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《古兰经》定本怎么形成?

《古兰经》定本怎么形成?

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2018-03-31

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    穆罕默德在610~632年的传教过程中,以安拉的“启示” 为名说教,由其弟子默记或录在兽皮、石版、枣叶上。穆罕默 德逝世后,第一任哈里发阿布伯克尔令人搜集、整理,保存 起来。
  鄂斯曼时,为统一各地流传经文,又令人对已汇集之本 进行订正、编纂、抄录,除麦地那保存一份外,分送初期哈里 发国家的麦加、大马士革、库法、也门、巴士拉和巴林群岛等 六个城区,同时销毁各地传本。  这一定本流传至今。
  “古兰” 意为“诵读”,全书共30卷,114章,6200节。分两大部分, 其中麦加篇占全经2/3,麦地那篇占1/3。书中记述了伊斯兰 教的基本信仰和信徒的基本义务(“五功”);该教对阿拉伯半 岛社会的种种主张和道德规范;为穆斯林公社确立的宗教、政 治、经济、军事和法律制度;与多神教徒、犹太教徒和基督教 徒进行辩论的观点和活动。
    另外还包括流传于阿拉伯半岛的古 代故事、传说和谅语等。《古兰经》在穆斯林的宗教与世俗生 活中具有极其重要地位,它是伊斯兰世界种种教派、学说、社 会思潮和社会运动的经典或理论根据。
  它的最早译本出现于 11世纪的巴格达。1143年有了第一个拉丁文本,并于1543年 在巴塞尔印行。  阿拉伯文本最早于1530年在罗马印刷(但没 有发行),1694年汉堡版问世,此后西方相继出版几个版本。
   中国自明清以来开始有选本,到20世纪20年代起,先后出现由李铁铮、姬觉弥、王静斋、刘锦标、杨仲明、时子周和马坚 等伊斯兰学者或教长的通译本。

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