【弱弱的问题】请问历史上是否真有耶稣这个人？

    耶稣（希腊语：Ιησους Χριστος，公元前6年至公元6年–约30年)是基督教教义的中心人物。在基督教中，也称为耶稣基督(Iēsous Christos）。
   也有人称他为拿撒勒人耶稣。 生平 　　耶稣基督，基督教的信条认为他是圣灵借著童贞女马里亚，降生为人，并被群众出卖，钉死于十字架上，以最羞辱的方式离开世界，借自己的死亡救赎世人所犯的罪；他三天后从死里复活，向世人展示自己能够胜过死亡，证明自己受天父的嘉许而掌权。
     基督即圣经旧约中的受膏者“默西亚/弥赛亚Mashiah”，是指被神差遣完成神工作的使者。新约圣经中，通常是以希腊文Christos来代替希伯来文的Mashiah，而这些名称指的是将要来临的救世者。
  中文译名方面，罗马天主教根据希腊文译作“基利斯督”，而基督新教只取首末两个字。   耶稣基督在父亲约瑟的祖籍、当时罗马帝国犹太行省的伯利恒出生，其后为逃避当时犹太的长官大希律王的追杀令而远走埃及，至到大希律王死后才回到约瑟的居住地、加利利行省的拿撒勒定居（一说“拿撒勒”这个地名是耶稣死后才命名的）。
  后来接受施洗约翰的洗礼，开始在加利利一带开展传道工作，并在信徒当中亲自拣选了12人成为入室的门徒。  在约33年时，由耶利哥城前往耶路撒冷，受到群众的欢迎。但由于各种宗教和世俗的原因，当时的犹太人对耶稣基督非常憎恨。
  他们收买了12门徒之一的加略人犹大，以30块银的价钱和他串通，把耶稣拘捕，并控以“自称为犹太人的王”的罪名。在群众压力下，被本丢彼拉多判处钉死在十字架上，并随即押往各各他的刑场。  据圣经记载耶稣死后被安葬于各各他附近的一个墓室。
  三天后复活，并回到加利利与众门徒见面，并于40日后升天。 过去学界有很大的争论，怀疑是否真有“耶稣基督”此人。他们的论据有三： 耶稣的出生年份自相矛盾。由于当时罗马的历法非常混乱，使当时的日期记录非常不准确。
    所以耶稣出生的年份，由公元前6年至公元后6年的任何一年都有可能。(现已证实大约在公元前7至6年出生) “耶稣”其实只是“约书亚”的希腊式写法，而“约书亚”其实是一个非常普通的名字。
  单单在拿撒勒，据历史记载，就已经有至少三个“约书亚”。而未有证据证实这三个“约书亚”的其中一人可能是耶稣基督。   耶稣的行事并未有在其他历史书内记载，使人怀疑其可信程度。
   但某些学者称，随着考古学的新发现，不少来自公元1世纪的文献（包括来自当时反对耶稣基督的地方官员和祭司的文书记录），都间接证实了耶稣在各地所行的事，以及被杀时的特异天象。不过，这些证据并没有使所有怀疑者信服。
    同时，也没有可信的理由或者证据说基督教信徒为何要使用伪托的人物代表其领袖。 大部分研究人员认为耶稣确有其人，曾以类似先知身份出现和进入耶路撒冷，并由于宗教或者民族的理由被当局所杀；但教会其他方面的传统说法并没有获得信徒以外的研究者广泛接受。
   诞生年分 耶稣与圣母玛丽亚现时公历以耶稣出生之年为公元一年。  但其实，这个定义在6世纪才出现。据说当时东罗马为了修订历法，以替代混乱非常的罗马历法，就请当时精通天文的僧侣建议一个更合理的纪年标准。
  由于自君士坦丁大帝以后，罗马帝国举国改信基督教，僧侣就决定改以耶稣出世的年份为新纪元一年。当时的僧侣就基于圣经上“耶稣被处决时约三十多岁”，就在耶稣处决那一年的年份减去三十，作为新纪元的元年。
     事实上，根据新约圣经里各个篇章的记载，耶稣的出生日期可得出不同结论： 公元6年 路加福音里，记载著耶稣的父母因为人口普查而返回位于伯利恒的家乡。若根据历史上有关人口普查的年份，应该为公元后6年。
  不过，近年有新的考古证据指公元前6年亦曾举行过一次人口普查。   公元前6年 马太福音里，马太提及过耶稣出生时，[大]希律王曾下令屠杀犹太的新生婴儿，以免王位受到威胁。
  历史学家计算出大希律王在公元前4年去世，所以耶稣其实应该在公元前4年或以前出生。按最近的推算，耶稣其实应该在约公元前6年出世。然而，有历史学家指出，在那段时间的前后，位于犹太省和加利利省有三个名为“希律”的“王”出现过。
    对于马太所指的希律是哪一位，其实还有商榷的余地。 公元前7年 马太福音第二章亦提及过，有东方三博士因为夜观天象而被引领到伯利恒。梁燕城牧师在考证过中国东汉时的天文记录，以及明星在天上的轨迹，推断出当时应该为公元前7年。
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历史上肯定有耶稣,这是千真万确的.就像历史上也有释迦牟尼和穆罕默德一样,他们都是真实存在过的,不信你去看Michael H.Hart著的,也就是这本书.在里面这三个人都有,且都在前五名.

绝对有,大不了你去看圣经! 圣经的可信度是100%

为所来而来，为所去而去 到底还是无来无去，何谓拯救众生？

     １２月２５日，最寒冷的日子，可我们的心里却是最火热的。 两千年前的今天，遥远的伯利恒，一家客店的马槽里，有一位婴孩降生了。每一个人来到世上都是啼哭着的，这位婴孩降生时也必定是伴着嘹亮的哭声。
  但是魔鬼的宫殿在这哭声中颤动着，摇摇欲坠了…… 没有人在出生前就被人纪念，然而他的到来却在几百年前就被预言了；没有人在出生前就知道自己的结局，然而他尚未降世以先就看见自己一生的道路；没有人来到世上只为他人，然而他是，且是为了全人类；没有人出生是为了受死，然而他是，且死在十字苦架上。
     古往今来，大浪淘沙，能名垂青史铭刻人心且使人万世缅忆的人何曾有之？！世事纷纭，拥拥攘攘，能带来和平佳音快慰人心且延泽永世的事件又何曾有之？！ 有多少人是人的样式，却想成为上帝的形像；可他本有上帝的形像，却取了人的样式。
  于是在这一天，一件极其平常却又极其奇妙的事发生了；于是在这一天，历史顿了顿脚，开始转弯了。   他降生了！ 那是谁呢？-- 一些人惊问…… 这本不是一个谜语，可有多少人却还在为之费思劳神绞尽脑汁，或许他们永远都"猜"不出来了，他们的眼睛蒙蔽在黑暗中，而他正是他们望穿秋水却又不愿进入的光明！ 这是谁呢？－－不少人诧问。
     世人编的《名人录》上，好些人不选他（甚至不承认他的存在），可他血写的羔羊生命册上，也没有好些人的名字。《世界名人录》上找不到他的名字，或许他们是对的，他原本就是上帝；但他们又大大地错了，因为他确确实实就是人。
  他的身上似乎充满了矛盾和悖论，他身上又似乎浑然了和谐与完美！这不是走不出的理性禁区逻辑怪圈，这恰是宇宙人世间最大奥秘的启示彰显！ 他是谁呢？－－人皆翘首而问。   听听他自己的声音吧！ "我是道路，愿把人的脚踪引到佳美之处；我是泉源，让人畅游痛饮直流淌到永生；我是金门，门扉从不关掩为让一切劳苦客旅入内安歇；我是生命粮，让所有馁饿困顿之人滋尝饱食不再饥渴；我是……" 你是谁呢？－－我们轻声地问。
     "我是好牧人，我来为要寻找世上失丧的迷羊。" "可是，你历尽艰辛，流淌鲜血，不惜生命，竟是为了我们这群疲病不堪羸弱无用的小羊，这值得吗？" "我爱你们，我愿意降卑！我愿意舍命！" 哦，这就是你呀，我的主耶稣！ 于是我们仿佛重新回到了那一天。
    那一天，他用他的第一声啼哭树立起了新世纪的标竿；那一天他用他最后的一声呐喊敲响了旧乾坤的丧钟；那一天，他用那温柔慈爱的声音召唤了我们，领我们安歇在他的草场上…… 就这样，他用生为"爱"作了注解；就这样，他用死为"罪"划了句号；就这样，他用复活为你、为我带来了永生；就这样，在他里面一切都是新的，美的，纯全的，永恒的，从他"降生"在我们心里的那一天起；就这样，在这个寒冷的日子，我们的目光仰望着那个时刻！ １２月２５日，最寒冷的日子，我们的心却是最火热的。
     如果耶稣没有来 试探来临谁能救助 如果耶稣没有来 心灵的苦愁谁能担当 如果耶稣没有来 饶恕是没有意义的神话 天人之间永远分离 如果耶稣没有来 如果耶稣没有来 万物有如长夜 如果耶稣没有来 人类看不到曙光 如果耶稣没有来 生命是一切的空白 没有绚丽的色彩 如果耶稣没有来 。
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