宝宝五行属相，五行缺什么？谢谢！
关于汉字五行定论的说法众多，这让人有些无所适从！因此有些关于名字学的书，在划分字的五行时就采取事事而非、模棱两可的概念，这对名字学的发展是不利的！要解决这种状况，只有从根源才能得出正确、合理的答案。
汉字五行定论由来已久，最早源于墓葬风水之说。古时人们为了寻求天人合一，把姓氏按照五音十二律分成金木水火土五种姓氏，姓氏五行属金的人，死后当埋葬西方泽水旁，【既八卦方位中《兑卦》方位，五行属金】，或西北方高亢之地【八卦中《乾卦》的方位，五行属金】；姓氏五行属火的人，死后当埋葬南方干燥之地【八卦中《离卦》的方位，五行属火】、、、、、、姓氏定五行来源于五音， 古时有宫商角徵羽五种音律，五音源于五...全部
关于汉字五行定论的说法众多，这让人有些无所适从！因此有些关于名字学的书，在划分字的五行时就采取事事而非、模棱两可的概念，这对名字学的发展是不利的！要解决这种状况，只有从根源才能得出正确、合理的答案。
汉字五行定论由来已久，最早源于墓葬风水之说。古时人们为了寻求天人合一，把姓氏按照五音十二律分成金木水火土五种姓氏，姓氏五行属金的人，死后当埋葬西方泽水旁，【既八卦方位中《兑卦》方位，五行属金】，或西北方高亢之地【八卦中《乾卦》的方位，五行属金】；姓氏五行属火的人，死后当埋葬南方干燥之地【八卦中《离卦》的方位，五行属火】、、、、、、姓氏定五行来源于五音， 古时有宫商角徵羽五种音律，五音源于五行，《尚书、洪范》曰：“水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土曰稼墙”。
其中宫代表土音，既是以喉咙来发音的字，如奥、爱等字；商代表金音，既是以齿来发音的字，如陈、成等字；角代表木音，既是以牙来发音的字；徵代表火音，既是以舌来发音的字；羽代表水音，既是以唇来发音的字。
一种是以偏旁部首定五行论，这种方法简单一些，既是把带有点水旁的字定为五行属水的范围，把带有金字旁的字定为五行属金的范围，把带有土字旁的字定为五行属土的字，把带有火字旁的字定为五行属火的字，把带有木字旁的字定位五行属木的字。
还有一种是六神笔法定五行，这是测字中常用的方法。六神既青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武，这是《奇门遁甲》中的术语，其中青龙代表东方木，朱雀代表南方火，勾陈和腾蛇代表西南方土、白虎代表西方金，玄武代表北方水。
有歌诀云：
蚕头燕额是青龙，
两笔交加朱雀凶。
玄武怕它枯笔断，
勾陈回笔怕乾宫。
腾蛇草笔重蚕带，
白虎原来坤位逢。
这种方法比较复杂，常人不易掌握。再加之有时一个字中含有多种笔形，在实际应用中不好辨别。
除了六神笔法外，测字中还有一种以字型来定五行的方法，歌诀云：木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟。上尖下阔名为火，字像人形一样推。如岩、其等字，字型单薄瘦弱如木状，就定为木形字；如尖、金等字，上尖下阔如火状，就定为火形字；如国、匡等字，字型敦厚如土状，就定为土形字等。
以上这几种以汉字论五行之说，或多或少都有不足之处，就拿字型来说，因书写者的手法不同，原本单薄瘦弱的木型字，却可以书写成敦厚如土的形状；而原本方正如印的金型字，却可以写成瘦弱如木的形状，所谓颜肥柳瘦，各有千秋。
刘墉晚年的书法就是以敦厚浑圆见长，圆润者，就是金笔，敦厚者，就是土笔。金为乾为天，土为坤为地，因此后人赞刘墉把天地乾坤之道融汇于书法之中，如果要以字形论五行，刘墉笔下的字则只有金或土两种五行了！关于偏旁定五行之说也是有缺陷的，如“活”字，很多书中都认定是五行属水的字，活字本意，点水旁代表人的肾水，舌字代表心火，一水一火是生命的基础，所以就叫“活”，如果论五行的话，这应该是水火并存的字，还有像草字头的字，都认为是五行属木的，可是，有些草字头的字本意却是属火的，如荣、营、莹等字，繁体字上面不是草字头，而是两个火字。
有些土字旁的字五行却属水的，如坎、塘等字。坎字无论是在五行方位上还是在《周易》八卦中都属水，塘字最早的本意是低洼处的水，虽然偏旁是土，但它们的属性却是水无疑！
一生二、二生四、四生八，如此循环不息，就形成八卦和六十四卦，这就是数理生八卦、八卦定乾坤的道理！名字学的基础是五行数理与三才，以数理定五行是从一开始，到十结束。
《周易》中有“万物发乎震”，“震”既是东方，五行中代表木，所以五行数理就以木开始，以水结束，既木生火、火生土、土生金、金生水、水又生木，这样相生不息，就构成了完美的五行。因此一二木、三四火、五六土、七八金、九十水。
三才是天地人三格的总称，，姓氏加一成天格，名字中天格的五形是先天就变的，这与《周易》中天善变而地善守是相同的。
地格与人格的变化依据是人的生辰八字，名字离不开人、人离不开命运、影响命运的就是八字，八字的实质就是五形，因此，要想起一个适合本人的名字，不懂命理是不行的！
综上所诉，以数理论五行是符合《周易》理论的，而那些事事而非的概念应该被剔除，这对于名字学的发展与普及很重要！。收起
