请问雍和宫各殿的神灵主要掌管什么
你不如去道家的白云观,求世间的福报挺灵的。
现在学人都逃离藏密,一般不去喇嘛教的雍和宫了。
你参看以下网站就全明白了。
什么是历史上的真正的密宗？
一般而言，真正的密宗，可以分为事密、理密。
依事修教派（事密）而言，是指“东密”、“唐密”，真正的密教是依密教三部根本经《楞严经》《千手千眼广大圆无碍大悲心陀罗尼经》《淮提经》而修，他们持戒极为严谨，不犯女色，不沾酒肉，更不可能以杀生当作修行!
密宗的“理密”而言，此理密分布于显教的各教派，不限定于“密宗”教派中，例如禅宗的“禅”、“开悟”即是“密”!净土宗的“唯心净土”、“花开见佛入无生忍”也是“密”!华严宗的“若人欲了知,三世一切佛,应...全部
你不如去道家的白云观,求世间的福报挺灵的。
现在学人都逃离藏密,一般不去喇嘛教的雍和宫了。
你参看以下网站就全明白了。
什么是历史上的真正的密宗？
一般而言，真正的密宗，可以分为事密、理密。
依事修教派（事密）而言，是指“东密”、“唐密”，真正的密教是依密教三部根本经《楞严经》《千手千眼广大圆无碍大悲心陀罗尼经》《淮提经》而修，他们持戒极为严谨，不犯女色，不沾酒肉，更不可能以杀生当作修行!
密宗的“理密”而言，此理密分布于显教的各教派，不限定于“密宗”教派中，例如禅宗的“禅”、“开悟”即是“密”!净土宗的“唯心净土”、“花开见佛入无生忍”也是“密”!华严宗的“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造!”也是“密”
！唯识宗的“三界唯心,唯识所现!”也是“密”!
所谓的“藏密”（西藏密宗）跟“真正的密教”宗旨完全不同，西藏密宗是喇嘛教套上佛法的名相以后再来假冒佛法的外道。
藏密的修行主要是依性高潮而修成“佛”，他们高倡“即身成佛”之谬论，大妄语说其证量远高于显教，西藏密宗的上师假冒佛法，广淫人妻女，恣意杀害众生饮酒吃肉，破佛之清净律仪，是破坏佛教的元凶，怎么可以说是佛教的一个宗派！所以，藏密是用淫人妻女的性高潮来当作“密”的(骯脏不可告人之秘密)!
为什么说西藏密宗是套上佛法名相的外道法？是因为密教所说的一切修证名相及法报化身修证、诸种等至三昧、四加行、四无量心、法界体性智、四智、五智、般若、根本智、后得智、涅盘、真如、成佛之道……完全与显教三乘经典之佛说本旨不同；密教之修法，诸如持咒、观想、明点、脉气、宝瓶气、火供等，悉与佛法完全无关。
(转贴)
如果非要把藏密混同于"唐密"与"东密"。只能有两种人:一是无
知者,一种是别有用心者。楼下的可可显然属于后者?诽谤谩骂
佛法僧三宝者,果报在地狱!劝你说话要小心点。萧平实居士著
[狂密与真密]4辑书已经全文上网了
书中说:
西藏密教之观行法—如灌顶、观想、迁识法、宝瓶气、大圣欢喜双身修法、喜金刚、无上瑜伽等，皆是印度教「两性生生不息」思想之转化，自始至终皆以淫乐之法为其中心思想，不能令人超出欲界轮回，更不能令人证得涅盘，绝非佛法也。
而其明光大手印、大圆满法教，又皆同以常见外道所说「离语言妄念之无念灵知心」作为佛地之真如，不能直指不生不灭之真如。西藏密宗所有法王与徒众，都尚未开顶门眼，不能辨别，以「依人不依法、依密续不依经典」故，不肯将其上师喇嘛所说对照第一义经典，纯依密续之藏密祖师所说为准，因此而夸大其证德与证量，动辄谓彼祖师上师为究竟佛、为地上菩萨；如今台海两岸亦有自谓其师证量高于释迦文佛者，然观其师所述，犹未见道，仍在观行即佛阶段，尚未到禅宗相似即佛、分证即佛阶位，竟敢标榜为究竟佛及地上法王，诳惑初机学人。
凡此怪象皆是狂密，不同于真密之修行者。
(如果要想具体了解藏密是如何违背佛法的?可自行上网阅读。
网址同上。萧老师的[狂密与真密]挽救了许多误学藏密的学子,
当然会让藏密及其弟子不满和谩骂。
但有智慧的佛子都会远离
藏密逃离藏密!)。收起
