民国期间的“一字师”是谁？

“一字之师”都改了哪些字?

仅仅改动一个字就可以使诗文更增添光彩，这个改字的人就被称作“一字师”或“一字之师”。这个称谓今天还在使用，但更多的是使用比喻义，不再像古人一样真的只是改动 —个字。历朝历代关于“一字师”的故事很多，本文择其有趣者介绍给读者。 据五代学者王定保《唐摭言》“切磋”条载，时任大居守（即留守之职）的李相喜读《春秋》，但在读到鲁国大臣叔孙婼的名字时，误将“敕略切”的“婼”字读成了 “敕晷切”,身边侍候的小吏常常显出不高兴的脸色。 李相很奇怪，就问他怎么回 事，小吏指出正确的读音后，“公大惭愧，命小吏授北面之礼，号为‘一字师’”。小吏面南，李相面北，此之谓“北面之礼”，是弟子拜师之礼。清代学者梁绍...全部

  仅仅改动一个字就可以使诗文更增添光彩，这个改字的人就被称作“一字师”或“一字之师”。这个称谓今天还在使用，但更多的是使用比喻义，不再像古人一样真的只是改动 —个字。历朝历代关于“一字师”的故事很多，本文择其有趣者介绍给读者。
  据五代学者王定保《唐摭言》“切磋”条载，时任大居守（即留守之职）的李相喜读《春秋》，但在读到鲁国大臣叔孙婼的名字时，误将“敕略切”的“婼”字读成了 “敕晷切”,身边侍候的小吏常常显出不高兴的脸色。
  李相很奇怪，就问他怎么回 事，小吏指出正确的读音后，“公大惭愧，命小吏授北面之礼，号为‘一字师’”。小吏面南，李相面北，此之谓“北面之礼”，是弟子拜师之礼。清代学者梁绍壬在《两般秋雨庵随笔》中也讲了一个有趣的故事：“乾隆中，有方伯某公莅浙，见文牍中有‘鳖子亶’三字，投牍于地曰：‘此明明是薑字，何得误读为门耶？’ 一吏从旁从容拾牍，援《大雅。
  凫鹭》之说以进，曰：‘旧注亶音门，谓水流峡中，两峰如门也。’某公怃然曰：‘微子，几误乃公事！子即吾一字师也。’”该方伯只知第一个读音而不知第二个读音。《凫鹭》是《诗经。大雅》中的诗篇，其中有“凫鹭在薑”的诗句，“凫”是野鸭，“聲” 是鸥鸟。
  郑玄注：“麈之言门也。”小吏所说“旧注亶音门”即指此注。以上这两个故事，“一字师”都是纠正的一个字的读音。北宋学者陶岳所著《五代史补》有“僧齐己”一条，其中记载：“郑谷在袁州，齐己因携所为诗往渴焉。
  有《早梅诗》曰：‘前村深雪里，昨夜数枝开。’谷笑谓曰：‘数枝非早， 不若一枝则佳。’齐己矍然，不觉兼三衣叩地膜拜，自是士林以谷为齐己一字之师。”郑谷和齐己都是唐末诗人，齐己又是诗僧。郑谷把“数枝”改为“一枝”大有道理，梅花开了一枝才能称“早梅”，因此齐己一听之下，“兼三衣叩地膜拜”，“三衣”指僧人的大衣、上衣和内衣，“膜拜”指举手加头，长跪而拜，可见对这一改动的佩服。
  明人黄溥所著《闲中今古录》也录有一则趣事。元代诗人萨都剌《送濬天渊入朝》诗有“地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟”之句，脍炙人口，唯山东一位老叟很鄙夷， 说“闻”和“听”属于重复用字。萨都剌向他请教，老叟说：“看天竺雨。
  ”萨都剌问其 出处，老叟回答说：“唐人有‘林下老僧来看雨’。”其实唐人诗中多有“看雨”之句，比如韩僵“待潮生浦口，看雨过山坳”。萨都剌孤陋寡闻，因此一听老叟所言，即“俯首拜为‘一字师’”。收起