2007-11-14
文言文翻译，请解释句中打括号的词
笨女：你好。你的问题是：文言文翻译，请解释句中打括号的词和打括号的全句
2陈涉乃立为王号为张楚。3曰：“诸将吏敢复有言(当)迎操者，与此案同！”乃罢会。4良乃入，（具）告沛公。5设九宾于廷，臣乃敢（上璧）。 6悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。7（度）我至军中，（公）乃入。8（泛彭蠡口），四望无际，乃知太白“开帆入天境”之句为妙。9丞相非在梦中，（君）乃在梦中耳！13（当）立者乃公子扶苏。16（谓狱中语（乃）亲得之于史公云。 ）17问今是何世，乃不知（不汉）。19（而陋者乃以斧斤考击而求之——。20零落难堪，似成弃物；乃摘而藏之，双备（经）年裹物之用。21（莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《...全部
笨女：你好。你的问题是：文言文翻译，请解释句中打括号的词和打括号的全句
2陈涉乃立为王号为张楚。3曰：“诸将吏敢复有言(当)迎操者，与此案同！”乃罢会。4良乃入，（具）告沛公。5设九宾于廷，臣乃敢（上璧）。
6悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。7（度）我至军中，（公）乃入。8（泛彭蠡口），四望无际，乃知太白“开帆入天境”之句为妙。9丞相非在梦中，（君）乃在梦中耳！13（当）立者乃公子扶苏。16（谓狱中语（乃）亲得之于史公云。
）17问今是何世，乃不知（不汉）。19（而陋者乃以斧斤考击而求之——。20零落难堪，似成弃物；乃摘而藏之，双备（经）年裹物之用。21（莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。）22尔（其）无忘乃父之志。
2陈涉乃立为王号为张楚。《陈涉世家》
陈涉 乃 立 为 王 号 为 张楚。
陈涉于是即位做了君王。国号定为“张楚”。
3曰：“诸将吏敢复有言(当)迎操者，与此案同！”乃罢会。
《赤壁之战》
曰：“诸 将 吏 敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。
说：“各位将领官吏，敢再有说应当迎降曹操的，和这个案桌相同。”于是散会。
当：应当。
4良乃入，（具）告沛公。
《鸿门宴》
良 乃 入， 具 告 沛公。
张良就进去，把项伯讲的情况全部告诉刘邦。
5设九宾于廷，（臣乃敢上璧）。《廉颇蔺相如列传》
设 九宾于廷， 臣乃敢 上 璧。
在朝廷上安设最隆重的“九宾”的礼节，我才敢献上宝玉。
“于廷”介宾短语后置（补语），翻译时必须提到动词前作状语。
6（悉）使蠃兵负草填之，骑乃得过。（悉作全讲吗？）《赤壁之战》
（操）悉使 蠃 兵 负 草填 之， 骑 乃 得 过。
曹操就全叫瘦弱的士兵背着草填路上的坑，这样人马才能够走过去。
你判断的对。“悉”有五个意思。在这句话里是副词。表示总括全部，可译为都、全。
省略了主语曹操，翻译时要补上。
7（度）我至军中，（公）乃入。
公指谁？《鸿门宴》
度 我至 军中，公乃 入。
估计我到了军营，您才可进去。
“度”duó 估计、推测。在文言文中有三个解释，这是其中之一。
“公”对尊长或同辈的敬称（在文言文中有九个解释，这是其中之一），译为“您”。
指对话人张良。
8（泛）彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天境”之句为妙。《过小孤山大孤山》
泛（于）彭蠡口， 四 望 无 际， 乃 知 太白 “ 开
舟行 到 彭蠡口，往四面看去无边无际，方才知道李太白的“开着
帆 入 天境” 之 句 为妙。
船进入明亮如境、水天一色的鄱阳湖”的诗句的妙处。
泛fàn： 泛舟，漂浮。在文言文中有四个解释，这是其中之一。
9丞相非在梦中，（君）乃在梦中耳！君指皇帝吗
君：对说话对方或他人的尊称。
指说话对方的一般可译作“您”。如果对方是君主，译作“君主”、“大王”，更为恰当。尊称第三者的可译为“先生”之类。
10今（君）乃亡赵走燕。亡赵是使赵亡吗？走燕赶走燕国吗？《廉颇蔺相如列传》
今 君乃亡（于）赵走 （于） 燕。
现在您是 从 赵国逃跑到 燕国。
亡赵是使赵亡吗？走燕赶走燕国吗？ 不是。
这是个省略句，省略了两个介词“于”。于赵、于燕是两个后置的介宾短语，翻译时应提到动词前作状语。
君：对说话对方或他人的尊称。指说话对方的一般可以作“您”。如果对方是君主，译作“君主”、“大王”，更为恰当。尊称第三者的可译为“先生”之类。
11（彼能是，而我乃不能是）《原毁》
彼 能 是， 而我乃不 能 是
他能够这样，而我却不能够这样。
13（当）立者乃公子扶苏。《陈涉世家》
当 立者 乃公子扶苏。
应当立位皇帝的人是公子扶苏。
“当”应当。
16谓狱中语乃亲得之于史公（云）。云作说讲吗？
谓 狱 中 语 乃 亲 得之于史公云。
他说监狱中的话是亲自从史公那里听到的。
“云”有三个解释：①说。②如此，这样。③语气词。用在句首、句中或句末。另外还有一个词也写作“云——?”：云彩、云鬓、云霞等。
这一句中的“云”用的是第三个解释：语气助词。
用在句末，表示对口耳相传的事情，只作客观上的叙述，而不作主观上的肯定与否。可以不翻译。
于史公：是介宾短语后置，译时提前作状语。
17问今是何世，乃不知（不汉） 不汉是：不是汉朝吗？《桃花源记》
（村人）问今 是何 世， 乃不知（有汉）
村里人 问现在是什么朝代，竟不知道有汉朝
错了一个字，是“有汉”不是“不汉”。
19（而陋者乃以斧斤考击而求之。）《石钟山记》
而 陋者 乃 以斧斤考击（之）而 求 之。
可是知识浅薄的人竟然用斧头敲打 石头 来寻求石钟山得名的原因。
而：可是。
转折连词。
陋：见闻少，知识浅薄。
陋者：名词性者字结构。
斧斤：同义复词，都是斧头。纵刃的叫“斧”，横刃的叫“斤”。
考击：同义复词，都是敲打的意思。“考”是“敲”的意思。
考击的后面省略了宾语“之”指代“石头”。
20零落难堪，似成弃物；乃摘而藏之，（双备）经年裹物之用。《芙蕖》
零 落 难 堪， 似 成 弃 物； 乃 摘 而藏之，
枯萎而落下难以支撑，好像成了扔掉的东西了，于是摘下它保存好，又 备 经年 裹 物 之 用。
又可储备作来年包裹物品这样的用途。
你打错了。不是“双备”而是“又备”。是又可储备的意思。
21（莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。）《庖丁解牛》
莫 不 中 音： 合于 《桑林》 之 舞， 乃 中
没有不合乎音律的：既符合于《桑林》乐曲节奏的舞蹈节拍，又合乎
《经首》 之 会。
《经首》乐曲的节奏。
22尔（其）无忘乃父之志。
尔 其 无 忘 乃 父 之 志。
你一定不要忘记你的父亲的志向。
其：副词。用在祈使句里，表示商量、劝勉、请求等，可译为“还是”、“可”、“一定”之类。
在这句话里应该是劝勉。
版面全乱了，看附件吧。
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