赤面症如何治疗我本一乖乖女,但一
要想有效说话,首先要克服恐惧心理,培养自信心,做好说话前的周全准备。同时,还要赋予语言以生命力,“生命力、热情、活力”是有效说话所首要具备的条件。这样便能有效地打动对方的心扉。
1.克服恐惧心理
当你独处的时候,头脑对事物的思考是那么井然有序,但是一到人前,脑中却是一片空白;若是你想在人前说些什么,却一直发抖而无法开口时。 这些都可以改善的,只要你有克服恐惧心理的决定,你就可以战胜你的恐惧,而成为有自信的人。
在当今这个社会上,有人讨厌在人前说话,甚至有许多人抱有恐惧感。只要是这个缺点还未克服,那么,不管是在社交方面或是在个人的成长点上,都无法进行得很顺利。 希望能在人前快乐地畅谈而又...全部
要想有效说话,首先要克服恐惧心理,培养自信心,做好说话前的周全准备。同时,还要赋予语言以生命力,“生命力、热情、活力”是有效说话所首要具备的条件。这样便能有效地打动对方的心扉。
1.克服恐惧心理
当你独处的时候,头脑对事物的思考是那么井然有序,但是一到人前,脑中却是一片空白;若是你想在人前说些什么,却一直发抖而无法开口时。
这些都可以改善的,只要你有克服恐惧心理的决定,你就可以战胜你的恐惧,而成为有自信的人。
在当今这个社会上,有人讨厌在人前说话,甚至有许多人抱有恐惧感。只要是这个缺点还未克服,那么,不管是在社交方面或是在个人的成长点上,都无法进行得很顺利。
希望能在人前快乐地畅谈而又有自信的人,大部分都不愿花钱和时间去学习什么演讲理论、发音法,或是什么模仿姿势。因为我所提供的有效说话法效果能直接而迅速地显现出来,所以就很成功。当我回想起:“班上最初人数很少,而一开始我的教学内容也太死板,只是把自己以前所学的,一字不漏地教给学员。
不久之后,我发现这种教法并不符合学员的期望。因为,这对一味想追求实际效果的人而言,等于只让他们学习无味的独白,而没有任何作用。过了不久,我明白了学习者最大的问题在于恐惧感,也就是站在众人面前说话的恐惧感。
为了消除他们的恐惧感,我决定让他们练习在人前说话,即使只说一两个字都没关系,这种教法比先前的教法有效10倍以上。”一开始接受我的有效说话法教育的人,在情绪上的变化,与别人并没有太大的不一样。他们有的情绪不稳,有的恐惧至极,甚至第一次演讲时,由于过度恐惧而昏过去的人也不在少数。
不过只要克服这种初期的恐惧感(大约二三周),在人前说话就不是什么大不了的事了,并且反到会想积极地争取说话的机会。美国的华尔街有一位男士叫维史特利,他胆怯至极,以致在会议上连表明赞成别人的建议都做不到。
后来他参加了我的课程。他对我说:“他一开始参加课程时,仍然恐惧无比,当我要他自我介绍时,他夺门而出,后来由于班上同学的帮助,他才又回到教室。上了几次课后,他开始有了新的体验。有一个星期天早上,他向妻子说:‘在纽约已经没有任何我不敢演讲的地方了。
’”我在著作中所提到的说话者不可或缺的因素就是意思传达方法,这也是最难的课程。当我们与别人沟通时,若能真正抓住对方内心的感受,那就算是成功了。因为,只要内心十分诚恳,意思的传达自然圆满。卡耐基教室的讲师很强调这一点。
我相信人们都希望自己能成为最受重视的人,因为这是人的本性当中最根深蒂固的渴望。学员借着在同学或讲师面前说话,而感到自己是相当了不起的人物。再者,有了勇气和自我改善的欲求之后,这个人已有相当的资格认为自己是个了不起的人物,这种意识如再加上讲师给予的评价,就更激昂了。
伦敦一家医院的精神心理专科接待了一名男大学生,他说自己与别人交流有很大障碍,一跟人说话就脸红冒汗,不敢正眼注视对方,好像做了亏心事一样。这种状态从去年上大学后就开始了,已持续一年。
23岁的汤姆来自农村,现在伦敦某大学读书。
他性格内向,父母对他期望很高。汤姆上了高中后,成绩一直很优秀,每到期末考试阶段,都会“开夜车”拼命读书。可没料到去年高考却失败了,没有考上理想中的重点大学,仅考取伦敦某高校二级学院。看着父母失望的眼神,他由此产生很强的自责感,觉得自己辜负了父母的期望,很没用。
随着时间推移,这种感觉越来越强烈,以致发展到与别人交流就浑身感到不自在,不敢用眼睛正视对方,甚至出现脸红、神情慌张、浑身冒汗等症状。
据心理医生介绍,汤姆的这一症状是属于“社交恐惧症”,是一种常见的精神疾病,一般发病在青春期前后。
患者往往都将自己的弱点给夸大了,主观要求过高,存在极强的完善欲。只要做不到尽善尽美,就会非常痛苦。这种病症不仅影响患者的基本社会交往功能,甚至个别人还会有轻生的念头。因此,医生建议,青少年要预防“社交恐惧症”,平时多到户外活动,多与同学朋友交流。
在武汉我的演讲培训班中,有许多学员来自于一些企业高层或成功人士,由于在专业领域内的出色成就,使他们对自身当众表达的期望值很高,想展现得与众不同,而这种高期望,却成了他们表达的正常发挥的障碍,往往事与愿违,造成“演讲恐惧症”,对以后的当众表达心生恐惧。
想改变这种“演讲恐惧症”只有放下“包袱”,口才与才能和谐统一的根本要素,就是多聆听,多观察,多在公众场合开口表达,慢慢的积累。
我对克服当众怕羞的心理是有经验的,而在我的众多经验中最基本的经验就是:“你要假设听众都欠你的钱,正要求你多宽限几天;你是神气的债主,根本不用怕他们。
”
有一次,我参加训练班的毕业聚会上,有一个毕业生当着二百多人的面对他说:“卡耐基先生,五年前,我来到你举办示范表演的一家饭店。当我来到会场门口,就停住了。我知道只要走进房间,参加上课,早晚都得要讲演一番。
我的手僵在门柄上,我害怕走进去;最后,只有转身走出了饭店。当时,我要是知道你能教人轻而易举地克服恐惧——那种面对听众会瘫软的恐惧,我就不会白白错过失去的五年了。”
我听完他的讲话后,为他独特的仪态和自信所深深的吸引,因为他这样坦诚相告,并不是隔着张桌子在闲话家常,而是在对着许多人发表议论。
这说明,他已完全克服了当众怕羞的心理,他必定能借助现在所具有的表达能力和信心,使处理行政事务的技巧大为增加。或许,在五年或十年之前他就已经战胜恐惧了,那他比目前的现在肯定已享受了更多更好的成功和快乐。
爱默生曾经就说过:“恐惧较之世上任何事物更能击溃人类。”这话是相当对的。也正是因为如此,我认为掌握演讲和谈判技巧的最好方法之一,就是将恐惧与自卑给消除掉。而在这个过程中,我认为,在公共场合练习说话是天然的一种方法,它不仅可以克服不安,而且对建立勇气和自信会有很大的帮助。
因为当众说话可以使人们控制住自己的恐惧。
要真正克服当众讲话的恐惧心理,我建议从以下几个方面着手:首先,要弄清楚自己害怕当众说话的原因。其实,害怕当众说话并不是某一个人的心理,大多数人都程度不同地具有这种心理,所以,这也可以说是相当一部分人的共同心理特点。
我曾调查过,在大学里,百分之八十至九十的学生在上台开始演讲时都有一定的恐惧感;而在成人演讲口才训练班里,课程开始时,几乎所有的人都惧怕上台演讲。
我认为,在人们练习演讲时,某种程度的登台恐惧感反而是有帮助的,因为人类天生就具有一种应付环境中不寻常挑战的能力。
他这样提醒人们,当你注意到自己的脉搏和呼吸加快时,千万不要过于紧张,而要保持镇静,因为你的身体对外来的刺激一向都保持着警觉,这种警觉表明它已准备采取行动,以应付环境的挑战。如果这种心理上的预备是在某种限度之下进行的,演讲者会因此而想得更快,说得更流畅,而且一般说来,会比在通常状况下说得还更为精辟有力。
实际上,因为你要当众说话,某种程度的恐惧是自然的现象,同时你应该学会凭借某种限度之内的登台恐惧,来使你说得更好。
就算是登台的恐惧一发而不可收拾,造成心灵的滞塞、言辞的不畅、肌肉过度痉挛而无法控制,因此而将你说话的效力严重减低了,你也毋需绝望。
因为在初学者中这些症状并非不常见。
倘若你肯多下功夫,就会发现这种上台恐惧的程度,很快便会减少到某一种程度,这时它就是一种助力,而不是一种阻力了。
通常情况下,即使是职业演说者,也从来不会完全克服登台的恐惧,他们在开始演讲时也多多少少地总是有些怯意。
并且,这种怯意在开头的几句话里会表现出来,只不过,他们能快速地将这种怯意克服掉,进入冷静的状态。
人们不习惯于当众说话,是他们害怕当众说话的主要原因。罗宾生教授曾说:“恐惧皆衍生于无知与不确定”。
这话说得很有道理。因为对于大多数初登讲台的演讲者来说,当众说话是一个未知数,对于当从演讲,他们并不了解是怎么一回事,就不免心里感到焦虑和恐惧。对于他们而言,那是一连串复杂而陌生的情境,要比学打网球或学开汽车还要感到复杂,要使这种可怕的情境变得单纯而轻松,就只有通过坚持不懈的练习。
实际上,一个人,他只要是通过练习获得成功演说,那么当众说话就会变得不再是一种痛苦,而是一种享受了。
爱德华?威格恩先生是一位著名的演说家和心理学家,他曾经就非常害怕当众说话和演说。
在他读中学时,一想到要起立做五分钟的讲演,就惊悸莫名,但他经过不懈的努力之后,却将恐惧克服了。
他的事迹对我影响颇深。下面就是他走上成功之路的故事。
“当讲演的日子靠近了,”他这样写道,“我就真病了。
只要一想到那让我感到可怕的事情,血就直住脑门冲,我的两颊烧得难过,不得不到学校后边去,把它贴在冷凉的砖墙上,设法将汹涌而来的潮红减少一些。读大学时也是这样。有一次,我小心地把一篇讲辞的开头背下,‘亚当斯与杰佛逊已经过世,’当我面对听众时,我的脑袋轰轰然,几乎不知置身何处。
我勉强挤出开场白,除了‘亚当斯与杰佛逊已经过世,’我再说不出别的话语,因此便鞠躬……在如雷的掌声中凝重地走回座位。校长站起来说:‘爱德华,我们听到这则悲伤的消息真是震惊,不过在目前的情况下我们会尽量节哀的。
”尔后,就爆发出了震耳欲聋的笑声。当时我真想一死以求解脱,后来我就病了好几天。最后,他诚恳地说:“活在这个世界上,我最不敢期望做到的,便是当个大众演说家。”在离开大学一年后,爱德华?威格恩先生一直居住在丹佛。
在那场“自由银币铸造”的争论中,爱德华?威格恩先生读到了一本小册子,这本小册子建议实行“自由银币铸造”,对于这个观点,他十分的不赞同,并感到十分愤怒,因此他当了手表做盘缠,回到家乡印第安那州。
到了印第安那州之后,他便自告奋勇,就健全的币制发表演说,而在他的听众席上,有很多是他的昔日同学。“我开始时,”他写道,“大学里亚当斯和杰佛逊的演讲那一幕又掠过我的脑海。我开始窒息、结巴,眼看就要全军覆没了。
不过,听众和我都勉强地撑了过来;虽然这个成功很小,却使我的勇气倍增,我继续往下说了自以为大约十五分钟的时间。使我惊奇的是,事实上我已经说了一个半钟头。结果,以后数年里,我是全世界最感吃惊的人,竟然会把当众演说当成自己吃饭的行业。
因此,威廉?詹姆斯所说的‘成功的习惯’,我确实体会到了是什么意思。”
爱德华?威格恩先生终于学习到,要把当众说话那种地震天摇的恐惧感给克服掉,最正确的方法之一,便是以获取成功的经验做后盾。
其次,应当以适当方式对演讲进行充分、精心的准备。
对演讲进行彻底、精心地准备,并不是说就得把演讲稿逐字逐句地全部背下来。我认为,为了保护自我,免得在听众面前脑中一片空白,有很多的演说者在一开始便一头栽进了记诵的陷阱里。
一旦染上这种心理麻醉的瘾头,便会不可救药地从事无功用的演讲方式,这种演讲方式不但会浪费时间,而且会毁掉演说的效果。
美国资深的新闻评论家卡腾波恩先生,在哈佛大学当学生时,曾参加过一项讲演竞赛。
他选了一则短篇故事,题为“先生们,国王”。他把这篇故事逐字背诵,并预讲了许多次。然而就在比赛那天,他说出了题目“先生们,国王”之后,就脑子里一片空白,什么也说不出来了。他顿时不知所措,但在绝望之下,他开始用自己的话来说故事。
当评审把第一名奖章颁给他的时候,他真是惊诧极了。从那天起,卡腾波恩先生便不曾再背过一篇讲稿,通常他只做些笔记,然后自然地对听众说话。他广播事业里成功的秘诀所在就是绝不用讲稿。
写出讲稿并加以背诵记忆,是一件浪费时间和精力,而且还容易招致失败的事情。
人们在一生当中说话都是发自自然的,从未费心去细想言辞。我们随时都在思考着,等到思想明澈时,言语便会如我们呼吸的空气一样,在浑然不觉间就自然流出了。
即便是温斯顿?邱吉尔,也是通过辛苦和失败,才学得这一课的。
年轻时,邱吉尔爱写讲稿和记讲稿,但是,有一次,英国国会上,在他背演讲稿时,思路突然中断,脑海里一片空白。他尴尬极了,也感到羞辱极了。他把上一句重复一遍,可是脑子依旧空白,而脸却变成了猪肝色,他只得颓然坐下。
从此以后,邱吉尔再也不背讲稿了。
逐字逐句地背诵讲稿,在面对听众时就很容易遗忘,即使没忘,讲起来也会显得十分机械化。因为它不是演讲者发自内心的言辞,而只是出于记忆的应付。在一般情况下,我们私下与人交谈时,总是一心想着要说的事,并把它直接说出来,并未特别去留心词句。
我们一直都是这么做的,现在也就没有改的必要了。很多人把讲稿扔进纸篓去以后,不是反而讲得更生动、更有效果吗?这样做,也许会遗忘了某几点,说起来有些散漫,但是最重要的是它会显得更有人情味一些。
美国总统林肯曾这样说过:“我不喜欢听刀削式的、枯燥无味的讲演。
当我听人讲演时,我喜欢看他表现得像在跟蜜蜂搏斗似的。”这就是自在、随意而又激昂起伏的演讲。在背诵、记忆演讲稿时,这种效果是绝不会达到的。
在演讲的过程中还应当尽量消除掉令自己恐惧的反面刺激。
比如,如果在演讲过程中总是设想自己会犯语法错误,或总担心自己讲着讲着会突然地停顿下来,讲不下去了,这些都是一种反面的假想,它很可能会抹煞你对演讲的信心。所以,在开始讲演时,把注意力从自己身上移开是最重要的,或是集中精力听别的讲演者说些什么,以便把注意力放在他们身上,将不必要的登台恐惧感尽量避免掉。
无论是哪一个演讲者,都会有怀疑自己所确定的演讲题材的时候。他可能会问自己,这个题目适合我吗?听众会对这个题材感兴趣吗?在有些情况下,他很可能一气之下便把题目改了。在遇到这种情况的时候,趁着消极思想可能完全毁去你的自信之前,你就该为自己做一番精神讲话,用浅显、平直的言辞跟自己说,你的讲演是很适合你的,因为它来自你的人生的经验,来自你对生命的看法,在你的听众中,没有任何人能比你更有资格来做这番特别的演说,而且你将尽最大努力,把它说清楚,说明白。
现代的实验心理学家表明,由自我启发而产生的动机,即使是佯装的,也是导致快速学习的有力刺激之一,而根据事实所做的真挚而坦诚的自我精神讲话,其效果会更加明显。
威廉?詹姆斯教授是美国著名心理学家,他曾经说过:“行动似乎紧随于感觉之后,但事实上却是行动与感觉并行;行动在意志的直接控制之下,受着约束行动,我们可以间接约束感觉,而它是不受意志的直接控制的。
所以,如果我们失去了原有的自然的欢乐,那么,通往欢乐最佳的方法,即是快快乐乐地站起来、说话,表现得好像欢乐就在那里。倘若这样的举动不能让你觉得快乐,那就别无良方了。因此,感觉勇敢起来,表现得就好像真的很勇敢,运用一切意志来达成那个目标,勇气替代恐惧感的可能性就会很大。
”
詹姆斯教授的劝告对我们十分有帮助。为了培养勇气,当面对观众时,不妨就表现得好像真有勇气一般。可是,当然除非有所准备,否则再怎么表演也是无用的。然而,如果已经定下并熟悉了自己所要讲的内容,那就大踏步而出,并深深地呼吸吧。
其实,在开始演讲之前,应深呼吸三十秒,这样所增加的氧气供应不但可以提神,还能增加你的勇气。
罗斯福是美国第26任总统,他曾经在自传里写道:“我曾是病歪歪而又蠢拙的孩子,年轻时,起先既紧张且对自己的能力无信心,我不得不艰苦而辛劳地训练自己,不只是身体,而且还有灵魂和精神。
”
他接着写道:“在我还是小孩子的时候,我在马利埃特一本书里读到一段话,印象极深刻,时时刻刻萦绕在我心中。在这段话里,一艘小型英国军舰的舰长,向主角解说如何能够气宇轩昴,无畏无惧。他说:在刚开始,若要有所选择时,人人都是害怕的,不过他所应遵循的法则是驾驭自己,使自己表现得好像没有一点惧怕的样子。
这样持之以恒,就由原来的假装变成现在的事实了,而他只不过借着练习无畏的精神,就在不知不觉间真的变成无惧的勇者。
这便是我据以训练自己的理论。初时,我害怕的事情真多,从大灰熊到野马及枪手,无一不怕。
可是,我表现得好似不怕的样子,渐渐地我便停止了害怕。人们若是愿意,也能做到像我一样。”
其实,在现实生活中,我们克服说话恐惧心理的方法有很多,譬如:自我暗示法。往台上走时,在心中对自己说:“我很棒,讲话算什么,我能行!”这样多重复几次,还有就是主动交流法。
主动与台下听众交流,互动起来,语气恢复到正常说话的状态,不拿腔拿调,时不时地以提问的方式请听众参与。这样心情就会放松下来,同时也会引起台下的共鸣。
美国总统老罗斯福自传中这样的写道:“在1881年我被选为参议员的时候,发觉我是议员中最年轻的,我像一切年轻人以及没有经验的议员一样,对于讲话很感困难。
后来我在一位固执的乡人处得到了很大的教益——他对惠灵顿公爵和别人都曾有过批评,他有一句忠言是:‘沉默吧!除非你感到确实有话要说,而且还抓住了听众心理,会赞同你的意见,你讲完了就坐下来。’”这位固执的乡人,克服恐惧的方法也应该告诉了老罗斯福,他应当加上这么一段话:“如果你在听众面前能够找到一些事情做,那么对消除窘态是非常有益的,譬如在黑板上写几个字,或是在地图上指出一处地方,或是搬动一下桌子,打开一下窗子,移动一下书籍或是报纸——无论你采用那一种动作,只要能够带着一些用意,都可以使你感觉到轻松、自然一些。
”这种衬托的动作,不是容易找到的。可是,这确实是一个很好的建议,如果你能够使用的时候,不妨使用一下,但是只可用在最初的几次。克服当众说话的恐惧,对于我们做任何事情都会有着很大的潜移默化的功效。
那些接受挑战的人,会发现自己口才一天天好起来,还会发现由于战胜当众说话的恐惧已使自己脱胎换骨,人生也会随之更精彩、更丰富了。
2.培养自信心
自信心的建立,并不是靠朝夕之功能完成。
除了对自己要有正确的认识,对应该做的事情要敢于去做之外,培养自信心的另一条途径,就是大胆地去做自己害怕的事情,并力争得到一个成功的记录。从容对人生;以积极的心态面对现实;常为自己庆贺、鼓掌;要看到自己的长处,相信自己是强者。
我的演说训练班创办30年以来,已有1。8万多人接受了我的演说教育,曾经我也请他们写出受训的原因和训练中得到了些什么。他们的陈述当然不会一样,但是他们内心的希望,大部分有一个令人难以置信的共同点:“当我被人请起来讲话的时候,马上就变得很不自然,忸怩,恐惧,思想不能自主,注意力不能集中,自己打算好要说的话也完全忘掉了。
获得自信、镇定以及从容思考的能力,是我所迫切需要的。我所希望的,就是把我所想说的话作有条理的记忆,在听众的面前能够清晰而有条不紊地表达出来。”
我有过这样一段经历,那时在费城他的演说班上,有一位听讲的庚特君,开课不久,便邀我到工商俱乐部去吃饭。
他是一位好作各种业余活动的商人,是某大工厂的经理,教会和市民公益事业的领袖。席间,他侧着身体问我:“我常被邀请到各种集会的地方演讲,可是我觉得脑子空空的,所以完全推辞了,我好烦恼啊!现在,我当了某大学的基金保管会主席,每次开会,必须要我讲几句,我已到了这般年龄,你想还能学习演说吗?”我就对他答到:“你问‘我想’吗?庚特先生,这并不是‘我想’的问题。
我知道你是一定能够的,你只要有愿意学习的决心,同时依循学习的方法。”对于我的这一句话,他尽管相信,然而他觉得我说得未免太容易而且太乐观了。他说:“这恐怕是你太客气了,你是单纯地在鼓励我吧。”在他接受我的训练之后,他们有好长一段时间不曾见面。
过了二三年,他们又相见了,并且仍在那个俱乐部中吃饭,还是坐在上次的那张餐桌旁。提起了当年的谈话,我就问庚特君是不是当年他说得太客气。他从衣袋里取出一本红色的记事册,把人家约他去演说的日期指给我看,并且承认说:“我能够这样做了。
我能演说,感到很愉快,对于公众也可多尽一些义务——这是我生活中最高兴的事情。”
在华盛顿,各国召开的一次世界裁军会议,据说英国的大政治家路易?乔治也要参加,于是费城浸礼教人协会就去电请乔治先生到费城举行的大集会中演说。
乔治先生的复电说:如果到华盛顿的话,那一定到费城来赴约的。庚特先生告诉我,当时他被推选为开会时给大家介绍英国首相的人。
像庚特先生这样进步神速的,是大有人在。有一年的冬天,伯鲁克林市的柯医生旅行到美国南部的佛罗里达州,住在“巨人”棒球练习场的近旁。
由于棒球是他的爱好,因此常去参观、练习,慢慢地和队员熟悉,从而又成为朋友,没过多久又被邀参加欢宴。不一会儿,在用过了咖啡、水果之后,几位重要的来宾,都被请起来“随便讲几句”,想不到他突然听到主席说:“我们很是荣幸,今晚有一位大医生在座,现在就请柯医生讲一些‘棒球选手的健康问题吧。
’”这位柯医生,他学习健康学和实习医学已经30多年了,他完全可以不用准备,安坐在椅子上昼夜不停地对他左右的人谈这一个问题。然而,要他站起来,就算是对着很少的几个人讲述这一个问题,还是感到有着非常大的困难。
他的心砰砰地跳得非常厉害,他竟无法沉思一下:因为他从不曾公开演说过。大家都不停地鼓掌,而且目光都集中在他身上。他怎么办呢,急得只是摇头。可是,这反而使得鼓掌的声音愈大,“柯医生,不要客气了,快说吧!”的喊声也愈大而愈紧逼了。
他窘极了,他知道倘若站起来说话,说不到十句必定会以失败而告终的。他只好站起来一语不发,然后转身走出了餐厅。他这一次真感到羞愧得无地自容。他回到伯鲁克林,第一件事便是到中区青年会的演说班报名听讲,因为他不想再遭遇到第二次的难堪。
他专心致志的渴望自己能够在很多人面前讲话,把自己的谈话充分准备,聚精会神地练习,不曾旷过一次课。他是教师最满意的学生之一。他一丝不苟地做着他的作业,结果是超过了他的最高希望,进步的神速,竟使他自己也感到有些惊讶。
当他受完了最初的几次功课,他的自信与日俱增,还把胆怯给完全消除了。在两个月内,他变成同班中最能讲话的人了。不久被邀请到不论什么地方去演说时,都能泰然自若。现在,他爱好演说,由于演说而得到了更高的声望和更多的朋友。
纽约市共和党竞选委员会的某委员,有一次听了柯医生的演说,便邀请他为纽约市共和党作竞选的演说。假如那位政治家知道,一年前柯医生因为窘于演说而在宴会席上逃走的话,那又将会是怎样的惊奇呢!对于自信和勇气以及在众人面前从容思索的能力的取得,其“困难”还不到一般人所想象的十分之一,这并不是仅仅是局限于少数的天才,正像球类运动的技巧一样,他只要愿意盯住目标去做出努力,他都能够自己去发展的。
当你站在众人面前的时候,便不能像你坐着的时候一样地思想,这是合理的吗?你当然知道不是,在事实上,你站在众人面前的时候应该更能思想,因为有许多人在鼓舞你而使你兴奋。有很多成功的大演说家都这样告诉我们:多数的听众,正好给我们一种刺激,使我们的脑子更清楚而灵敏。
如果你能够持之以恒地去切实练习,当然也会有这样的成果。总而言之,你要打破上面所说的几种困难,只有常常训练和实习,竭力减除你对众人的惧怕心理,与此同时还应努力不断地增加你的自信和勇气。
美国的一位大演说家——詹姆斯?白粹,在他自认初次尝试的时候,两膝颤抖得碰在一起;马克?吐温是美国有名的幽默家,他说在初次站起来演说的时候,觉得嘴里好像被棉花塞住了,脉搏跳得像争夺银杯的赛跑时一样的快;葛莱特将军占领了罗克斯堡,完成了世界军队最大的胜利,当他试着对很多的人演讲的时候,他感觉自己好像是得了脊髓病;任基粹是法国已故的最有力的政治家,就在他在下议院做议员的时期,竟有一年的时光,因为口吃而不敢发言。
直到后来鼓起非常大的勇气,才发表他的第一次演说;路易?乔治是一个英国的大政治家,他说:“我第一次试作公开演说的时候,我竟舌头抵住上颚而说不出一个字,这种苦闷,完全是真的,并不是我故意形容。”在与人讲话的时候,就算是和一二十位的商人开会,讲话者终得要有一些紧张和刺激的情绪出现。
演说者好像良马戴着马口铁和缰绳一般受约束。在两千年前,西赛洛说,一切有价值的公开演说,都带些阻碍和羞怯的。演说家在无线电台播音的时候也有同样的感觉,卓别林上电台广播之前,须把演说词完全写作出来。
当然,他面对观众已经是习惯了的。他在周游美国的时候,身上常带着一本“在音乐会的一夜”的对白剧本。以前,在英国舞台上他曾经演过多年的戏,但当他走进小小的播音室的时候,他的心中感觉到横渡大西洋遭遇暴风时一样的滋味。
著名的电影明星兼导演柯夫特,他在舞台上讲话是非常的熟练,但当他从看不见听众的播音室走出来的时候,就不禁要用手帕来拭额上的汗。他说:“在百老汇演新排的名剧也没有这样难”。有些善于说话的人,在开始演说的时候,始终免不了一种羞怯和不自然。
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