~諫(不直指其事,而用委婉曲折的言語進諫)。~喻(一種修辭手法,用說故事等方式說明事物的道理)。~一?癜佟碼:SQOS,U:8BBD, 筆???担,部首:,筆:453534mock;========================================================劝百讽一词目劝百讽一发音quànbǎifěngyī释义形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。
    意在使人警戒,但结果却适得其反。出处《史记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”--------------------------------------------------------------词语名称:劝百讽一词语解释:1。
    《汉书。司马相如传赞》:"扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已戏乎!"颜师古注:"奢靡之辞多,而节俭之言蛔]。"言相如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞多而掩其意。
  后以"劝百讽一指文章意在使人警戒,但结果却适得其反。--------------------------------------------------------------从先秦到西汉时期,人们普遍认为美刺讽谏是文艺的根本功能。
    西汉时期的辞赋创作,就是以讽谏文艺观作为指导思想。司马相如生活在汉家走向盛世的凯歌声中,凭借诗人对时代精神的特殊敏感,他意识到大汉盛世正向他走来,为此他创作了歌颂大汉天子声威和汉家盛世气象的、,而他在理性上所接受的又是讽谏艺术观,这种文学观念使他在大赋结尾之处加上托讽之笔,由此形成汉赋"劝百讽一"的典型艺术结构。
    汉赋"劝百讽一"现象,反映了文艺理论建设落后于创作实践的窘困。直到东汉,班固才在中提出可以用汉赋来润色鸿业的文艺新观念。--------------------------------------------------------------司馬相如作賦諷諫?h武帝,但過於講究文章的辭?。
    褡龄?,結果適得其反。語本?h?B卷五十七˙司馬相如?飨篓B曰:?P雄以?槊饮?之賦,?癜俣L一,猶騁衛之,曲終而奏雅,不已?蚝酰≈肝恼乱庠谥S戒,?s因過於修,?t而適得其反。
  南朝梁˙統˙陶?Y明集序:白璧微瑕者,惟在閒情一賦。?P雄所謂?癜俣S一者,卒?o諷諫,何必?u其筆端,惜哉,亡是可也。  。

2007-03-29

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形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。 意在使人警戒,但结果却适得其反。

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