怎么改?自己的性格啊?我性格比較
关于性格,有如下说明:
(1)在传统的佛教教义中,没有“性格”一说,但是提到了“种子”一说。是说每个人都有自己的性格(种子),这是长时间观念积累的结果,而且一旦成为种子,遇到适宜环境就会生根、开花、结果,所以改变不良性格(种子)是很难的,正所谓“江山易改,本性难移”。
(2)虽然“江山易改,本性难移”,但是佛家还是认为性格有改变的可能性和可以改变的,即便改变自身性格的时间可能会长些,甚至会有反复。但主动改变自己性格的前提是“性善”,也就是说,如果性不善,那么是不容易改变自己的性格的,因为他即便知道自己有性格上的缺陷或不足,也不想改变,而是使自己的缺点放大化,为所欲为。 所以,佛家认为...全部
关于性格,有如下说明:
(1)在传统的佛教教义中,没有“性格”一说,但是提到了“种子”一说。是说每个人都有自己的性格(种子),这是长时间观念积累的结果,而且一旦成为种子,遇到适宜环境就会生根、开花、结果,所以改变不良性格(种子)是很难的,正所谓“江山易改,本性难移”。
(2)虽然“江山易改,本性难移”,但是佛家还是认为性格有改变的可能性和可以改变的,即便改变自身性格的时间可能会长些,甚至会有反复。但主动改变自己性格的前提是“性善”,也就是说,如果性不善,那么是不容易改变自己的性格的,因为他即便知道自己有性格上的缺陷或不足,也不想改变,而是使自己的缺点放大化,为所欲为。
所以,佛家认为一个人最重要的是看这个人是否有善根。
(3)性格存在于任何人的身上,不论高低贵贱与何种文化程度。但同时性格又容易受外界环境的影响,所谓“现行熏种子,种子生现行”就是这个道理。
有些人在社会生活交往的过程中,往往逐渐被动地磨平了自己的棱角,但同时因为岗位和地位的变化,往往也形成了新的性格。佛家认为,一切性格实际上都是偏执,都是要去除的,最终都要修成平和、中道的言行的。
所以,应该双管齐下,在理论指导的基础上配合环境的磨练,性格会发生大幅度的良性改变的。
(4)佛家小乘佛法一般不讲去除性格,只是遵守戒律,大乘佛法主要讲解的还是善心善行的修持,此外讲到逐渐去除习气种子,但是那需要一个过程,需要自己不断地积极主动作意,来逐渐改变自己的性格。
因为性格已经成为了一种习惯势力,有时候一旦发作,硬性控制已经非常难了,所以对于性格的改变在于平时不断改变自己对事物的参照系,参照系发生变化了,性格也就逐渐随之变化。
(5)对于学习佛法的人,应该首先意识到自己的不良性格,之后努力学习佛法或其他方法来对治。
性格内向的要努力外向些;外向的要注意收敛些;好张扬表现的要注意谦虚;好悲观失望的学会良性作意;性急的学会沉稳,慢性人学会雷厉风行;粗心大意的学会细心,斤斤计较的要学会大方;倔强刚烈的学会柔和,意志薄弱的学会坚强;好大喜功的人要学会务实,功利主义的学会精神升华;铺张浪费的人学会节俭,吝啬自私的人学会布施热情;小肚鸡肠的人学会高姿态,思想简单的人学会自我反省;贪心过重的人学会知足,故作清高的人学会随顺;喜爱孤独的人学会合群,偏爱热闹的人学会适应独居;逆反性格的人学会理解,缺乏主见的人学会自立;性情多疑的人学会客观,性情木讷的人学会观察他人;不会内务、拖拖拉拉的人学会整理自己,求全责备的人学会包容别人;说话以自我为中心的少提自己,不善言谈的人要主动改善自己……等等。
(6)性格的改变要放到议事日程上去,真正重视起来,才能逐渐发生变化。因为改变性格不亚于戒毒,它是人们多年养成的习性,而且有着很强的惯性。必须首先要树立正确的人生观和世界观,由此还要认识它,正视它,重视它,才会发生相应的变化。
引自网上回信·关于性格
郭旭东-蓝色莲花
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