神住在那里?世界上有没有神?
一、道家讲的“精气神”中的神。
人有三宝：精气神！头上三尺有神明。不知凝神，坐到老死！仙师传下真口诀，只要凝神入气穴．
“神”通常是作为人体生命活动现象的总称而出现的，它包括了在大脑的精神、意识思维活动，以及脏腑、经络、营卫、气血、津液等全部机体活动功能和外在表现。 “神”的生成主要以先天之精为基础，以后天的精气为补养培育而成。所以“神”的盛衰与精、气的盈亏密不可分。只有作为生命物质要素的精气充足，作为生命活动功能外在表现的“神”才可能旺盛。至于“神”的生理功能，医学认为主要体现在它是人体生命活动的主宰上。 人的整个机体，从大脑到内脏，从五官七窍到经络、气血、精、津液，以至肢体...全部
一、道家讲的“精气神”中的神。
人有三宝：精气神！头上三尺有神明。不知凝神，坐到老死！仙师传下真口诀，只要凝神入气穴．
“神”通常是作为人体生命活动现象的总称而出现的，它包括了在大脑的精神、意识思维活动，以及脏腑、经络、营卫、气血、津液等全部机体活动功能和外在表现。
“神”的生成主要以先天之精为基础，以后天的精气为补养培育而成。所以“神”的盛衰与精、气的盈亏密不可分。只有作为生命物质要素的精气充足，作为生命活动功能外在表现的“神”才可能旺盛。至于“神”的生理功能，医学认为主要体现在它是人体生命活动的主宰上。
人的整个机体，从大脑到内脏，从五官七窍到经络、气血、精、津液，以至肢体的活动，都无一不是依赖“神”作为维持其正常动转的内在活力。
[编辑本段]二、【简解】
神（shén）：神是宗教观念之一，它是这样一种东西：具有人的形象和人的心理活动，有和人相同的意识；它超越了自然规律，凌驾于自然规律之上，不受自然规律约束；不能被人认识，无法接受科学研究；主宰或部分主宰着世界；能随意而轻易改变或影响其主宰的世界。
它是客观意识的人格化。
[编辑本段]【起源】
神的观念源于原始社会后期，最初源于物神，随着社会结构和文化发展，神的形象、神的本体及神的数量皆逐渐变化，由简单的物神转为复杂化；由众神分职，演化成一位至高无上或多层阶级的天神体系；也由流传于氏族，转为流入部落、民族甚至走向联合的世界性，由多神转为一神化。
[编辑本段]【物质神和自然神】
唯物主义中也有些人认为神存在，主要是自然神论和物质神论。
物质神：神的本质是“一种能量集合”“有着超凡能力的外星人”“脑电波”等等，这是唯质神论。
自然神(Natural God)：源于原始社会后期，将不可驾驭的自然体、自然力演化为神，在拜物教初期，直接将自然体，如火、雷、水等直接加以人格化，认为它们本身是具有意志和具有生命，其后甚至对动物植物也加以神化，随着人们抽象能力增强，神灵独立于该自然物体的观念则逐渐萌生。
自然神论（Deism）是17到18世纪的英国和18世纪的法国出现的一个哲学观点，主要是回应牛顿力学对传统神学世界观的冲击。这个思想认为虽然上帝创造了宇宙和它存在的规则，但是在此之后上帝并不再对这个世界的发展产生影响。
后来，自然神专用来指代各种自然规律的拟人化。如爱因斯坦就说过“上帝不玩投”这里的“上帝”就是指代各种自然规律。自然神论者大多也是唯物主义者。恩格斯称自然神论者和怀疑主义者为“羞羞答答的唯物主义者”。
[编辑本段]【抽象神】
为没可见形象的神，可指犹太教及伊斯兰教的神。伊斯兰教禁止为神造像及跪拜偶像，又例如中国古代对“天”的观念相当抽象，近乎无人称及无位格。
[编辑本段]【多神论】
多神论者认为世界由多个神共同掌管，各司其职，如中国的“灶神”“送子观音”“财神”“土帝”等等。
[编辑本段]【独神论】
独神论者认为世界上只有一个神，主要是基督教神学持这种观点。基督教神学认为，世界上只有一个创造者兼管理者。他创造了世界并管理世界，他全知全能全善，还司末日审判之职。
其它独神论宗教也有类似观点。
物质神和自然神并不合乎上面对“神”的解释。因此，它不是真正意义上的有神论。持抽象神观点的既有唯物主义者出有唯心主义者。而持多神论和独神论的大多是客观唯心主义者。
事实上，“神”的本质就是对客观意识的人格化。因此，“神”这个字特指客观唯心主义的神。
[编辑本段]【弱无神论和强无神论】
认为世界上没有神的观点称之为无神论，其中双分为弱无神论和强无神论。
弱无神论：弱无神者认为世界上没有神，是因为有神论者一直没有拿出有神的证据。弱无神论者往往认为，在有神无神的争论中，首先需要举证的是有神论者。因为“神”这个概念是有神论者提出来的，既然你提出了这个概念，就有义务继续对其作出诠释，并列出理论依据或实证。
如果你拿不出任何证据来支持有神的观点，或证据不足，那么我就可以无条件认为你的“神”是在信口开河。对任何有无的争论，持无观点的人都不需要举证，持有观点的人却一定要举证。弱无神论者有一个特点，就是有神论者再给它一个“有神”的理由，他们就会很容易地变成有神论者。
强无神论：强无神论者除了保留弱无神论的所有观点外，他们还认为，有神论者对“神”的描述本身就是自相矛盾，世界上不可能存在着这样一个神，就好比不可能存在一个内角和等于３６０的三角形一样。最有名的是“上帝悖论”，即“全能的上帝还能造出一个自己出举不起的石头”。
此外，强无神论对“神”的批判还主要集中在“超自然”上，即对我在【简解】中提到的“它超越了自然规律，凌驾于自然规律之上，不受自然规律约束；不能被人认识，无法接受科学研究”进行攻击。
1911年，荷兰莱顿大学的卡末林—昂内斯意外地发现，将汞冷却到-268。
98°C时，汞的电阻突然消失；后来他又发现许多金属和合金都具有与上述汞相类似的低温下失去电阻的特性，由于它的特殊导电性能，卡末林—昂内斯称之为超导态。卡茂林由于他的这一发现获得了1913年诺贝尔奖。
当时，就有人撰稿人声称，“超自然存在”。但是我们以今天的眼光来看，超导现象也并非是超自然现象，这也可以看出，一切存在都是合理的，一切都是有规律的。此我们认为，强无神论者对有神论的攻击是很中肯有力的。
强无神论者出有一个特点，就是如果有神论者对神的定义和描术作出修改，直到没有矛盾和破绽为止，他们就可能变成弱无神论者。
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