司马氏对待领导的态度是怎样的？
司马昭是司马懿的二儿子。魏明帝曹睿临死时，将年仅八岁的儿子曹芳托付给大将军曹爽以及太傅司马懿。曹爽与司马懿两人争权夺利，最后司马懿取得了胜利，曹爽满门被杀。从此司马懿、司马师、司马昭父子三人掌控了天下。
司马懿不久后便病死。临终时，他交代儿子们：“吾事魏历年，官授太傅，人臣之位极矣；人皆疑吾有异志，吾尝怀恐惧。吾死之后，汝二人善理国政。慎之！慎之!”
司马师、司马昭哥俩并没有按照司马懿的要求慎之又慎地去辅佐年幼的皇帝曹芳，而是根本不把儿皇帝放在眼里。
司马昭与兄长司马师专制朝权，群臣没有敢不服从的。曹芳每天见到司马师人朝，便吓得战栗不已，如针刺背。
有一天，曹芳设朝，看到司马师带...全部
司马昭是司马懿的二儿子。魏明帝曹睿临死时，将年仅八岁的儿子曹芳托付给大将军曹爽以及太傅司马懿。曹爽与司马懿两人争权夺利，最后司马懿取得了胜利，曹爽满门被杀。从此司马懿、司马师、司马昭父子三人掌控了天下。
司马懿不久后便病死。临终时，他交代儿子们：“吾事魏历年，官授太傅，人臣之位极矣；人皆疑吾有异志，吾尝怀恐惧。吾死之后，汝二人善理国政。慎之！慎之!”
司马师、司马昭哥俩并没有按照司马懿的要求慎之又慎地去辅佐年幼的皇帝曹芳，而是根本不把儿皇帝放在眼里。
司马昭与兄长司马师专制朝权，群臣没有敢不服从的。曹芳每天见到司马师人朝，便吓得战栗不已，如针刺背。
有一天，曹芳设朝，看到司马师带剑上殿，慌忙下榻迎接。司马师笑着说：“岂有君迎臣之礼也，请陛下稳便。
”然而在处理朝政时，却自行做主，并不启奏魏主曹芳，把曹芳当做空气一样。退时朝，司马师昂然下殿，乘车出皇宫，前遮后拥，不下数千人马。
退朝后，太常夏侯玄，中书令李丰，光禄大夫张缉没有走，曹芳拉着张缉的手哭着说：“司马师视朕如小儿，觑百官如草芥，社稷早晚必归此人矣！”
这三个人也很同情曹芳，于是出主意要曹芳发密诏，号召天下人共同讨伐司马氏。
曹芳脱下龙凤汗衫，咬破指尖，写了血诏。诏书上写道：“司马师弟兄，共持大权，将图篡逆。所行诏制，皆非朕意。各部官兵将士，可同仗忠义，讨灭贼臣，匡扶社稷。功成之日，重加爵赏。”
由于皇帝身边布满了司马家族的眼线，此事很快就传到了司马师那里。
司马师抓住了夏侯玄、李丰、张缉三人，搜出了血诏。于是下令将三人腰斩于市，并灭其三族。
司马师怒气未消，直入后宫。曹芳正与张皇后商议这件事。皇后说：“内廷耳目甚多，倘事泄露，必累妾矣!”正说着，忽然看到司马师进来，皇后大惊。
司马师按住宝剑对曹芳说：“臣父立陛下为君，功德不在周公之下；臣事陛下，亦与伊尹何别乎？今反以恩为仇，以功为过，欲与二三小臣，谋害臣兄弟，何也?”
曹芳还想辩解，司马师从袖中取出汗衫，掷之于地说：“此谁人所作耶!”把曹芳吓得魂飞天外，魄散九霄，战战兢競地回答说：“此皆为他人所逼故也。
朕岂敢兴此心?” •
司马师说：“妄诬大臣造反，当加何罪?”
曹芳跪下告饶说：“朕合有罪，望大将军恕之！”
司马师说：“陛下请起。国法未可废也。”于是指着张皇后说：“此是张缉之女，理当除之!”
曹芳大哭着求司马师赦免皇后，司马师不答应，命令左右将张后捉至东华门，用白练绞死。
第二天，司马师就把曹芳给废了，赶出了朝廷，另立曹操的另外一个重孙高贵乡公曹髦为帝。
这一幕与当年曹操逼死伏皇后、董贵妃是多么惊人的相似呀！后人写诗对此事做出了评价说：“当年伏后出宫门，跌足哀号别至尊。
司马今朝依此例，天教还报在儿孙。”又有诗云：“昔日曹瞒相汉时，欺他寡妇与孤儿。谁知四十余年后，寡妇孤儿亦被欺。”
这就是现世报！早知今日，何必当初啊！
不久司马师病死，司马昭接替兄长掌握了魏国大权。
曹髦封司马昭为大将军、录尚书事。自此，朝廷内外大小事情，全部由司马昭说了算。
司马昭对待曹髦的态度与他哥哥司马师对待曹芳的态度相比真是有过之而无不及。曹髦是一个很聪明很有胆识的人，他受不了司马昭对他的态度。
在愤懑之中，写了一首《潜龙诗》：“伤哉龙受困，不能跃深渊。上不飞天汉，不见于田。蟠居于井底，鳅鳝舞其前。藏牙伏爪甲，嗟我亦同然!”
司马昭听说这个《潜龙诗》诗后，大怒。他对贾充说：“此人欲效曹芳
也！若不早图，彼必害我。
”于是他便有了废曹髦之意。
一天，司马昭带剑上殿，曹髦起身相迎。司马昭授意群臣向皇帝上奏道:“大将军功德巍巍，合为晋公，加九锡。”曹髦低头不答。
司马昭厉声问曹髦：“吾父子兄弟三人有大功于魏，今为晋公，得毋不宜耶?”
曹髦无奈地说：“敢不如命?”
司马昭说：“《潜龙》之诗，视吾等如鳅鳝，是何礼也?”
曹髦听后不敢作答。
司马昭冷笑着下殿，众官都吓得不敢出声。曹髦回到后宫，召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业兄弟三人人后宫商议此事。曹髦哭着说：“司马昭将怀篡逆，人所共知！朕不能坐受废辱，卿等可助朕讨之!”
曹髦这句话演绎出一句人们常用的歇后语“司马昭之心——路人皆知”。
王经说：“不可。昔鲁昭公不忍季氏，败走失国；今重权已归司马氏久矣，内外公卿，不顾顺逆之理，阿附奸贼，非一人也。且陛下宿卫寡弱，无用命之人。陛下若不隐忍，祸莫大焉。且宜缓图，不可造次。”
曹髦毕竟年轻气盛，喜欢意气用事，不计后果，也把握不了轻重。
他说:“是可忍也，孰不可忍也！朕意已决，便死何惧!”
王沈、王业害怕受到牵连，他们对王经说：“事已急矣。我等不可自取灭族之祸，当往司马公府下出首，以免一死。”
王经大怒说：“主忧臣辱，主辱臣死，敢怀二心乎?”
王沈、王业见王经不听从他们的劝告，便径自去司马昭府上报告去了。
不一会，曹髦率领身边的护卫以及一些宫廷内的杂役三百余人，杀奔司马昭府邸。王经拜伏在曹髦的车辇前，大哭着劝谏说：“今陛下领数百人伐昭，是驱羊而入虎口耳，空死无益。臣非惜命，实见事不可行也!”
此时的曹髦大有唐•吉诃德的风范：鼓噪而出，仗剑升辇，命令左右杀向司马昭的府邸。
结果曹髦被司马昭的部下成济一戟刺死，结束了短暂的~^生。
曹髦死后，大臣贾充等人劝司马昭即天子位。司马昭说：“昔文王三分天下有其二，以服事殷，故圣人称为至德。魏武帝不肯受禅于汉，犹吾之不肯受禅于魏也。
”
由此，贾充等人知道了司马昭想让他的儿子司马炎效仿曹丕的做法。
当年六月，司马昭立常道乡公曹璜为帝。曹璜改名为曹奂，字景明。曹奂是曹操的孙子，燕王曹宇的儿子。曹奂即位后，封司马昭为相国、晋公，赐钱十万、绢万匹。
后又晋升司马昭为晋王。
司马昭死后，其子司马炎继任晋王，执掌魏国大权。司马炎一上任，马上效仿曹丕，勒令曹奂让出皇位。他对曹奂说：“吾观陛下，文不能论道，武不能经邦。何不让有才德者主之?”
曹奂听后吓得目瞪口呆，不敢出声。
黄门侍郎张节听到司马炎讲出此大逆不道的话，大声喝道：“晋王之言差矣！昔日魏武祖皇帝，东荡西除，南征北讨，非容易得此天下；今天子有德无罪，何故让与人耶?”
司马炎大怒道：“此社稷乃大汉之社稷也。
曹操挟天子以令诸侯，自立魏王，篡夺汉室。吾祖父三世辅魏，得天下者，非曹氏之能，实司马氏之力也:四海咸知。吾今日岂不堪绍魏之天下乎?”
这番话可以说是对曹操、曹丕父子对汉献帝倒行逆施做法的极大讽刺。
讲得他人也哑口无言。
最后曹奂效仿汉献帝，重修受禅坛，举行受禅大礼，禅位与司马炎，结束了魏王朝四十五年的历史。
诸葛亮面对先帝留下的傻儿子刘禅，是鞠躬尽瘁，死而后已，全心全意，忠心耿耿地服务。
他的所作所为得到了世人的高度赞誉。其人品、官品流芳千古，成为了天下忠臣的楷模。
而曹操、曹丕、司马师、司马昭、司马炎，他们当了CEO,还想要当董事长，成天给董事长脸色看，根本不把董事长放在眼里。
在自己的势力还不足以当董事长的时候，便打着董事长的旗号，招摇撞骗，拉大旗作虎皮，到处发号施令。一旦时机成熟，便剥下自己的伪装，对董事长痛下杀手。像这样背信弃义，没有道德水准之人，他们的所作所为终究要祸及后人，让后人为他们作出的恶行加倍埋单。
如果人们都像曹操、曹丕、司马师、司马昭、司马炎那样，不把老板当领导，欺负老板，最后取老板而代之。这个社会就会失去公德之心，失去伦理道德，失去社会规范。
作为一个部属，你如果觉得自己的老板水平不高，能力不强，或有其他原因，你不愿意与他继续合作下去，想自己另谋高就，想自己独自创业，这都是无可厚非的。
你完全可以和过去的老板一刀两断，然后通过自己奋斗，赢得自己的一席之地。这样做，没有人会说你不道德。你取得了成功，别人会敬佩你；失败了，也没有人会笑话你。你更不会对过去的老板带有任何愧疚。
曹操、曹丕、司马师、司马昭、司马炎之流，在对待领导方面，可以说丧失了做人的最基本道德。
遇到这样的人，是当领导的人之大不幸。所以，奉劝领导同志们，既要充分的信任自己的部属，放权让部属去充分展示自己的才华；又要牢牢地把握自己手中的核心大权。在选择接班人的时候，一定要认真、全面、公正地考察，注重德才兼备，要以诸葛亮那样的忠臣为标准来选择自己的接班人。
像曹操、曹丕、司马师、司马昭、司马炎这样的人，即使他再有才华也不能用，否则自己寻找的不是接班人，而是掘墓人。收起
