上海话问题电视里面阿庆爷叔为什么人家都
无底棺材
俗语。比喻无法满足其私欲的人。按旧风俗，人在四十岁后应该开始为自己添置“喜板”及准备身后之事。旧谚语有“穷结亲，富作寿”之说，意即穷人为传种接代，再穷也得设法借钱结婚，富人则常以做生日为借口，邀请他人来祝寿。 去祝寿者必须准备礼品，而所有“寿星“对送来的礼品照单收进。以做寿为名义也成了富人收取他人钱财的手段之一。因富人的私欲永远无法满足，犹如他的“喜板”无底，是永远填不满一样，遂有此俗语。近来，“无底棺材”也用来比喻因欠债太多或日常开支太大而无法帮助的人。 如“格只无底棺材，侬是帮不上忙的。参见“脱底棺材“。
“脱底棺材”
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无底棺材
俗语。比喻无法满足其私欲的人。按旧风俗，人在四十岁后应该开始为自己添置“喜板”及准备身后之事。旧谚语有“穷结亲，富作寿”之说，意即穷人为传种接代，再穷也得设法借钱结婚，富人则常以做生日为借口，邀请他人来祝寿。
去祝寿者必须准备礼品，而所有“寿星“对送来的礼品照单收进。以做寿为名义也成了富人收取他人钱财的手段之一。因富人的私欲永远无法满足，犹如他的“喜板”无底，是永远填不满一样，遂有此俗语。近来，“无底棺材”也用来比喻因欠债太多或日常开支太大而无法帮助的人。
如“格只无底棺材，侬是帮不上忙的。参见“脱底棺材“。
“脱底棺材”
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人的消费欲望肯定应该得到鼓励，它是人的一种天然属性，但究竟如何消费，这其实大有名堂。
近日我认识了一位靠吃“软饭”而发了点财的“文人小大款”，该款很是鄙视普通大众的消费态度，称他们是一群“消费无能”者，但是，人的消费态度，或者换句话来说，人的消费个性是有差异的，有的人天生不考虑明天，压根不喜欢存什么钱，挣多少花多少，甚至常常透支花钱，这类人可以用一句上海俗语去称呼他，那就是所谓的“脱底棺材”，意思是棺材见底，一分钱也要花光的。
记得小时候住在一座文艺单位的宿舍大院内，左邻右舍都是艺人，尤其左邻那位唱老生的男子，堪称大院内的第一“脱底棺材”。这位老生结婚很晚，都四十开外了，舞台上也是演一些龙钟老叟，然此君生育力极强，在整个六十年代一共生了七胎，且胎胎成活。
记得他的工资是文艺九级，103元，这在六十年代初绝对属于白领档次，他每月自己独用40元，其余交给没有工作的老婆去养一大堆孩子。给我印像最深的是，这位老生花起钱来出手生猛，喜好吃喝，喜好玩乐，也喜好穿戴，当时“的确凉”刚刚问世，他一件又一件穿来穿去地过瘾，买一头上好蟋蟀，2元，架一只好鸟，4元。
吃也舍得，并且注重不良嗜好，比如抽烟喝酒什么的。
他的消费有一种严格的规律，即每月上半个月，绝对是神仙日子，下半个月，绝对是乞讨，当时工会有一种“互助金”的接济方式，用来帮助剧团内的低薪者，这位老生便每个月涎着脸去工会申讨，哪怕弄个三五元也行，并不在乎周围群众的白眼，他的“脱底棺材”的美名由此而来。
富有戏剧性的是，他的几个儿子也从品性去孝敬他，几乎与老子一个德行，即从不存钱，从不在人民银行填什么单子。不久前我分别见到老三老五老六几位兄弟，知道他们分别购买了公寓、轿车、钢琴等大件，采用的是分期付款的方式，看着他们喜洋洋的消费面孔，你会觉得他们从里到外十分健康，并且具备乃父遗风。
超前消费对他们一点没有心理压力，让一些保守的中国市民看不懂了。
说来说去也许他们的做法是对的，人家作为消费的当事人也一点不担心，那么我们有什么必要去替人家操心呢。
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