“我不入地狱，谁入地狱”怎解？如题！
这句话源自大乘佛教，谁说的无从查考。
但地藏王菩萨有类似的发愿。
地藏王菩萨，总管地府，名目莲，释迦牟尼佛之弟子，十分孝道，其母刘氏生平吃素，但却受亲友教唆不用吃长素，可以吃肉，其母忍不住口腹之欲，终于破戒。 死后因其犯破戒吃肉杀生，堕落地狱饿鬼道。目莲以神通看到自己的母亲受苦，极度伤心，遂三次下地狱救母，后其因孝感动天，佛祖怜悯，教以盂兰盆之法，解除其母厄难。现今世人于农历七月十五日举行的盂兰节，乃出至目莲救母。 其后目莲因有感其母曾堕地狱受苦，如天下众生父母受苦，即立下宏愿要渡尽苍生。
地藏王菩萨的威德、神通和誓愿是不可思议的。他用威神度一切罪恶深重的众生，来折服他们。他发的誓愿是...全部
这句话源自大乘佛教，谁说的无从查考。
但地藏王菩萨有类似的发愿。
地藏王菩萨，总管地府，名目莲，释迦牟尼佛之弟子，十分孝道，其母刘氏生平吃素，但却受亲友教唆不用吃长素，可以吃肉，其母忍不住口腹之欲，终于破戒。
死后因其犯破戒吃肉杀生，堕落地狱饿鬼道。目莲以神通看到自己的母亲受苦，极度伤心，遂三次下地狱救母，后其因孝感动天，佛祖怜悯，教以盂兰盆之法，解除其母厄难。现今世人于农历七月十五日举行的盂兰节，乃出至目莲救母。
其后目莲因有感其母曾堕地狱受苦，如天下众生父母受苦，即立下宏愿要渡尽苍生。
地藏王菩萨的威德、神通和誓愿是不可思议的。他用威神度一切罪恶深重的众生，来折服他们。他发的誓愿是「地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。
」他发愿地狱哪个时候不空，他誓不成佛，他要把所有的众生度完了，才成佛。若有一个众生没有度完，他就不成佛，所以他才会经过这么长远的时间还没成佛。因为这个众生度完了，那个又来了，总也没完。不是这个众生出世，就是那个逝世了；那个众生逝世，这个众生又出世了。
出世的众生，总是比逝世的众生多过十倍、百倍、千倍、万倍。
大体意思就是说有些事总要有人去做，我不做谁做呢。在一般人的心目中，最艰苦的地方，当然是地狱。那些恶贯满盈的众生，只要改恶从善，至心诵念地藏菩萨圣号，可以解除一切苦厄，使地狱相，隐而不现。
以佛法的角度~就是:对"情"的执着。。。
为真理敢于舍去生命,是我佛的大无畏精神的一种,他去不了那,去了那,那也不是地狱了,所以佛永远不会在地狱。
只有诸佛如来他才肯到五浊恶世去示现，这正是地藏菩萨的精神，我不入地狱，谁入地狱？地狱是最苦。
这些苦难众生，我不去帮助他，谁去帮助他？愈是苦难的地方，佛菩萨的悲心偏重，愈要到这个地方去教导、去帮助大家。只要这些苦难众生肯接受，佛菩萨就来了；不肯接受，佛菩萨想帮助也没法子。能信、能解、能学，佛菩萨一定出现在这个世间。
我们拿现实社会来说,如果一个公安系统的工作人员,愿意放弃大城市的优越的工作环境和丰富的物质生活条件,而自愿去边疆山区等生活环境很差一些劳改农场去教育犯人,帮助他们管理他们,使这些犯人能够获得新生,这就是菩萨们的大悲精神。
第一：自我牺牲的精神，成全大我。
第二：慈悲心广大，对最苦的地狱众生发出了怜悯之心。
第三：给予地狱众生平等的佛法教育，使他们早日脱离苦海。
佛教的宗旨是：三途八难，共入毗卢性海。
四生九有，同登华藏玄门。------也就是不舍弃一个众生的意思。
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