“挂羊头卖狗肉”原来出自“悬牛首
“挂羊头卖狗肉”这句民间谚语，字面的意思是招牌上挂着羊头，实际上卖的
却是狗肉，比喻表里不符，狡诈欺骗，也比喻用好的名义做幌子，实际上干的却是 坏事。
这句谤语最早的说法是“悬牛首卖马肉”，出自《晏子春秋》一书。 《晏子春秋》是记
载春秋时期著名政治家、思想家晏婴言行的一本书，该书《内篇杂下》讲了一个故事。齐 灵公这个人很变态，他喜欢让妇女穿上男人的服饰陪着他寻欢作乐。上行下效，齐国的妇
女都把这当作一种时髦，争相穿上男人的服饰招摇过市。 齐灵公一看这股风气有点控制不 住的势头，十分影响齐国的形象，赶紧下令禁止齐国的妇女赶这个时髦，再这样做的妇女，
撕破她的衣服，扯断她的衣带，让她当...全部
“挂羊头卖狗肉”这句民间谚语，字面的意思是招牌上挂着羊头，实际上卖的
却是狗肉，比喻表里不符，狡诈欺骗，也比喻用好的名义做幌子，实际上干的却是 坏事。
这句谤语最早的说法是“悬牛首卖马肉”，出自《晏子春秋》一书。
《晏子春秋》是记
载春秋时期著名政治家、思想家晏婴言行的一本书，该书《内篇杂下》讲了一个故事。齐 灵公这个人很变态，他喜欢让妇女穿上男人的服饰陪着他寻欢作乐。上行下效，齐国的妇
女都把这当作一种时髦，争相穿上男人的服饰招摇过市。
齐灵公一看这股风气有点控制不 住的势头，十分影响齐国的形象，赶紧下令禁止齐国的妇女赶这个时髦，再这样做的妇女，
撕破她的衣服，扯断她的衣带，让她当场出丑。可是没想到令行却禁不止，根本刹不住这 股风气。
晏婴是当时知名的思想家，有一次齐灵公向晏婴请教，问他怎样才能刹住这股歪风。
晏婴回答道：“您让自己宫中的妇女穿上男人的服饰，却禁止宫外的妇女穿戴，这就像‘悬 牛首于门，而卖马肉于内’，表里不一，怎么可能有用？您先在宫中刹住这股歪风，宫外自
然也就不会再效仿了。
”
齐灵公一听有道理，照着晏婴的办法一实行，过了一个月就见了成效，修复了齐国的
形象。
晏婴的这个说法被继承了下来。李贤《后汉书。百官志》注引《决录注》曰：“悬牛
头，卖马脯，盗跖行，孔子语。
”马脯就是马肉，盗跖是一个著名的强盗，是孔子 的死对头。这句话是说干的是盗跖的强盗行径，说的却是孔子冠霓堂皇的语言，正是挂牛 头卖马肉。
到了宋朝释普济的《五灯会元》中，这个词幵始逐渐变迀。
清满禅师在和僧人的对
话中说：“有一种名利之徒，号称天师，其实是‘悬羊头卖狗肉’，既败坏了先圣的规 范，又堵塞了后人的正道。”唐朝的《续景德传灯录》一书也有类似的用法：“从此卸却干戈，随分著衣吃饭，二十年来坐曲录床，悬羊头卖狗肉，知它有甚凭据？
”一直到清 朝人的著作中，“悬羊头卖狗肉”这句谤语还是约定俗成的用法。
清初散文家汪琬在一 篇为禅师写的塔铭中记载了禅师的问答：“问：悬羊头，卖狗肉，意旨如何？师云：看
破不值分文。”
不知从什么时候起，“悬”字被“挂”字替代，“挂羊头卖狗肉”这一民间谚语正式定
型，进入了中国人的曰常用语范畴。
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