“木秀于林风必催之”的下一句是什么?
原文郑玄礼记注曰:负,背也。故木秀於林,风必摧之;堆出於岸,流必湍之;广雅曰:秀,出也。论衡曰:风冲之物,不得育;水湍之岸,不得峭。行高於人,众必非之。史记曰:商君说秦孝公曰:夫有高人之行者,固见非於世。 前监不远,覆车继轨。这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而成名”。 不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据意思木秀于林风必摧之,行高于众人必非之。一个人即使聪明过人也要注意收敛,低调做人,低调做事...全部
原文郑玄礼记注曰:负,背也。故木秀於林,风必摧之;堆出於岸,流必湍之;广雅曰:秀,出也。论衡曰:风冲之物,不得育;水湍之岸,不得峭。行高於人,众必非之。史记曰:商君说秦孝公曰:夫有高人之行者,固见非於世。
前监不远,覆车继轨。这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而成名”。
不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据意思木秀于林风必摧之,行高于众人必非之。一个人即使聪明过人也要注意收敛,低调做人,低调做事,这才是明哲保身的处世之道。收起