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藏文化的艺术特点

文化的艺术特点是什么?其发展、传播对自己的设计的影响是什么?

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2006-10-27

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    永远不要问藏族人姓什么 汉族人是有姓氏的,如赵、钱、孙、李,百家姓尽人皆知。汉族人因为自己有姓氏,所以遇见藏族人,也要问“您贵姓”,弄得对方很难回答,因为藏族是无姓的。
   早期,由于受母系氏族社会的影响,取名时要取母亲名字中的一个字作自己名字的一部分。  如母亲的名字叫“朗·穆穆”,那么儿子的名字便叫“穆赤”。 后来,有了阶级,人分高低贵贱,有地位的人为使自己的家族世袭相传,便把家族名作为自己的姓。
  如:昆·贡觉杰布、噶尔·东米赤加等等。 松赞干布建立吐蕃王朝后,分封有功之臣以领地和封号,人们便把领地名冠在自己名字之前,以显示自己是有地位的世家。  如:涅·赤桑羊顿、吞弥 七世纪以后,佛教在西藏盛行,一切都被染上佛教的色彩,人们的名字也喜欢去请活佛来起。
   如:丹巴-佛教、圣教 达杰-繁荣、发达 江央-妙音 多吉-金刚 格列-善、吉祥 群佩-兴法、兴教 丹增-主宰圣教、掌执佛教的人 拉姆-仙女 卓玛-救度母 一个僧人或活佛,如果上升到上层僧职,他的名字便要加上僧职或封号。
    如:堪布·伦珠涛凯,堪布是僧职,他自己的名字叫“伦珠涛凯”;又如:班禅额尔德尼·却吉坚赞,他的名字是“却吉坚赞”,“班禅额尔德尼”是封号。 活佛的名字前面,一般相应的加上寺院或家庙的名字,如东嘎寺的活佛洛桑赤烈,全称叫“东嘎·洛桑赤烈”;又如热振寺的活佛多吉才仁,全称叫“热振·多吉才仁”。
     一般平民的名字没有姓,只有名,名是四个字,如“多吉次旦”、“单增曲扎”等。为了称呼方便,人们只用两个字来简称,如“多吉次旦”简称“多吉”、“单增曲扎”简称“单曲”。
  用一、三两字或前两字、或后两字作简称的较常见,但没有见用二、四两字作简称的。 平民起名字,都有一定的含义,以寄托自己的思想感情及愿望。   用自然界的物体做自己的名字 如:达娃-月亮 尼玛-太阳 白玛-莲花 梅朵-花 用小孩出生的日子做名字 如:朗嘎-三十日 次松-初三 次捷-初八 次吉-初一 用星期做为名字 如:尼玛- 星期日 二达娃-星期一 二米玛-星期二 拉巴- 星期三 普布- 星期四 巴桑- 星期五 边巴- 星期六 不少父母在给孩子起名字时,寄托了自己的情感。
    如父母嫌孩子太多,想结束生育,便给小孩起名“仓木决”,意思是终止。“穷达”的意思是最小的,表示再不要小孩。如果父母想生男孩,便给自己的初生女儿起名“布赤”,意思是“带男孩”。
   在牧区和一些偏远的地方,人们文化水平低,给自己的小孩起名就比较随便。 如:措姆-大海 玛琼-小块酥油 那日-黑蛋 那森-黑头发 白巴-青蛙 郭日-圆头 嘎嘎-可爱的 括低-陶壶 藏族人起名由于有上述原因,所以相同的名字很多,在一个单位、一个村子里,可以同时听到三四个,甚至十几个相同的名字。
    为了区别,人们在名字前面要加一些说明。 一种是在名字前加大、中、小,如:大巴桑、小平措、中巴桑。 一种是对不同地方来的人,名字前加上地名,如:堆穷旺堆,亚东旺堆中的“堆穷”和“亚东”都是地名。
   一种是用人的生理特征放在后面加以区别。 如:格桑索却-拐子格桑 扎西巴杂-麻子扎西 丹巴国钦-大头丹巴 多吉辖过-瞎子多吉 巴桑甲巴-胖子巴桑 旺钦跌布-矮个旺钦 次丹堆古-驼背次丹 另一种是用职业来区别人名。
     如:玛钦次旦-炊事员次旦 谐本齐美-泥水匠齐美 兴索强巴-木匠强巴 安姆吉格桑-医生格桑 还有用性别和老幼来区别称谓的,如同样一个“达娃”,男的叫“普达娃”,女的便叫“普姆达娃”;又如大人和小孩都叫“扎西”,那么可叫“波扎西”(扎西爷爷), “普扎西”(小孩扎西);“莫央金”(央金老太)、“普姆央金”(央金姑娘)。
     藏族的名字多数是男女共用的,但也有一些是严格区分的。 只用于女性的有:旺姆、卓玛、卓嘎、央金、桑姆等。 只用于男性的有:贡布、顿珠、多吉、晋美等。
   对亲戚的称谓,藏族与汉族也有许多不同之处。 祖父、外祖父统称为“波拉”, 祖母、外祖母统称为 “莫拉”。   父亲的兄弟都称“阿库”, 父亲的姐妹都称“阿妮”。
   妻子的兄弟称“归不”, 妻子的姐妹称“归母”。 老丈人称“曲波”, 丈母娘称“曲母”。 。

2006-10-25

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    藏文化包括有形的和无形的。藏族有文字从公元7世纪到现在有一千多年,更确切的说法是从唐宋以前到现在。它的发展是综合的,像汉族文化一样,它是由各个因素构成的。说到一个民族的文化,一个就是它的历史文献的有形文化,有形文化还包括它的建筑艺术(寺庙的建筑艺术和传统的建筑艺术)等。
      还有无形的文化,包括藏族的神话传说,民间故事,民间歌谣,藏族传统哲学观念,藏医,以及与牧业相关的农耕文化等等。藏文化内容非常丰富,一般认为它包容了政治、经济、语言、文学、宗教甚至法律等等这样一个综合的文化。
  在藏文化里面,最有特色、最能够吸引人的,应该是它的宗教。

2006-10-22

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    藏族传统文化的内涵和特点  传统文化体现了一个民族的民族精神,它在某种程度上反映了一个民族历史发展的脉络和轨迹。一般地,从民族历史的发展进程中,人们更容易把握文化的传承和发展。
  藏族现代文化受藏族传统文化的深刻影响,要建设藏族现代文化就应把握藏族传统文化的内涵和特点。   历来的学者对文化的解释有多种,在我国比较公认的文化概念有广义和狭义之分,广义的是指包括人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,或物质文化和精神文化的总和;狭义的则主要指精神财富或文化。
  所谓物质文化,主要指包括经济基础方面的,如生产、经济和与其有关的诸要素;精神文化主要指上层建筑和意识形态方面,如语言文字、文学、艺术、教育、科学、哲学、宗教、道德、风俗习惯等都可以包括在其中。
     藏族传统文化从广义上来理解不仅包括物质文化,主要指包括经济基础方面的,如生产、经济和与其有关的诸要素;也包括精神文化,如藏族的政治、教育、语言、文学、艺术、哲学、宗教、道德、风俗习惯等等。
  藏族传统文化是藏族人民历经漫长的历史长河创造和发展起来的。当第一片石器被打制出来的距今四、五万年前的青藏高原就有原始人群的繁衍生息,青藏高原出土的众多文化遗迹可以证明藏族先民所经历的原始文明阶段。
     从奴隶社会到民主改革前的封建农奴制社会,藏族人民更是创造了丰富的文化宝藏。如农业方面藏族人民对青稞的发现和培育,在牧业方面牦牛被誉为高原之舟。藏族的建筑艺术和雕塑绘画、装饰、工艺美术等造型艺术以及音乐、舞蹈、戏剧、语言文字、书面文学、民间文学、藏医藏药、天文历算等均达到了很高的水平。
     。

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