急,语文作文

完善自己的名人事例有哪些 ,要三个

改过迁善从不嫌迟。（托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》） 最好的好人,都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点,将来会变得更好。——莎士比亚《一报还一报》 一个人知道了自己的短处,能够改过自新,就是有福的。 ——莎士比亚《无事生非》　　见善则迁,有过则改。前事不忘,后事之师。前车覆,后车戒 知耻近乎勇。孔丘见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》) 明朝年间,山东济阳人董笃行在京城做官。 一天,他接到家信,说家里盖房为地基而与邻居发生争吵,希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封,道：“千里捎书只为墙,不禁使我...全部

  改过迁善从不嫌迟。（托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》） 最好的好人,都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点,将来会变得更好。——莎士比亚《一报还一报》 一个人知道了自己的短处,能够改过自新,就是有福的。
  ——莎士比亚《无事生非》　　见善则迁,有过则改。前事不忘,后事之师。前车覆,后车戒 知耻近乎勇。孔丘见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》) 明朝年间,山东济阳人董笃行在京城做官。
  一天,他接到家信,说家里盖房为地基而与邻居发生争吵,希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封,道：“千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻,让出两尺又何妨。”家人读后,觉得董笃行有道理,便主动在建房时让出几尺。
  而邻居见董家如此,也有所感悟,同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方,房子盖成后,就有了一条胡同,世称“仁义胡同”。周处年轻时,为人蛮横强悍,任侠使气,是当地一大祸害。义兴的河中有条蛟龙,山上有只白额虎,一起祸害百姓。
  义兴的百姓称他们是三大祸害,三害当中周处最为厉害。　　有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙,实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀死了老虎,又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没,漂游了几十里远,周处始终同蛟龙一起搏斗。
  经过了三天三夜,当地的百姓们都认为周处已经死了,轮流着对此表示庆贺。　　结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情,才知道大家实际上也把自己当作一大祸害,因此,有了悔改的心意。
  　　于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在,只见到了陆云,他就把全部情况告诉了陆云,并说：“自己想要改正错误,可是岁月已经荒废了,怕终于没有什么成就。”陆云说：“古人珍视道义,认为‘哪怕是早晨明白了道理,晚上就死去也甘心’,况且你的前途还是有希望的。
  再说人就怕立不下志向,只要能立志,又何必担忧好名声不能传扬呢?”周处听后就改过自新,终于成为一名忠臣。　　从中国科学的发展史来讲,王阳明对“格物致知”的否定,其影响好像是负面的。“格物致知”出自《礼记。
  大学》：“致知在格物,物格而后知至” 。其中的“格”是研究的意思,“物”指客观事物,“致”是取得,“知”就是知识、认识。“格物致知”就是研究客观事物取得知识。荀子说“大天命而思之,制（知）天命而用之”,就有些崴了,大体上还不错。
  崴就崴在他把“格物致知”简化为“大而思”,其中可能的实验研究被排除了。　　到朱熹,他提倡“格物穷理”,就是要通过认识大量现象来总结一种普适的规律。朱子的理学,别的不论,但格物穷理是对格物致知正确的具体化。
  　　但到了王阳明,他要实践一下怎么格物穷理。于是一连七天静坐在他办的书院里观察（就算“格”）竹子,想悟出竹子的道理。他废寝忘食、目不转睛地看着、想着,一直坐得支撑不住,病倒了,也始终没有体会出竹子的道理来。
  　　这就是“王阳明格竹子”这个故事的由来。应该说,王阳明能这么做实验算相当不错的。后世的梁启超,孙中山,陶行知都受到了他的影响,建议楼主友看看他的评传吧。守仁公可是一个“完人”啊。有明三百余年江山,以文臣治军者,无出守仁之右。
  　　上马为将,下马为师。　　文能安邦定纬,武能保家卫国。　　用在他身上最合适了。　　他的诗文也是一流的。　　只不过因为他在哲学上的成就。所以,掩盖了他的才气。收起