答案是肯定的。五脏在体内各司其职，分工有序，但是作为一个整体内部 的器官，它们之间又存在密切的联系，需要保持相互之间的平衡。首先要从五 行属性说起，肝脏属木，心脏属火，脾脏属土，肺脏属金，肾脏属水。
五脏之间， 一脏要想功能正常,既要有促进本脏功能的关系，还要有制约本脏功能的关 系，说白了就是有帮助你的人，也有制约你的人。 五脏的关系就是通过五行画 一个圈圈,然后再套一个五角星的生克关系。
关系之一:“相生”关系，是一.....[展开]
答案是肯定的。五脏在体内各司其职，分工有序，但是作为一个整体内部 的器官，它们之间又存在密切的联系，需要保持相互之间的平衡。首先要从五 行属性说起，肝脏属木，心脏属火，脾脏属土，肺脏属金，肾脏属水。
五脏之间， 一脏要想功能正常,既要有促进本脏功能的关系，还要有制约本脏功能的关 系，说白了就是有帮助你的人，也有制约你的人。 五脏的关系就是通过五行画 一个圈圈,然后再套一个五角星的生克关系。
关系之一:“相生”关系，是一脏对另一脏的促进关系，又称母子关系，按五 行顺序是:木—火—土—金—水—木，循环不息。正常情况下母脏可促进子脏 的功能，如肝藏血可促进心的行血功能(木生火)、肾阴可养肝阴(水生木)等等。
生病时，如果母脏虚弱或太过强盛的话，子脏会因为自主的强弱改变受到牵连 而发病，如肾阴虚会导致肝阴虚、肝火旺会导致心火旺等等，称为母病及子。 子病及母，可由子脏亏虚而引发母脏过度自助导致母脏亏虚，俗称“败家子”， 如心血虚导肝血虚，或肝火旺导致肾阴虚，俗称“子盗母气”等等。
临床若有 某一脏虚弱，除了直接补这一脏外，还可根据五脏母生子的相生关系，补其“母 脏”,两个途径补充。如肺气虚，可采用补肺气(金)加补脾气(土)，称培土生金法; 肝阴虚，可采用补肝阴（木)加补肾阴(水)，称滋水涵木法等。
临床若出现某一脏强盛，除了可以直接削弱本脏外，还可根据母生子的相生关系，泻其“子脏”， 两条渠道分流泄洪。 如肝火旺，可直接泻肝火（木)，还可泻心火(火)，达到泻心 火以清肝火的目的。
关系之二:“相克”关系，是一脏对另一脏的制约关系，按五行顺序是:木— 土―水—火—金—木。能制约、约束你的人，一定是比你强盛的人，所以，正常 情况下强盛的一脏约束、制约另一脏的功能，如肾水可以制约心火使心火不旺 盛(水克火)、肺气肃降（向下向内的运动)可制约肝气防止肝气升发太过(金克 木)等等。
生病时，如果本来强盛的一方更强，或本来被制约的一方更弱，就会 导致原来的制约作用更加强烈，称为“相乘”或“过克”;如果一方反超过本来 制约它的一方，或强盛一方反而减弱了，就会导致反向的克制作用发生，称为 “相侮”或“反克”。
简单理解就是力量强了，会强势凌人，别人都受它欺压;力 量弱了，则会成为别人欺侮的对象。 临床出现某脏太过强盛或虚弱，而出现过 度克制或反向克制引发对其他脏腑的影响时，就应该发挥“侠盗精神”，“抑强 扶弱”维持正常秩序、关系。
如肝气旺盛(木)脾气暴躁，会对脾的过度克制导 致脾虚(土)引发食欲下降、消化不良、腹痛、腹泻等，治疗应抑制肝木辅助脾土； 肝气上逆(木)脾气暴躁，还可能对肺气反向制约导致肺气不降(金)，引发咳嗽、 哮喘等病证，治疗应“佐金平木”。
因此，我们应调理五脏之间的水平，使其保持正常的关系，防止疾病由 一脏向其他脏传变。这是中医重要的预防思想之一:既病防变，先安未受邪 之地！。[收起]
