三国演义中祢衡裸衣骂贼说说祢衡有这样表
祢衡击鼓骂曹被称为是《三国演义》中大快人心、最为解气的章节。“尚气刚傲，好矫时慢物”的祢衡因为看不惯曹操的所作所为，恶其欺君罔上，便借着曹操召其为鼓史、令其击鼓助乐之机，当着满朝文武大臣的面，一面情绪激昂地击鼓，一面义愤填膺地骂曹，让曹操大损颜面。 后来，人们将此搬上京剧舞台，著名的京剧传统老生戏《击鼓骂曹》更是荡气回肠，酣畅淋漓。通过小说和戏曲的演义，直将这位在历史上流星般一掠即逝的人物，再度丰满而逼真地再现在人们面前，让其成为世代相传的经典形象。
历史上祢衡真的有击鼓骂曹之举吗？答案是祢衡确实骂过曹操，然而却不是击鼓骂曹，而是在击鼓之后不久，坐在曹操的大门口，“以杖捶地大骂”。
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祢衡击鼓骂曹被称为是《三国演义》中大快人心、最为解气的章节。“尚气刚傲，好矫时慢物”的祢衡因为看不惯曹操的所作所为，恶其欺君罔上，便借着曹操召其为鼓史、令其击鼓助乐之机，当着满朝文武大臣的面，一面情绪激昂地击鼓，一面义愤填膺地骂曹，让曹操大损颜面。
后来，人们将此搬上京剧舞台，著名的京剧传统老生戏《击鼓骂曹》更是荡气回肠，酣畅淋漓。通过小说和戏曲的演义，直将这位在历史上流星般一掠即逝的人物，再度丰满而逼真地再现在人们面前，让其成为世代相传的经典形象。
历史上祢衡真的有击鼓骂曹之举吗？答案是祢衡确实骂过曹操，然而却不是击鼓骂曹，而是在击鼓之后不久，坐在曹操的大门口，“以杖捶地大骂”。
据《后汉书。祢衡传》记载，因为孔融的多次举荐，曹操很想见识一下祢衡，然而祢衡却自称狂病，不肯前去拜见，而且对曹操还有许多不敬之言，这让曹操十分恼火，但碍于祢衡的才气与名声，又不想杀他。
听说祢衡擅长击鼓，“乃召为鼓史”。演出那天，鼓史们都换上专门演出服装，依次轮到祢衡上场，祢衡演奏的《渔阳》鼓曲，声音节奏悲壮，听到的人无不感慨万分。当祢衡径直来到曹操跟前时，曹操身边的官员发现他没有换服装，便呵斥道：“为何不换专门的衣服，就胆敢轻率进见？”祢衡于是就当着众人的面裸身换服，而后又面不改色的去击鼓，曹操对此一笑了之。
这让孔融感到很不得体，“退而数之”，希望祢衡能去向曹操请罪，祢衡也答应了。一向“尚气刚傲，好矫时慢物”的祢衡能够登门谢罪，这让曹操十分欢喜，“敕门者有客便通，待之极晏”。命令守门的人一有客人到来就立刻通报，以等待祢衡到来。
祢衡也真的来了，然而却“着布单衣、疏巾，手持三尺棁杖”，来到了大门前，也不进去，而是“坐大营门，以杖捶地痛骂”。曹操很生气，“谓融曰：‘祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之，今送与刘表，视当何如。
’”于是派人马把祢衡送到刘表那里去了。
在《三国演义》中，罗贯中将这两次分别发生的事件合二为一，主要原因不外乎有两点：一者，是故事情节的需要，可以让文章叙事更显紧凑，让文章气势更加壮阔；二者，是服务和服从于故事主旨，《三国演义》“尊刘抑操”，祢衡在曹操的宴会上借击鼓之机将曹操骂得狗血喷头，这足以说明曹操是多么不得人心啊！。收起
