菊花王朝是怎么回事？看到一篇介绍日本的
一,日本王朝为何叫菊花王朝？为什么绵延两千多年都没有改朝换代？
提问时间：2007-03-11 10:35:31
最佳答案
日本皇室的家徽是16花瓣的菊花，日本武士道的象征是刀。 本尼迪克特说：“菊花与刀，两者构成了同一幅画。”菊与刀，看似水火不容，实则相依为命，对于菊与刀意象的把握，即是对于日本民族心灵史的挖掘。举起刀杀人或剖腹，放下刀赏菊或游冶——如此截然不同的意境，不过是日本人民族性格的两面。 菊花与刀，两种意象，内涵其实是完全相同的：菊花的凋谢，岂不就是刀的拔出？看似矛盾，但刀拔出人死亡，那种瞬间的形态恰好照应了菊花的凋谢。菊与刀，向死而生，为死而生。菊本身就是死亡的化身，而刀...全部
一,日本王朝为何叫菊花王朝？为什么绵延两千多年都没有改朝换代？
提问时间：2007-03-11 10:35:31
最佳答案
日本皇室的家徽是16花瓣的菊花，日本武士道的象征是刀。
本尼迪克特说：“菊花与刀，两者构成了同一幅画。”菊与刀，看似水火不容，实则相依为命，对于菊与刀意象的把握，即是对于日本民族心灵史的挖掘。举起刀杀人或剖腹，放下刀赏菊或游冶——如此截然不同的意境，不过是日本人民族性格的两面。
菊花与刀，两种意象，内涵其实是完全相同的：菊花的凋谢，岂不就是刀的拔出？看似矛盾，但刀拔出人死亡，那种瞬间的形态恰好照应了菊花的凋谢。菊与刀，向死而生，为死而生。菊本身就是死亡的化身，而刀无疑是通向死亡的桥梁。
刀成为了菊的工具，菊化为了刀的目的。在菊花的隐喻中，刀和主人都是被动的，杀人是使命，被杀或自杀则是必然；而在刀的语法中，菊代表了不可知的前身和宿命的未来。本尼迪克特写出了菊与刀的不可分离，菊与刀的相得益彰，在死亡的舞台上，二者如影随形。
她用写意的笔法准确地把握了一个民族的实质，让我们看到了一个民族的光荣与梦想，也看到了一个民族的底色与基调。
8世纪末，日本将都城移至平安京（现在的京都）。开始了在日本历史上具有转折意义的平安时代。
在平安朝初年，皇室乃至公卿贵族和文人墨客都大力推崇菊花之美。中国每年的九月初九重阳节在日本又称菊节。在这一天，皇太子率诸公卿臣僚到紫宸殿拜谒天皇，君臣共赏金菊、共饮菊酒。10月，天皇再设残菊宴，邀群臣为菊花践行。
也许日本皇族族徽上的菊花便是此时镌刻上去的。遥想当年，平安朝留给人们的记忆似乎就是菊黄蟹肥。
二,『天涯杂谈』日本菊花王朝－－世界上最高贵优雅的皇族
作者：奥黛尔 提交日期：2005-12-30 22:48:00
与欧洲的一些王室相比，日本皇室在国内的地位算得上相当稳固，其皇室成员甚得民众敬重。
但日本皇室至今仍然很保守，皇室的一切绝对不对外公开。但重重的菊幕面前，展现的是一个世界上最高贵优雅的皇族。哪怕是历史悠久的英国王室或已经转向平民化的荷兰、挪威、西班牙王室，都不能相提并论。梵帝冈主教曾称，日本天皇是他今生所见最优雅的人之一，另外一位是英国女王。
的确如此，日本人的素质修养是世界上是知名的，日本与韩国被称为有悠久历史的礼仪之邦。（对不起，中国只是自说自话罢了，外国人从来没有这么认为过。看看老外写的回忆录与文字，都是在中国受到不礼貌待遇和看见种种不可思议的不文明现状的抱怨与感概，有时候真的为中国人感到丢脸啊。
日本人中也有一些人渣，去外国买春、玩弄雏妓等，但和中国的庞大人渣团比起来，真是微不足道啊）
我最喜爱的人莫过于美智子皇后，当她还被称为美智子妃的时候，就深深地为她的美丽、优雅、华贵所倾倒。
美智子皇后生于东京都1934年10月20日，她是日本著名企业“日清制粉”的社长千金，美貌出众、开朗、活泼，酷爱运动，人见人爱，大家都说她有个非常美好的将来。1957年8月19日，她与友人参加了在轻井泽网球场举办的亲善比赛，当时的对手正是尚为太子的明仁。
虽然太子的水平并不太高，但周围的人都不敢胜过他。结果美智子大胜太子，太子立刻爱上了这位美丽的征服者。一个星期后，两人再度在网球场上相遇，一场“网球之恋”因此拉开了序幕。
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作者：奥黛尔 回复日期：2005-12-30 23:00:54
但是想让保守的日本皇室接纳第一位平民王妃并不是件易事，从一开始，两人的恋情就遭到了以良子皇后为首的皇室反对，而美智子家里也以“门户身份未免相距太远”为由，坚决婉拒。
面对来自各方面的压力，1958年9月，美智子只好远走欧洲，想通过分离来考验自己明仁的感情。但太子明仁却从未想过放弃，他从1958年3月开始便不断说服身边的每一个人，无人可比的意志终于帮他扫清了各种障碍，而他的一往情深最终还是打动了美智子。
1958年11月，日本皇室正式宣布两人订婚的消息，美智子健康开朗的网球女郎形象深受日本国民的喜爱，她穿着网球装的清丽造型更在当时的日本掀起了一阵迷你裙热。美国媒体称之为“磨坊美女”与皇室的联姻。
多年前在美国In Style上看见评选全球淑女，美智子皇后与日本二战前后的巨星原节子（《千年女优》藤原千代子的原型，虽然她并不漂亮，但是在非常时刻鼓舞了日本人民的士气）与岸惠子当选。那时候的美智子妃穿着白衬衫带着手套正准备登机，她在向民众挥手，美貌气质一流，让人沉醉啊。
日本天皇明仁与现在的太子德仁是千古难遇的情种啊，在中国上下五千年只有清朝的皇太极（辰妃海兰珠）与顺治帝（董鄂妃）能与之媲美，现在早已经绝种了，唯独在日本存活的稀罕品种。想想这样的深情不是一般女人可以消受的，而美智子与雅子恰恰是那种无论男女都喜爱的万人迷，除了羡慕还是羡慕。
中国的男人除了想吃软饭的小白脸、毫无神经的暴力狂、唯唯喏喏的窝囊废之外，还真的没有其它品种了，真替不明不白嫁掉的姐妹心疼。
作者：湛清的马褂 回复日期：2005-12-30 23:04:01
三,日本“菊花王朝”为何阴盛阳衰？
发布时间：2007-02-09 09:01:08
近40年来，日本“菊花王朝”似乎阴盛阳衰得厉害，小公主一个接着一个出生，位位模样可爱，乖巧温纯，名副其实的日本娃娃。
可是皇室却受不了“无子嗣”的压力，任小公主模样再可爱，她也无法“顺理成章地”坐上“天皇”的宝座。
尽管如今小皇孙诞生了，但日本皇室还是男丁不旺，王位继承规则的问题仍在社会上议论纷纷。
对此，有些王室成员实在按捺不住，皇室成员友仁亲王就曾建议皇太子德仁纳妾来获得生男婴的机会，但随即惹来争议。阴盛阳衰可把日本皇室折腾得够戗，人们不禁要问：是什么原因导致这种局面的呢？
日本坊间流传着这样一种说法：1945年日本投降后，虽然在美国的授意下，日本裕仁天皇发表《人间宣言》，否定了天皇的神性。
但美国人仍然不够放心，美国中央情报局在明仁天皇的第二个男孩(现文仁亲王)出生后作出一个决定，暗地给日本皇室成员服用一些药物，使日本皇室成员不能生育，从而让日本皇室“自我消亡”。流言似乎总是能够互相证实，据来自日本皇室的某御用名医的消息，皇太子德仁由于自身的缺陷，使女方受孕的几率不到常人的0。
5%。
当然，这些只是传言而已，不如学者研究来得扎实。据日本历史学家研究，日本当时模仿中国的男性主导的皇室体制时，并没有忘记把妾侍制也一并学习过来。但为什么这种保证“万世一系”的重要体制后来从日本皇室婚姻中消失了呢？
原来，在日本天皇裕仁(现日本天皇明仁的父亲)登基以前，情况并没有发生根本性的变化。
裕仁受西化影响地厉害，在取良子为皇后之后，逐渐对纳妾产生抵触心理。
良子与裕仁结婚后，连生4个女儿，引起当时一些政客和法西斯少壮派军人的不满，认为这是裕仁缺乏男性气质的证明。因此千方百计向天皇施加压力，逼迫他纳妾。
少壮派军人还准备发动政变，拥立裕仁的弟弟继位。直到1933年12月23日，良子生下明仁，这场风波才算收场。
这场风波也暴露出一个问题，其实早在现皇太子德仁和他弟弟文仁亲王的爷爷辈，就出现过在生育问题上女多男少的情况。
由于裕仁的个人因素，一夫一妻制被日本皇室延用下来，家族树简单化，这更加大了某些遗传因素比较容易“巩固”下来的可能性。
日本人气杂志《周刊新潮》在小皇子悠仁出生之后直接点出，悠仁的父母(文仁亲王和纪子妃)为了要生男孩，应该是经过专人的指点，让决定男性女性的精子能够分隔开来。
这本杂志引述庆应大学妇产科名誉教授饭冢八名的话说，要自由生产出男孩或女孩，有几种办法。饭冢就是这方面的专家，但是被问到皇室是否有找他来当“参谋”时，他说：“这种事情，最好还是不说比较好。
”好像有难言之隐。
但因为担心小皇子悠仁的出生就像当年明仁出生，仍不能保证日本皇室在生育问题上不再出现女多男少的现象，日本皇室学者对保证男性继承皇位传统仍不太乐观。
“皇位继承问题的讨论将暂时平息，亦促使保守派继续支持皇室的父系传统，但并不表示争论终结，除非订立较具弹性的继承政策，否则不能保证可一直保存这种传统。
”日本法通经济大学的皇室专家小田光一说。另一位皇室体制专家，静冈福祉大学教授高桥弘称：“基本问题未能解除，延迟讨论等于将问题遗留给下一代。”甚至有的学者再次建议皇室考虑恢复纳妾制，增加皇室生男的机会。
看来，阴盛阳衰问题对“菊花王朝”的困扰还不会立刻烟消云散。史记
四,【日本】“万世一系”的菊花王朝
纪子妃9月6日为日本皇室生下了四十年来的第一个男宝宝，各地百货公司纷纷打出跑马灯，或是挂上大大的布条告知民众这个大消息。
顿时，日本举国欢腾。人们在街头看着报纸号外，喜不自禁，有人还当街跳舞庆祝。
皇室添丁，还很有可能会让更多日本年轻人想要生个宝宝。一家婴儿用品公司的股票，在9月5日即涨至有史以来的最高点。
相信这一新闻，也令日本政界欣喜，他们暂时不用为皇室继承危机头疼了。
尽管现今还有很多国家存在皇室，但日本恐怕是惟一紧盯皇妃肚子的国家。日本皇族自1965年以来即未生下任何男婴。由于没有男丁继承皇位，日本政府此前已提出法案，谋求解决这个全世界最古老王朝只由男性继承皇位的制度。
但修改法案遭到保守人士的激烈反对。三月初，一万多日本民众聚集在东京武道馆，反对女性继承天皇。日本右翼势力会坚定地反对修改《皇家典范》。现在，所有的争议都烟消云散，日本皇室迎来新的男性继承人，“万世一系”将得以延续。
可这个新生命的诞生大概很难令皇太子夫妇为此开怀大笑，雅子妃可能将面临来自宫内厅的更大压力。身为日本皇太子妃，实在并非幸事。
日本菊花皇朝有两千多年的历史，是世界上最古老的皇室之一。
鲁恩·本尼迪克特在《菊花与刀》中写到，“没有天皇的日本就不能被称为日本，根本难以想像没有天皇的日本会是什么样子。天皇是日本国民的象征，是宗教生活的中心，是超宗教的信仰对象。”
日本的政治家们精心安排，使天皇远离喧嚣的尘世生活，将天皇置于圣人的位置。
在日本神道中，统治众神世界高天原的最高神为天照大神，它是“万世一系”的天皇的祖先。
而天皇则是世间至高无上的权威，在最早的和歌集《万叶集》中的许多和歌里，天皇便被赞颂为神，具有支配自然界与人类社会的一切能力。
《古事记》和《日本书纪》更是在皇室贵族的主导下宣扬天皇的神威，根据神道教义，忠君便是敬神，遵循天皇的旨意而献身便是履行神赋的使命。
天皇是远离一切世俗杂虑的圣父。对天皇尽忠已经被神话成一种对品性高洁、一尘不染的圣父的崇拜。
这些信仰，早已融进日本民族的思想与价值理念之中。
明治维新后的第一个天皇就是这种努力最直接的后果，在明治天皇的长期统治中，自然而然成为日本国的国体象征。他很少在公众场合露面，仅有几次都伴有隆重的庆典仪式。
当人民向天皇行跪拜礼的时候，全场鸦雀无声，没有人敢抬头正视天皇。二楼以上所有窗户全部紧闭，因为没有任何人可以从高处俯窥天皇。而当天皇即将驾崩时，全日本几乎成了一座大寺院，所有的国民都跪拜在地虔诚祈祷。
二战时，在部队日夜受到敌军轰炸时，将领们会带领部下一起早晚共吟天皇向军人颁赐的圣旨，“朗朗诵声在树林中徐徐回荡”。
当时的日本战俘说，“只要天皇下令，即使只有一根竹枪，日本人也会毫不犹豫地投入战斗。
同样，只要是天皇下令，日本人就会马上停止战斗。”
1947年，天皇的实际权力被剥夺，但皇室依然是日本国家与人民团结的象征，备受国民崇敬。在此种压力下，皇室依然遵照各种清规戒律生活着。
当年的皇妃、现今的美智子皇后，进皇宫后，就曾因为精神压力过大而一度失声。而现在，原是哈佛毕业的精通五门外语的职业外交官小田和雅子，嫁给德仁皇太子后，也在封闭皇宫中变成了深宫怨妇。
据悉，雅子妃和德仁太子原本是希望改变重男轻女的皇室制度，才决定生下爱子公主后不再为生男而苦恼。
但现在纪子妃产下男婴后，宫内厅很可能对雅子施加压力，让已经四十三岁的雅子妃加紧锻炼，争取再次怀孕。雅子恐怕不得不成为这个封闭皇朝的牺牲品。
。收起
