什么是“理学”？
“理学”一般指宋元明清时期的哲学思潮，也称道学。它萌芽于唐中叶以后的韩 愈、李翱，产生于北宋（“宋初三先生”：胡瑗、孙复、石介；中期有“北宋五子”: 周敦颐、邵雍、张载、二程），盛行于南宋（朱熹）与元、明时代，清中期以后逐渐 衰落，但其影响一直延续到近代。
广义的理学，泛指以“天道性命”为中心问题的整个哲学思潮，包括各种不同 学派，如北宋中期周敦颐的濂学（糅合佛、道，取法孔孟，以“太极”为最高范 畴)、邵雍的象数学（根据《周易》和道教思想构造出一个“合之斯为一，衍之斯为 万”的先天象数体系，并以之推测和说明自然与人事的变化）、张载的关学（“气” 为本原，提出天地之性与气质之性）、二程...全部
“理学”一般指宋元明清时期的哲学思潮，也称道学。它萌芽于唐中叶以后的韩 愈、李翱，产生于北宋（“宋初三先生”：胡瑗、孙复、石介；中期有“北宋五子”: 周敦颐、邵雍、张载、二程），盛行于南宋（朱熹）与元、明时代，清中期以后逐渐 衰落，但其影响一直延续到近代。
广义的理学，泛指以“天道性命”为中心问题的整个哲学思潮，包括各种不同 学派，如北宋中期周敦颐的濂学（糅合佛、道，取法孔孟，以“太极”为最高范 畴)、邵雍的象数学（根据《周易》和道教思想构造出一个“合之斯为一，衍之斯为 万”的先天象数体系，并以之推测和说明自然与人事的变化）、张载的关学（“气” 为本原，提出天地之性与气质之性）、二程的洛学（“理”为最高范畴和世界本原， 重“察之于身”以“穷理”）、王安石的新学、苏轼的闽学、司马光的朔学（以 “虚”、“诚”为基本范畴），南宋朱熹的闽学（继承二程，详细叙述了理气关系，重 “即物而穷理”）、陆九渊兄弟的江西之学（主张“心即理”），明中期王守仁的阳明学 (认为“心外无理”、“心外无物”)。
狭义的理学则专指程颢、程颐、朱熹为代表的，以“理”为最高范畴的学说， 即程朱理学。
理学是中国古代哲学长期发展的结果，特别是批判佛、道哲学的直接产物。收起
