佛家一念无明法性心是什么意思？佛
本文依「一心開二門」的思想架???Α敢荒?o明法性心」作一?z?，一方面探?了天台宗「一念?o明法性心」與「一心開二門」之關?S，以及「一念?o明法性心」所蘊含之特殊涵義與作用；另一方面亦藉此?φ张c比較，具體顯現「一心開二門」義理架???短焯ㄗ谛跃?A教思想所具有之普遍適用性，而此亦正足以肯定牟先生?Υ怂枷爰??具有睿智的洞?。 ?炳罡于《整合與重鑄》中亦曾指出： 一心開二門是佛家的術語，牟先生把它?姆?W的堂?W裡解放出?恚怪?橐唤忉?中西哲?W、評詁中西哲?W的範式，這是佛法之福。（註四八） 天台宗?⒎鹨淮谭ǚ峙?椴亍⑼ā?e、?A四教，同?r??調性具?A教必?即于一切?...全部
本文依「一心開二門」的思想架???Α敢荒?o明法性心」作一?z?，一方面探?了天台宗「一念?o明法性心」與「一心開二門」之關?S，以及「一念?o明法性心」所蘊含之特殊涵義與作用；另一方面亦藉此?φ张c比較，具體顯現「一心開二門」義理架???短焯ㄗ谛跃?A教思想所具有之普遍適用性，而此亦正足以肯定牟先生?Υ怂枷爰??具有睿智的洞?。
?炳罡于《整合與重鑄》中亦曾指出： 一心開二門是佛家的術語，牟先生把它?姆?W的堂?W裡解放出?恚怪?橐唤忉?中西哲?W、評詁中西哲?W的範式，這是佛法之福。（註四八） 天台宗?⒎鹨淮谭ǚ峙?椴亍⑼ā?e、?A四教，同?r??調性具?A教必?即于一切?嘟潭_發?Q了，離開一切?嗾f教法亦?o?拈_顯究竟?A??的教義。
依此判教理?，智者曾就十義分判?e教與?A教的不同，其中依融、不融作比較?r有云： 明融不融者，?e教四門，所??Q定妙有善色，不關于空；??竟空，不關于有。乃至非空非有門亦如是。四門?v?e，?分各通。
不得意者，作定相取。……?A門?融微妙，不可定?獭Ｕf有不隔?o，約有而??o；說?o不隔有，約?o而?有。有?o不二，?o?Q定相。假寄於有以?檠远恕６擞虚T亦即三門。一門?o量門，?o量門一門。
非一非四，四一一四，此即?A門相也。（註四九） 依此可??A教之所以??A，在於其染?Q、有?o融通而?o?Q定相，所謂「生死即涅??，涅??即生死，?o二?o?e」。而此正是「一念?o明法性心」所蘊含之特殊義涵，因??o明與法性具有同體依即的關?S，所以在某一意義下，天台宗性具?A教所開展的存有?與「一心開二門」所形??的??哟嬗姓?具有相?似的架??；所不同的是，性具?A教??已化除了??哟嬗姓?之間的隔?e相，亦可說是具有存有?系統而?o系統之定限相。
而之所以得以化除存有?的系統相，關鍵在於此種即于?下一念?o明法性心而說一切法的性具?A教，??在只是就一切已說教法加以開發?Q了而令一切法皆得融通?o礙，此即《法華?·法??品第十》所彰顯之「開?囡@??」精神，?云： 若?是深?，?Q了??法，是諸?之王，?已諦思維，?知此人等，近于佛智慧。
（註五○） 依上文所?，我???ⅰ洞蟪似鹦耪?》「一心開二門」的思想架??，與天台宗的「一念?o明法性心」思想作一比較，?︼@出天台性具?A教亦可說是依某一意義的「一心開二門」而開出某種?型的「??哟嬗姓?」，?K由之以彰顯「一念?o明法性心」所涵蘊之特殊意義與作用。
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