论语翻译（20）

《论语》的主要内容包括哪些？

《论语》是一部语录体散文，全书总共20篇，计有《学而》、《为政》、《八佾》、《里 仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》。、《先进》、《颜 渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》 等，篇名取篇首的前两三字为题，无意义。 全书言简意赅、古朴生动，既富于启发性、哲理性， 又幽默诙谐、口语化，体现出语录体散文的独特魅力。《论语》的核心是仁的精神和境界。而在《论语》中对“仁”这个概念作了多角度的阐释， 一是“仁者爱人”；二是“克己复礼为仁”；三是“仁者人也”。 我们可以看出孔子对“仁” 的最简单表述就是“爱人”，即对人...全部

  《论语》是一部语录体散文，全书总共20篇，计有《学而》、《为政》、《八佾》、《里 仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》。、《先进》、《颜 渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》 等，篇名取篇首的前两三字为题，无意义。
  全书言简意赅、古朴生动，既富于启发性、哲理性， 又幽默诙谐、口语化，体现出语录体散文的独特魅力。《论语》的核心是仁的精神和境界。而在《论语》中对“仁”这个概念作了多角度的阐释， 一是“仁者爱人”；二是“克己复礼为仁”；三是“仁者人也”。
  我们可以看出孔子对“仁” 的最简单表述就是“爱人”，即对人尊重和有同情心。孔子认为：一个人如想达到“仁”的标准， 就必须“克己复礼”，通过对自己的克制和约束以提高道德水平，从而符合礼的要求。孔子将 “仁”看作道德的最高准则，也是道德的主体。
  孔子还提到很多其他道德名目，如忠、孝、义、信、廉等。但他认为这些都是局部性的东西，能做到某项或几项值得肯定，但还不能算是达到“仁”。孔子把求仁看作是人生的根本原则。他认为，礼和乐固然能陶冶性情、加强修养，但一个人能否成为品质高尚的君子，关键还在于他能否自觉地按照“仁”的要求去进行实践活动。
  孔子反对“过”和“不及”，以中庸为至德，对人处事常采取“无可无不可”的态度，但在求仁行义问题上，他认为求仁或违仁是君子与小人的分水岭，有志之士应当为实现崇高的道德理想而奋斗。孔子把以“仁”为核心的伦理道德思想贯彻到政治领域，提出仁政”的学说。
  他希望统治者“节用以爱人，使民以时”，反对对人民过分剥削压榨，而提出富民惠民的主张。他又希望统治者“为政以德”，反对一味使用严刑峻法，而要先用严格的道德标准要求自己，以身作则，通过道德感化搞好政治。
  综观《论语》，孔子以德治天下的决心和构想昭然可见。在礼崩乐坏的春秋乱世，孔子的德治主义自然是四处碰壁，但孔子并不因此而改变初衷。在天道观上，孔子不否认天命鬼神的存在，但又对其持怀疑态度，主张“敬鬼神而远之”。
  相对天命而言，孔子更孔子杏林讲学图明加注重人事，强调人的主观努力，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位。孔子重义轻利，但并非一概否定功利。他重视公利，主张见利思义，旨在谴责见利忘义、 为谋私利而不择手段的行为，要人们追求合乎正道的利益。
  
  孔子的义利观，有义利相分的倾向， 也有义利并重的倾向。与从政事业相比较，孔子一生在教育领域取得的成就就要大得多。他是中国历史上第一个 向平民普及文化教育的人。他不但提出“有教无类”的原则，而且还创立了一套行之有效的教 育方法，提出“因材施教”，重视启发式教育，注意培养学生的学习自觉性和独立思考能力。收起