阿尔忒弥斯神庙为什么以阿尔忒弥斯
阿尔忒弥斯神庙是古希腊最大的神庙之一，也是最早的完全用大理石兴建的建筑之一。阿尔忒弥斯神庙位于土耳其以弗所，濒临爱琴海，是土耳其著名古代建筑遗迹，它以建筑风格的壮丽辉煌和规模巨大而跻身于古代“世界七大奇观”之列。 传说圣母玛丽亚在耶稣被钉死在十字架上之后，由圣保罗及耶稣的门徒带领来到以弗所附近的山上安度晚年。以弗所，这座小亚细亚西岸的滨海城市大约在公元前11世纪由来自古希腊的爱奥尼亚人所建，是一座典型的古希腊殖民城市，后来它在众多的殖民城市中脱颖而出，成为古希腊工业和文化中心之一。 到公元前6世纪时成为雄霸小亚细亚西部大片土地的吕底亚王国境内的工商业中心。在遥远的古代，人们都有着共同的...全部
阿尔忒弥斯神庙是古希腊最大的神庙之一，也是最早的完全用大理石兴建的建筑之一。阿尔忒弥斯神庙位于土耳其以弗所，濒临爱琴海，是土耳其著名古代建筑遗迹，它以建筑风格的壮丽辉煌和规模巨大而跻身于古代“世界七大奇观”之列。
传说圣母玛丽亚在耶稣被钉死在十字架上之后，由圣保罗及耶稣的门徒带领来到以弗所附近的山上安度晚年。以弗所，这座小亚细亚西岸的滨海城市大约在公元前11世纪由来自古希腊的爱奥尼亚人所建，是一座典型的古希腊殖民城市，后来它在众多的殖民城市中脱颖而出，成为古希腊工业和文化中心之一。
到公元前6世纪时成为雄霸小亚细亚西部大片土地的吕底亚王国境内的工商业中心。在遥远的古代，人们都有着共同的精神追求，那就是对神的信仰与敬畏。因此 修建一座大型的神庙用以祭祀人们心中至高无上的神灵便成为这座城市的人们急 切的渴望。
阿尔忒弥斯神庙就在这样的背景之下应运而生了。当各地前来朝觐的 人们络绎不绝、与日倶增的时候，以弗所人终于发现他们原先建造的那座圣坛已经 远远不能满足人们祭祀的需求了。因为虔诚，因为争先恐后，香客之间还会不时发 生一些摩擦，因此修建一座大型神庙成为当务之急。
很快，修建神庙的计划就得到 了吕底亚王国克罗伊斯国王的支持，这位财富如山的君王名闻遐迩，他一向热心宗 教事业，为此他慷慨解囊。希腊的建筑师和艺术家们也因此获得了一个一展身手 的大好机会，于是，一座希腊艺术与亚洲财富相结合而孕育的建筑杰作诞生了。
那是大约公元前550年的事情，以弗所人在他们原先建造的那个简陋的圣坛 的位置上开始了这座被称为阿尔忒弥斯神庙的大型工程的建设。神庙由希腊建筑 师车西夫若恩设计，当时希腊著名的雕刻家菲迪亚斯、坡留克来妥斯和克列休拉斯 等也参与到了这一宏大的工程当中，神庙中的许多技艺精湛的青铜雕像和阿尔忒 弥斯神像也出自这几位艺术家之手。
神庙为什么以阿尔忒弥斯为主角呢？阿尔忒弥斯是古希腊神话中主掌狩猎与 野兽的女神，后来被视为月神和光明神，在罗马神话中她又被称为狄安娜，她是宙 斯和利托的女儿，和太阳神阿波罗是一双孪生兄妹。根据神话传说中的描绘，女神 头戴城邦王冠，头部两侧有异兽头像，身着饰有丰衣足食的人物和各种圣物的衣服，手持神杖，背上背着神弓神矢，身旁还有赤牡鹿等动物做伴。
女神除了掌管狩 猎，她还照顾女人分娩，保护少男少女，更是一位贞洁的处女，人们对她崇拜有加。 但阿尔忒弥斯神庙并非用以祭祀这位女神，而是以弗所人为祭祀一位小亚细亚古 老的女神而修建的，而小亚细亚的女神被以弗所人比作心目中的阿尔忒弥斯，因此 神庙以阿尔忒弥斯的名字命名。
阿尔忒弥斯神庙是一座长方形白色大理石建筑，上面覆盖着木制屋顶。长 125米，宽60米，高25米，占地面积6050多平方米。庙宇的回廊有127根圆柱，全 用大理石雕成，每根圆柱高18米，底部直径为159米，柱石千姿百态，整个建筑看 上去俨然是一个廊柱之林，给人一种庄严、恬静、和谐的感觉。
大理石圆柱的柱身 下部均有形态各异的以铜、银、黄金及象牙人物浮雕装饰，在中央的“U”形祭坛摆 放着阿尔忒弥斯女神的雕像，供人膜拜。造型优美，形态逼真，栩栩如生。柱顶盘 由一个带有三个盘座面的框缘组成，盘座面上装饰着一排花边似的齿饰，在框缘上 面是刻有四轮战车的浮雕，细致精巧，精美异常。
在建成后近200年的时间里。它 巍然屹立在以弗所东北郊的一座高山之上，迎接着摩肩接踵前来朝觐的人们，它很 快成为爱琴海诸岛和小亚细亚西海岸希腊移民城邦的香客们向往的圣殿，它还一 度享有对逃亡者的“庇护权”，其地位之显赫，由此可见一斑。
但不幸的是，公元前356年7月21目的深夜，这座壮丽的神庙在一场大火中 变成了废墟。据说这场火灾是一个名叫希罗斯特图斯的纵火狂所为，这个家伙长 期以来寂寂无为，急于想通过实施一项能引起轰动效应的举动使自己万古留名。
他非常清楚，能够让人青史留名的好事不是谁都能做的，那就干点坏事也成。于 是，火光中，神庙坍塌了。传说就在那天晚上，一个不平凡的生命降生了，这个人后 来在这个世界上建立了惊天动地的霸业，他就是马其顿国王亚历山大大帝。
后来， 一位名叫普卢塔克的历史学家在他的著作中写道:女神“太忙于照料亚历山大的出 生了，以至于无法营救自己受到威胁的神庙”。此后亚历山大征服这里，并按原建 筑式样重建，使大理石柱长度增至21。
7米，并且多了 13级阶梯围绕在旁边，使神 庙更加富丽堂皇。无论从建筑的设计上还是工程技术上讲都具有相当大的难度， 这座神庙称得上是当时最高水准的建筑精品。在当时的技术条件下神庙建造者是如何将那些巨大的石块抬起并放置到预定 位置上的？事实上，早在公元前515年，希腊建筑师就已经在建筑工程中大量使用起重设 备了，但在阿尔忒弥斯神庙的建造过程中这些起重设备却毫无用处，因为这座建筑 的规模是前所未有的，它所使用的石块体积和重量都远远超过了以往任何一座大 型建筑，这使建筑师受到了前所未有的挑战。
这里有一则记载中的故事可为佐证。 神庙最早的建筑师伽尔瑟夫农在接手这项工作后一直是信心十足，他夸口说他要 建造一座流芳千古的伟大建筑，但当工程进展到要将入口处的大门楣抬起到设计 高度的时候，他才发现他所有的经验和设备都不足以完成这项工作。
他必须在最短的时间内想出一套行之有效的办法来解决这一问题，否则工程无法推进。据说，伽尔瑟夫农为此数日寝食难安，彻夜不眠，却依然一筹莫展，精神几近崩溃，甚至到了想要自杀的地步。后来聪明的伽尔瑟夫农尝试着用沙袋垒起一道斜坡，使其达到比石块将要安放的预定位置略高的地方，然后将巨大的石块顺斜坡向上拉牵，当石块被拉上坡道，到达适当位置之后，就将底层的沙袋逐渐掏空，这样，斜坡将作为一个整体缓慢下降，放置在斜坡之上的石块也同时随着斜坡的下降而下降，直到石块准确地安放到需要安放的位置上。
这和埃及人筑造金字塔时使用的起重方法十分相似。然而这座凝结着人类智慧和血汗的神庙，却在漫长的岁月中屡遭洗劫和战火蹂躏，变得满目疮痍，7次被重修。262年，哥特人的桿然入侵使神庙遭到了严重的破坏。
最后，由于以弗所人转信基督教，神庙在401年被奥德修斯二世下令拆毁后，经历过7次重修的建筑奇迹从此永远在世界上消失了。在考古学家的努力下，神庙遗址在1869年被发现，1982年土耳其考古学者在遗址三米深处发掘到上百件重要文物，其中有纯金妇女塑像、金或象牙制作的项链、耳环、手镯等饰物。
陈列在以弗所博物馆内的阿尔忒弥斯神塑像，是一件价值无比的艺术瑰宝，神像比真人还高，面容慈祥，神情生动，形态逼真，雕刻艺术细腻传神，是世界上所发现的阿尔忒弥斯雕像中最古老、最完整的一个。人们从现在残存的遗迹中，依稀可见这座神庙曾经的壮丽辉煌。
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