为什么说宝善宫见证了重庆新学运动
宝善宫是磁器口九宫十八庙的著名道观。后被政府辟为教育博物馆。前门“宝善宫教育博物馆”几个大字为中国著名书法 家屈趁斯所书。大门上的“宝善宫教育博物馆”为诺贝尔物理 学奖获得者丁肇中的小学老师兼校长范仲林老先生所书。 宝善宫的建筑风格极合道家“金、木、水、火、土”的阴阳五行观念。其大门不在道观轴线正中,而偏向东南,面向嘉陵江,暗合道家水火相克之意。因木房怕火,故用水来克之,所 以,该院多次躲过劫难,至今保存完好。 宝善宫天井宽阔,呈梯坎形,中有一约100平方米的拜台,昔日的善男信女均在此跪拜 上香,拜台上还有一口古井,井内之水称为神水,过去善男信女在此跪拜后,都要饮神水净手,爬16步梯坎...全部
宝善宫是磁器口九宫十八庙的著名道观。后被政府辟为教育博物馆。前门“宝善宫教育博物馆”几个大字为中国著名书法 家屈趁斯所书。大门上的“宝善宫教育博物馆”为诺贝尔物理 学奖获得者丁肇中的小学老师兼校长范仲林老先生所书。
宝善宫的建筑风格极合道家“金、木、水、火、土”的阴阳五行观念。其大门不在道观轴线正中,而偏向东南,面向嘉陵江,暗合道家水火相克之意。因木房怕火,故用水来克之,所 以,该院多次躲过劫难,至今保存完好。
宝善宫天井宽阔,呈梯坎形,中有一约100平方米的拜台,昔日的善男信女均在此跪拜 上香,拜台上还有一口古井,井内之水称为神水,过去善男信女在此跪拜后,都要饮神水净手,爬16步梯坎去大殿叩头许愿, 这样方才灵验Q虽是迷信之说,但当时风俗确是如此。
20世纪二三十年代磁器口掀起了创办新学的运动,在磁器口 教书的范仲林先生将宝善宫开辟为嘉陵小学,并任该校校长。抗战时,丁肇中父母避难来到磁器口,他父亲在重庆大学教书,母 亲在磁器口四川省立教育学院教书,他本人也在此读了 3年小学。
博物馆展览共分三个部分。第一部分即1至3室,主要介绍 我国古代办学典制的演变和沙磁地区抗战前的学堂建设。其中,重点介绍了在沙坪坝区有着教育百年历史的重庆东川书院,该院 主讲黄钟音和赵熙均为清代翰林院编修,黄钟音为磁器口人,赵 熙为四川荣县人,工于诗词书画,留有多首关于磁器口的诗作传世。
据说,他还曾经是鄭沫若的书法启蒙老师。收起