一代天骄成吉思汗是怎么死的，他的
成吉思汗葬身于何处？在内蒙古自治区伊克昭盟伊金霍洛旗的一处砂砾地上，坐落着成吉思汗陵。与历代中国帝王陵墓不同的是，它一无封土，二无庙殿，更无墓碑和石像生，而是一座三个圆顶的蒙古包式的建筑。陵园由四部分组成，正殿悬挂成吉思汗的画像以及被奉为蒙古族战神象征的成吉思汗所用的黄柄红缨长矛；后殿安放成吉思汗的灵柩；东殿是其四子拖雷及其夫人的灵柩；西殿陈列成吉思汗的遗物。 惹人注意的是，殿外园内有两个巨大的木制车轮，也是人们尊崇的对象，据说这是七百多年前运载成吉思汗灵柩时用的车轮，是成吉思汗不朽亡灵的象征。每年农历三月，数万蒙古族人民云集于此，举行隆重的祭奠大会，称“三月会”。 这时，除了献牺牲、...全部
成吉思汗葬身于何处？在内蒙古自治区伊克昭盟伊金霍洛旗的一处砂砾地上，坐落着成吉思汗陵。与历代中国帝王陵墓不同的是，它一无封土，二无庙殿，更无墓碑和石像生，而是一座三个圆顶的蒙古包式的建筑。陵园由四部分组成，正殿悬挂成吉思汗的画像以及被奉为蒙古族战神象征的成吉思汗所用的黄柄红缨长矛；后殿安放成吉思汗的灵柩；东殿是其四子拖雷及其夫人的灵柩；西殿陈列成吉思汗的遗物。
惹人注意的是，殿外园内有两个巨大的木制车轮，也是人们尊崇的对象，据说这是七百多年前运载成吉思汗灵柩时用的车轮，是成吉思汗不朽亡灵的象征。每年农历三月，数万蒙古族人民云集于此，举行隆重的祭奠大会，称“三月会”。
这时，除了献牺牲、燃明灯。唱赞歌、喇嘛诵经外，还用白驼白马挽车，放置成吉思汗银棺及弓矢马鞍，供牧民参拜。
然而，这座金碧辉煌的建筑物中，或许根本没有成吉思汗的遗骨。蒙古人有一句流传至今的口头禅：“陵的地方无人知晓”，因为蒙古族没有什么陵寝制度。
按惯例，大汗死后，就用一段上好圆木对剖开，挖个人形凹槽，置遗体于其中，再用三道金箍扣住后深埋在草原上，并且“不坟不树”。叶子奇《草木子》载，蒙古“国制不起坟垅，葬毕，以万马蹂之使平，杀骆驼子于其上，以千骑守之，来岁草即生，则移帐散去，弥望平衍，人莫知也。
欲祭时，则从所杀骆驼之母为导，视其踯躅悲鸣之处，即知葬所也，故易世之久，子孙亦不能识也。”因此成吉思汗的葬地一向就是众说纷纭的。
蒙古文史书《蒙古秘史》说，成吉思汗在攻破朵尔蔑该城（在今宁夏灵武县境）后死于其地。
《黑鞑事略》载，南宋使节在泸沟河之侧看到过成吉思汗墓。而《元史·太祖本纪》只说，成吉思汗崩于萨里川哈老徒子行宫，葬起辇谷。至于这个“起辇谷”在何处，又有五六种说法。近现代史学研究者把零零总总的说法归纳为主要的三种，即蒙古人民共和国东部草原上的三河源头；内蒙古鄂尔多斯草原上的伊金霍洛；宁夏南部的六盘山地。
学者们比较倾向第三说，即成吉思汗葬于六盘山地。理由有很多：其一，元史所记载的“起辇谷”意为辽阔的河谷之地，而成吉思汗是病逝于六盘山腹地，这里有条泾河，源头有广阔的河谷之地，以地理环境分析，泾水源头可以与“起辇谷”对应。
其二，成吉思汗猝死时，正是对西夏的战争取得最后胜利的关键时刻，也是进攻金国的战前准备阶段，为了不涣散军心，蒙古人不可能兴师动众将遗体运往漠北，而只能按本民族的风俗习惯秘密掩埋。
其三，成吉思汗死时正是八月高温天气，如果处理了西夏投降事宜后再向大漠运送灵柩，还要等待诸王后妃从四面八方赶来奔丧，以当时的条件，遗体是不可能这样长时间置留的。
但是，据《成吉思汗全传》说，成吉思汗病逝后，确实有送灵柩往漠北的行动，为了防止出现意外情况，还将沿途所遇到的人畜全部杀死，美其名曰让这些人畜做成吉思汗亡灵的陪伴者。然而，既然季节和战机都不允许这么做，那么，唯一的解释就是，这次“扶柩归乡”仅是掩人耳目之举，灵柩内并无遗体，而只有成吉思汗的衣冠。
“一代天骄”的遗体，极有可能是是永远安息在山青水碧的六盘山腹地了。
不过，对历史所作的结论随时会随着新的考古发现而被推翻，2000年8月，新疆博物馆的考古学家宣称， 成吉思汗的陵墓极有可能在阿勒泰。
新疆北部阿勒泰山脉所在的青和县三道海附近，有一座人工改造的大山，面南背北，左右各有一湖，湖间有人工河相连。山体的一半明显被人工改造，有许多从土中裸露的石头与山岩的基本走向不符。这里还发现了凿有圆孔的大型动物肩胛骨，这种骨头是用作占卜的器具，且多为随葬之物。
联系到《马可·波罗游记》有记载：成吉思汗的遗体就奉安在阿勒泰山上，因此，人们有理由相信，这座人工改造过的大山是成吉思汗的陵墓。不过，这只是一种很有新意的推测，成吉思汗的陵墓究竟是否在这里，自然还有待于考古部门的确认。
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