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  给你个链接，可以下载全文，不过你的机器要安装acrobat reader才行，我下载了一部分，太慢，受不了了！剩下的你自己去弄吧，不好意思。 湖南师范大学 硕士学位论文 　 中学语文体验教学初探 　 姓名： 高玉英 申请学位级别： 硕士 专业： 教育 指导教师： 周庆元 引言 近些年来，中学语文教育问题一直成为社会广泛关注的一大热点。
   语文难教、难学、难考、难提高成为语文教学的共识。造成这种局面 的原因是什么?有人认为，语文教育的泛政治化和语文教育的标准化 是制约语文教育的两大弊端;有人认为，是人们对语文教育的性质认 识不清;还有的人认为，是语文教学方法和手段的落后;还有的人认 为是语文教师的素质低下，等等。
  各阶层人士都以巨大的热情和深切 的忧思参与或关注着这场关于新世纪中学语文教育改革和发展前景的大讨论，可以说，这是深刻反省语文教育积弊、拓展语文教育改革新思路的历史契机。 新一轮的基础教育改革给语文教育的发展带来新的生机。
  我们看 到，“体验”成为当前教学改革中的一个关键词。《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》在表述课程的新理念时，“体验”一词是使用频率最高的词之一。有人认为，体验是语文教学的一条重要途径。①实际上，重视体验早在20世纪20, 30年代的美国就已出现过，当 时不少教育心理学家就提出“经验学习”(experiential learning)的课题， 如杜威(John Dewey)提倡的“生活即教育”、“在做中学”的理念。
   这里的“经验”不是指从事学术研究的经验，而是指在实际的工作与 日常生活中积累的经验。当然，从广义上讲，任何学习都是一种经验 的过程。但经验学习更强调通过具体的“做”来达到个体行为改变的 目的。
  二次大战以后，人们也看到了过分强调“生活实践”，忽视学业教育的不足之处，经验学习于是逐渐转变为对课堂教学的补充，成为学生学习生活经验、体验社会性，实现人际的、情感的或者社会性价值观等教育目标的重要途径。
  由此可见，体验教育所倡导的理念并不是一个新名词，也不是只重感知的低级教育活动。从历史上看，凡是某一时期的教育不重视生活实践，学生被过多限制在课堂上，学生的个性发展受到抑制时，人们就会呼吁让学生更多地走出课堂，体验生活、体验社会，以达到完善人格的目的。
   ①邓晓帆、洪安:《体验是语文教学的重要途径— 初一语文第一册教材教学浅识》，《江西教育》1997年 第7一日期 然而，我国教育界目前对于“体验”的理解仅限于日常生活含义和 价值分析。有的学者甚至纯粹将它作为一种“新观念”来炒作，对于 体验教学本身是什么?体验教学为什么可能?又如何转化谓有效的实 践形态?却很少有人从较深的层次上对其加以分析研究。
  笔者认为， “体验”一词在今天再度受到关注，有着深刻的社会根源和坚实的理 论积淀。我们不仅要从价值的角度去理解它的意义，更要从本体论和 认识论的角度去理解它的可能型和现实性。本文试就有关“中学语文体验教学”作一个初步的讨论、权作引玉之砖。
   一、体验性:现代中学语文教学的基本属性 (一)“体验”的基本含义 “体验”(Erlebnise)一词最早出现在德国的文献中，在19世纪70 年代才成为与“经历’，(Erleben)这个词相区别的惯用词。
  “体验”一词被广泛地应用于哲学、美学和心理学中是较晚的事。伽达默尔曾对该词作过语义学考察，认为“‘体验’一词是在19世纪70年代才成了与经历’(Erleben)一词相区别的惯常用词。18世纪这个词还根本不存在，就连席勒与歌德也不知道这个词”①。
  最早将它提到人生本体论高度加以认识的人是狄尔泰。他认为生命非他，是有限个体从生到死的体验的总和。但是，体验并不就是生命活动本身，也并不等于生命活动中的一切经历(经验)。与体验相比，经验的范围更广，包涵的现象更多。
  生命活动的方方面面它都可以涉及。在经验活动中，主体不一定必须进行审美、价值和情感活动，还可以是进行客观冷静的认识活动。此时，主体与客体是分离的，主体没有高度的自由度，单一的认识目的占据着整个心灵。
  体验则不同，体验是主体的一种直接生命感性活动。它与主体的意志、目的、愿望、情感紧密结合在一起。体验是人生的一种反思方式。人通过反思人生，洞悉生命的困境和存在的有限，并由此获得人生意义的理解。因此，体验活动中，主体是带有激情地追寻生命终极意义的人。
  狄尔泰通过反思性Reflexivitat)、通过 内在存在(Innesein)去规定体验的概念。从哲学角度来看，“体验”概念包含的不仅是“原始的经历”，其中还存在着与生命的内在联系。生命 和体验不是一般与特殊的关系，由其意向性内容所规定的体验，更多 地存在于某种与生命的整体或总体的直接关系中。
  几 体验与经验既有联系又有区别。经验是指客观世界在人们头脑中留 下的印象或形成的被认为有效的知识。体验往往以经验为基础，但又 不停留于已有的经验，而是对以往的、他人的经验的一种升华与超越， 可能转化为一种新的经验。
  它是以“主体在认识过程中和心理过程中 所积累的经验内容为对象的，是对经验带有感情色彩的回味、反当、 体味”。①“在体验世界中，一切客体都是生命化的，充满着生命意蕴 和情调”。②体验是一种被激活了的经验，是主体心灵与外部世界沟通 的一种知识场。
  在体验中，主体主要通过想象、移情、神思、感悟等 多种心理活动的交融、撞击，激活已有经验，并产生新的经验。最后， 又使经验内化为自我的感悟，使感悟到的东西成为个性化的知识经验。 在体验的过程中，主体往往融“我”入境，物我两忘，达到主客观的 沟通与默契，进而使认识得到升华，产生超越，体验者的主体地位得 到确立与保证。
   体验的类型是多种多样的:(1)按体验的来源分为直接体验与间 接体验;(2)按开放程度分为封闭性体验与开放性体验;(3)按主体 维度分为被动体验和主动体验;(4)按内容维度分为接受性体验与创 造性体验;(5)按空间维度分为紧张性体验与庇护性体验;(6)按时 间维度分为期待性体验与追忆性体验。
  当然，体验还有其他类型之分。 审美体验与宗教体验是人类最典型的两种体验，最根本的相同之处在 于它们都是对人生意义的终极追问。人是有限的存在物，但有具有反 思能力。体验正是对意识到自己的每一项生命活动、自身存在的意义、 价值和目的的感知和领悟。
  任何一种体验类型都具有独特的价值，但 同时也具有不可避免的弱点。最重要的是，我们要正视不同体验类型 的独特性，及其在学生成长中的价值。我们主张不同的体验类型和不 同的教学取向之间应该具有一种精神渗透力，从而凸现体验教学的丰 富性、复杂性和深刻性;也说明作为一种富有生成意义的“体验教学” 之建立的现实可能性。
   (二)“体验”在教育学语境中的含义 人们常常把外界事物、情境所引起的“我”的内心感受、体味或亲 身的经历，称之为体验。在教育学语境中体验不同于日常生活的理解， 具有多种含义。 1、体验作为一种教学理念 体验教学作为一种新的教学理念，是与主知主义、理想主义教学理 念和纯粹的非理性主义理念相对的。
  它提倡学生是真正的整体性教学 主体，反对教师中心，反对非理性主义的片面的精神主体观和脱离师 生主体间性的无客体底色的主体观;它提倡教学过程中教师与学生的 互动，包括人际沟通、知识共享、情感交流、思维碰撞、人格感化等， 是教师和学生都作为整体的、发展中的个体在教育情景中的交往，不 同与传统教学中强调的单向度的道德层面或纯知识层面的交往;它提 倡教学中的“情”、“知”结合，既包括教学内容的传授过程中的入情 入理，也强调教师教学的情感投入和智慧投入;更强调学生要有学习 的动机和学习的激情与科学的学习方法、思维方法，不同于传统教学 的重理轻情，或重情轻理。
   z、体验作为一种学习方式 体验作为一种学习方式，即体验式教学方式。以前的语言学习对学 生来说都是外在的，而体验式学习却像生活中其他任何一种体验一样， 是内在的，是个人在形体、情绪、知识上参与的所得。
  通过实践来认 识周围事物，或者说，通过能使学习者完完全全地参与学习过程，使 学习者真正成为课堂的主角。教师的作用不再是一味地单方面地传授 知识，更重要的是利用那些可视、可听、可感的教学媒体努力为学生 做好体验开始前的准备工作，让学生产生一种渴望学习的冲动，自愿 地全身心地投入学习过程，并积极接触语言、运用语言，在亲身体验 过程中掌握语言。
  体验式学习与传统学习的区别是，它强调主动学习、 寓教于乐、学以致用、虚实结合。。 3、体验作为一种教学心理活动 在体验活动当中，主体心理的各种心理因素诸如感知、情感、理解、 联想、想象等十分活跃。
  体验教学强调教学主体的积极的心理活动， ① 方红，顾纪合:《简论体验式学习》，《高等教育研究》2000年第z期。 强调师生的心理沟通和精神交往的本体论意义。传统教学把师生的活 动局限在外部的讲、听、看、练习等活动，忽视其内部的心理活动， 即使强调心理活动，也只是将它看成是为知识教学服务的。
  其理论基 础是典型的’“刺激— 反映”< S-R)学说。而体验教学的心理学基础 是建构主义的，即强调有机体对外界刺激的能动反映。 4、体验作为一种教学方法 体验的方法与认识的方法，共同作为人与外部世界联系的两种基本 方法。
  体验是侧重主体内在感受的方法。认识的方法中，个体与对象 间的关系是对立的，对象就可以是冷漠的、异己的、疏离的、功利的， 在这种关系之上建构起来的语文教学法，不必说那种纯功利的掌握、 为应试的知识技能储备常常会肢解语文中的美，即使重视语文的审美 价值，也只是泛泛地言说感受、理解与判断、欣赏或鉴赏，外在地模 仿与机械地创造，终究达不到体验的境界。
  体验的方法与此不同，个 体与对象间的关系不是对立的、冷漠的、疏离的，而是具有直接的关 系和意义。 语文教学自有“法”以来，实际上发生了两种变化:一种是显性的 渐进的变化，它以教法、教学法、教材教法、语文教学论、语文教育 学等名目，日益规范化和趋向标准化，是一种纯粹的“求真”的方法。
   另一种是隐性的渐趋消解的变化，它以教无“定法”、个性张扬、教 学沉浸于语文、情意融会于“诗境”或“文境”为特征，是一种强调 真善美统一的方法，追求外在的功利价值和内在的生命价值统一的方 法。
  体验的方法，是中国自然主义教育传统中的方法。体验语文，是 具有重要的潜隐功能的教学方法。①今天，更应该焕发这种自然质朴的 教学方法的活力。 5、体验作为一种生命活动方式 从现象学、诊释学角度考察，体验作为动词，是一种跟生命活动 密切关联的经历;作为名词，则是个体的、主体的、内在的亲历中的 独特收获。
  它是本体论的，又是认识论的;是手段也是目的，是原因 还是结果。正如张岱年先生所说:体验，以身验之，或验之于身。“体” 即身体， “验”即察验。就身体之所经历而考察之，谓之体验。就身 体之所经历以考察之，即就身体实际活动以考察之。
  体验的本质是生 ① 杨启亮:《体脸语文:一种救学方法论的解释》，《语文教学通讯》2002年第10期。 命的自由创造，这种创造表现并发展了“体验者”的本质。正如马克 思所说，通过我的自由创造活动， “我就会实现我的真正本质，我的 人的社会的本质，我们的产品就会同时是些镜子，对着我们光辉灿烂 地放射出我们的本质。
  ”①每一种体验都是由生活的延续性中产生，并 且同时与其自身生命的整体相联。这不仅指体验只有在它尚未完全进 入自己生命意识的内在联系时，它作为体验仍是生动活泼的，通过它 在生命意识整体中消溶而“被扬弃”的方式，超越所有了人们自以为 有的意义。
  由于体验本身是存在于生命整体里，因此，生命整体也存 在于体验之中。体验教学是对人本质规定的一种真实肯定。“体验”， 对于语文教学来说，不仅指由实践得来的知识或技能和通过自己的感 官获得的认识，也指亲历语文实践所获得的领悟和“感受”。
  语文教 科书中，名篇作品还是主要的。在这些作品中，又主要是文学作品。 而文学是人学，主要是反映、表现人类情感活动的。其他的非文学作 品大多也包含人们各种各样的思想情感。语文课本身就是通过语言的 交流来体现“说者”和“听者”的生命状态的。
   (三)中学语文体验教学的基本含义及其基本特征 中学语文体验教学是指在体验哲学、心理学等理论指导下，教师 充分重视语文教学中的各种体验因素和有意设计体验环境，通过激发 学生潜意识、情感等内在的心理和生理能量和积极主动的学习行为， 促使学生在语文学习中自主转化和建构的教育活动。
  具有以下特征: 1、亲历性 语文体验教学是学生主体对教学中的语言、文字、文学作品、教 学情景等的亲历、体认与验证。它是一种经由过去、占有现在、走向 未来的活动，更是一个过程，是生理和心理、感性和理性、情感和思 想、社会和历史等方面的复合交织的整体矛盾运动。
  体验的过程性正 好内在地吻合于教育过程中学生主体对外在世界的接受与内化与外化 的统一过程。亲历性体现了教学主体的能动性、情感体验的真实性和 行为方式的自为性的统一。 在传统的教学过程中，由于学生主要是教学影响的客体，致使他 们在一定程度上处在教学过程观众的位置，而不能主动地参与其中以 __ 。
  收起