文学与哲学有何关联?
中国先秦时期的文学形态,一方面是 文史哲不分,另一方面是诗乐舞的结合, 这种混沌的情形是当时的一大景观。所谓 文史哲不分,是就散文领域来说,因为那 时还没有纯文学的散文,无法排除《周 易》、《老子》、《论语》、《孟子》、 《庄子》等哲学著作。 《周易》的作者,据《周易•系 辞》说,是包牺氏(伏羲),传说他作 “八卦”。《史记•周本纪》又提到“西 伯……囚羑里,盖益《易》之八卦为 六十四卦”。这些说法目前还未得到证 实。从文字水平看,大约产生在公元前11 世纪的商末周初。 《周易》中的阴阳、刚 柔的哲学思想对后世的文学批评理论影响 甚大,它的有些爻辞也颇具文学性,比 如“虎视眈眈,其欲逐...全部
中国先秦时期的文学形态,一方面是 文史哲不分,另一方面是诗乐舞的结合, 这种混沌的情形是当时的一大景观。所谓 文史哲不分,是就散文领域来说,因为那 时还没有纯文学的散文,无法排除《周 易》、《老子》、《论语》、《孟子》、 《庄子》等哲学著作。
《周易》的作者,据《周易•系 辞》说,是包牺氏(伏羲),传说他作 “八卦”。《史记•周本纪》又提到“西 伯……囚羑里,盖益《易》之八卦为 六十四卦”。这些说法目前还未得到证 实。从文字水平看,大约产生在公元前11 世纪的商末周初。
《周易》中的阴阳、刚 柔的哲学思想对后世的文学批评理论影响 甚大,它的有些爻辞也颇具文学性,比 如“虎视眈眈,其欲逐逐”(《颐•六 回》),又比“突如其来如,焚如,死 如,弃如”(《离•九皿》)。
《老子》和《论语》是中国最早的 哲理散文。《老子》的文章犹如辞意精炼 的哲理诗,运用大量的韵语,排比对偶句 式,行文多变,常用比喻来表现深刻的哲 理,阐明哲学思想,如描写“道”,说: “谷神不死,是谓玄牝。
玄牝之门,是谓 天地根。绵绵若存,用之不勤。”文气流 畅自然,句式连环相接。《论语》记录了 孔子言行的片断,表明了孔子的“仁”的 哲学思想,许多言语对后世文学创作、文 学理论、文学批评影响深远;它的文学性 绝妙地体现在用形象的语言简约地表达深 刻的哲理,如“子曰:‘岁寒,然后知松柏之后凋也’ ”(《子罕》),“子曰:‘饭疏食,饮水,曲肱而亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云’ ”(《述而》)等。《孟子》主要记录孟子的谈话,反 映了孔子之后最重要的儒学大师孟子对儒 家学说的继承和发展,是著名的哲学著 作。“性善论”、“养浩然之气”等论段 对后世文学理论批评影响很大。
长于论 辩、巧妙动用逻辑推理、语言平实流畅是 《孟子》的文学特点。《庄子》的哲学思 想源于老子,发展并延伸了老子的思想。 “道”是其哲学的最高范畴和根基,他认 为人生就是体认“道”的人生,“天地 与我并生,而万物与我为一”(《齐物 论》),从而能进入“坐忘”的境界。
这 种哲学思想的表现形式,具有明显的文学 特质,对文学影响较深,超过了其他著 作。汉代的官学和私学都以讲授儒家经 典——五经为主,宗经成为有汉一代的社 会风气。汉代经学与文学有着紧密的联 系,经学作用于文学,文学也影响经学, 许多作家如司马迁、司马相如、班固、张 衡等,都受过经学教育,他们成为沟通经 学和文学的重要媒介。
《汉书•儒林传》 说当时“公卿大夫士吏,彬彬多文学之士 矣”。东汉的《论衡》和《潜夫论》分别 是王衡和王充的作品,两者都是哲学味很 浓的政论文。前者最能代表作者疾虚妄宗 旨的是“九虚”、“三增”、《论死》、 《订鬼》诸篇,后者文字朴实无华,以温雅弘博见长。
魏晋时期形成一种新的人世观和世 界观,其理论形态就是玄学。玄学的形成 在老庄哲学思想的基础上又吸收佛学的成 分,存有崇有贵无、名教与自然、形神 之辨、名理之辨、言意之辨几个重要的 论题。“自然”与“真”都不见于《论 语》、《孟子》,是老庄哲学范畴里的特 有词汇,在魏晋南北朝的文学创作与理论 批评中虽然还没有占据主导地位,但体现 它们的陶渊明的出现,以及阮籍、嵇康、 钟嵘、刘勰等人关于“真”和“自然”的 论述,却对此后的中国文学产生了极其深 远的影响。
唐朝近三百年间,思想兼收并容,以 儒为主兼取百家。唐玄宗亲注《考经》, 又亲注《道德经》和《金刚经》,就是兼 取三家思想的明证。儒、禅、道思想的交 融,可以说是唐代思想的基本特点。佛教 哲学思想的成熟,对士人的人生理想、生 活情趣都有很深的影响。
有的诗人直接讲佛理,如孟浩然的“会理知无我,观空厌 有形”,李颀的“始觉浮生无住著,顿全 心地欲皈归”,白居易的“有起皆有灭, 无睽不暂同”;有的表现禅趣,如王维的 “行到水穷处,坐看云起时”。
唐代文学 家几乎都是同时受儒、释、道家之影响, 很少有例外的。理学在宋代开始兴盛,主要是士大 夫阶层主体意识的理论表现,如程颐、朱 熹等理学家自认为掌握了古圣的道行,欧 阳修、王安石、苏轼等文人也热衷于讲道 论学。
这种风气一直延续到南宋朱熹与二 陆、朱熹与叶适、陈亮的论争,并体现在宋 朝甚至是以后元明清三代的文学作品中。 理学在南宋的最后50年,地位得到确认。收起