搜索
首页 文化/艺术 民俗传统

生孩子不满月为什么不能到别人家串门?

全部回答

2008-11-26

0 0

路隔三五里,各处一风俗;这些都是以前封建传统遗留下的规矩,女人生孩子有血光之说,未满月血气还未干净,不能串门,串门会给对方带来不吉利;我们那儿,满月的妇女应该在满月的第二天,去娘家吃完满月饭后,才能串门。

2008-11-20

    “生孩子不满月为什么不能到别人家串门”应改问“生孩子不满月为什么不能到家串门”,因为从医护原理上说,生孩子不满月身体虚弱是不易到别人家串门的。这个很好理解。反而“生孩子不满月为什么不能到家串门”倒是值得说说。
  因为这里涉及到我国民间风俗的内容之一“育子习俗”。 婴儿诞生后,其父向丈人家报喜谓之“报生”、“乞奶”其后还有“三朝”(又称“三日”)、“踩生”、“讨百家饭,做百家衣”、“命名”、“满月”、“百岁”、“周岁”(又称“一生日”)、“系长命索”、“穿虎头鞋”、“认干爹娘”、“冠笄”等内容。
    从出生到满月,楼主问题涉及到前七项民俗内容。 “报生”:报生时,其父到丈人家要提一把茶壶,生男者,壶嘴插红纸扎的香柏和万年青,壶内装满酒。生女者,壶嘴朝后,无任何装饰。
  岳母收下酒后,回一壶糯米或粳米,上放一双彩蛋,说是吃娘家的米身体强壮些。然后岳母给邻居报生酒。  自家门前则挂上一个“红布条”曰之“报喜”,产妇三十日之内叫“坐月子”。 “乞奶”:婴儿问世,妈妈奶水就应该到来,但有的妈妈奶水不能马上即出,除了母亲给养外,婴儿家属还要有些说道。
  凡生男者应向女之家乞奶,生女者应向男之家乞奶,此谓“乞奶”又称“乞缘奶”,一方面为产妇“讨奶水”有来源,另一方面意为婴儿长大时,会有好的姻缘。  此时最忌生人进入房间,怕把“奶水”带走。
   “三朝”又称“三日”,即婴儿出生第三天。三朝内忌生人进入房间。三朝时,要给婴儿洗澡。清人崇彝《道咸以来朝野杂记》云:“三日洗儿,谓之洗三。”洗后,由祖母或母亲抱着婴儿,用鸡酒油饭拜神拜祖。
  此时,贺喜人送鸡蛋、红糖、生姜或婴儿衣服。  外祖母家送一只白公鸡,中午杀白公鸡作酒席。有的人家请贺喜的人吃糖水鸡蛋,东北叫“卧鸡子儿”。 “踩生”如果此时有生人(除家人外)误入“月房”,这个人叫“踩生人”。
  踩生人的脾气秉性、音容相貌、家庭身世等都会“遗传”给这个婴儿,无法进行后天教育了。婴儿家称为“晦?狻薄? “讨百家饭、做百家衣”:这是祝福婴儿的一种做法。  婴儿出诞生后,产妇的亲友到邻居家乞讨米粮,做“百家饭”;有的还挨门挨户索要小块布条,为小孩缝制“百家衣”。
  认为这样就可以使小孩祛病免灾、健康长寿。 “满月”即弥月之喜。婴儿出生一个月的时候,要敬神祀祖,宴请宾客,以示庆贺。满月之日,要给婴儿剃胎发。《东京梦华录·育子》载,宋时已有此风俗:“浴儿毕,落胎发。
    ”剃头时,先在水中放小石头三块或十二块、铜钱十二文葱一根、红鸡蛋或鸭蛋十二个。剃发后,将红蛋在婴儿的头上轻轻滚三次,象征吉祥。然后取出蛋黄与葱汁混合,在婴儿头上做涂抹的样子,表示给孩子的头发去垢;“葱”与“聪”同音,孩子长大后必聪明伶俐。
  小石、铜钱的意思是表示健壮、发财。  剃掉的头发与石头包在红纸里,放在屋顶上。然后婴儿由祖母或母亲抱到门外,也可以由兄妹背着绕房屋一周,并且用赶鸡的竹竿敲打地面,呼喊“邸鸮飞上山,小孩快做官”之类的带喜气的话。
  对围观的小孩,每人送给红鸡蛋一个。所以,满月又俗称为“剃头”。满月这天,外祖母家要送衣服、鞋袜等贺礼。  亲戚朋友也送衣物、鸡或鸡蛋为贺礼。生男孩的家庭还要办酒席答谢。从满月后,解除“月房”清规,谁都可以去看望产妇和婴儿了。
   以上是旧社会遗留下来的风俗,有的还多少含有封建迷信色彩,现在很少有人再去重复这样的老传统习惯了。

类似问题换一批

热度TOP

相关推荐
加载中...

热点搜索 换一换

文化/艺术
民俗传统
文学
历史话题
书画美术
地理
器乐/声乐
舞蹈
民俗传统
民俗传统
举报
举报原因(必选):
取消确定举报