佛教中的"悟"字如何理解?"悟性""开
阿弥陀佛!
“悟性”即一个人的根性,悟性高是说这个人的根性“利”,容易觉悟;反之,悟性差的人,根性就劣,非常不容易觉悟。那么,“开悟”,通常是说这个人明白了宇宙人生的真相,见到“本性”了,在禅宗讲是“明心见性”,“大彻大悟”,在净土宗称得到“念佛三昧”,即“一心不乱”,教下讲“大开圆解”,密宗叫“三密相应”,这些都是开悟的象征。
其实这些都不是抽象的,都是与我们的切身感受密切联系在一起的。那与我们现实生活联系在一起,怎样才叫开悟呢?就是心里想的,口上说的,行为上做的都与善相应,都与佛菩萨的教诲相应,与佛菩萨的行持相应也就是与“自性”相应,换句话说就是与宇宙人生的真理完全相应,思想见解,...全部
阿弥陀佛!
“悟性”即一个人的根性,悟性高是说这个人的根性“利”,容易觉悟;反之,悟性差的人,根性就劣,非常不容易觉悟。那么,“开悟”,通常是说这个人明白了宇宙人生的真相,见到“本性”了,在禅宗讲是“明心见性”,“大彻大悟”,在净土宗称得到“念佛三昧”,即“一心不乱”,教下讲“大开圆解”,密宗叫“三密相应”,这些都是开悟的象征。
其实这些都不是抽象的,都是与我们的切身感受密切联系在一起的。那与我们现实生活联系在一起,怎样才叫开悟呢?就是心里想的,口上说的,行为上做的都与善相应,都与佛菩萨的教诲相应,与佛菩萨的行持相应也就是与“自性”相应,换句话说就是与宇宙人生的真理完全相应,思想见解,言语造作都是纯善无恶,都是为利益一切众生,丝毫没有自私自利的念头,丝毫没有妄想分别执着。
要想开悟,就必须对照佛经上佛的教诲,努力改过自新,断一切恶,修一切善,放下妄想分别执着,看破眼前的一切都是虚妄不实的假象,慢慢地就会烦恼轻,智慧长,智慧达到一定程度就“开悟”了。如果把“开悟”当成一夜之间突然就获得了某种“特异功能”,或者说“开天眼”了,再或者说“具有某种神通”了,这是大错特错,这些都是妄想,都是邪见!“开悟”是要靠自己在现实生活当中改造自己,改变自己人生观、宇宙观,改变我们对人事物错误的想法、看法、说法、做法。
不彻底改造自己,不彻底改过自新,不彻底断恶修善,佛法与自己的生活完全不相干,这个人就永远不可能开悟,因为他永远不能见到宇宙人生的事实真相。所以,“开悟”一点都不玄妙,说简单一点,人能见到自己的一点错误,能够痛改前非,永不再造,这就是“开悟”。
如果人时时刻刻,日日月月都能够这样常见己过,并能痛而改之,这个人就会积小悟为大悟,最终到大彻大悟,明心见性,达到“开悟”的境界。
感恩!
南无阿弥陀佛。收起