出国求学如何备考？

晚清民国间，为何中国人竞相去日本

清朝在庚子赔款之后大力推行“新政”，表现在文化上，就是一面在国内创办新式学堂，一面派遣大批学生出国留学。在派遣的留学生中，去日本留学的人数最多。 据记载，光绪二十七年（公元1901年），清朝派往日本的留学生仅280人，等到了光绪三十一年（公元1905年），留日学生就已经达到了8000人。 为什么要大规模地派学生去日本而不是别国？ 对此，晚清重臣、学界巨擘、洋务派的代表人物——张之洞的论述很有代表性：“至游学之国，西洋不如东洋：一路近省费，可多遣；一去华近易考察；一东文近于中文，易通晓；一西书甚繁，凡西学不切要考，东人已删节而酌改之，中、东情势风俗相近，易仿行，事半功倍，无过于此。 若自...全部

  清朝在庚子赔款之后大力推行“新政”，表现在文化上，就是一面在国内创办新式学堂，一面派遣大批学生出国留学。在派遣的留学生中，去日本留学的人数最多。 据记载，光绪二十七年（公元1901年），清朝派往日本的留学生仅280人，等到了光绪三十一年（公元1905年），留日学生就已经达到了8000人。
  为什么要大规模地派学生去日本而不是别国？ 对此，晚清重臣、学界巨擘、洋务派的代表人物——张之洞的论述很有代表性：“至游学之国，西洋不如东洋：一路近省费，可多遣；一去华近易考察；一东文近于中文，易通晓；一西书甚繁，凡西学不切要考，东人已删节而酌改之，中、东情势风俗相近，易仿行，事半功倍，无过于此。
  若自欲求精求备，再赴西洋，有何不可？” 应该说，张之洞的主张既表达了中国人要学习西方先进文化的迫切感，又考虑到了派遣学生留学日本的诸多具体方便——“同文、同种、省费”。对最初派遣的留学生，张之洞给他们的临别赠言是：“将来学成归国，代国家效力，戴红顶，做大官，可操券而获!生等其勉之!” 由此可见，清朝对派遣赴日本的留学生是抱有厚望的——期待着他们学成归来，“戴红顶，做大官”，做大清朝合格的管理人才。
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