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杜甫有诗称赞诸葛亮,是哪一句

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2018-08-31

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    在现存的[杜甫]诗集里面,竟有二十多首诗吟咏或提到[诸葛亮];可谓倾心仰慕,在唐代诗人中找不出第二个。这当然与作者所处的时代以及特殊经历分不开。 在那个陷唐代于极大动乱的“安史之乱”爆发后,[杜甫]几经颠沛流离,于乾元二年(公元759年)举家逃难来到成都。
  之后在四川的梓州、夔州、阆州和成都等地,一住将近十年。  直到大历三年(公元768年)闻官军收复河北失地时,才经长江三峡出川。 [杜甫]在巴蜀的十年,过的是亡命生活。“万里悲秋常作客,百年多病独登台。
  艰难苦恨繁星鬓,潦倒新停浊酒杯。”(《登高》)他无时不在思念安史叛军占领下的中原父老乡亲,希望能尽快恢复昔日繁荣的李唐王朝。  “再光中兴业,一洗苍生忧。”(《凤凰台》)提起“中兴业”,他就自然会怀念起:三国时以西蜀为基地、五次北伐中原,要恢复汉室江山的[诸葛亮]。
  “复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,呕血事辛酸。”(《谒先主庙》)[诸葛亮]托孤北伐屯田渭南;可却在五丈原劳累过度呕血而死,以致遗下未竟之业成为千古憾事!—— 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
     出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。(《蜀相》) 野哭几家闻战伐,夷歌数处起渔樵。 卧龙跃马终黄土,人事依依漫寂寥。(《阁夜》) 诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。
   伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。 福移汉祚难恢复,志决身歼军务劳。  (《咏怀古迹》) ——尽管[诸葛亮]是一位悲剧性的英雄,但他那“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神是值得崇敬的! “赋诗独流涕,乱世想贤才。
  ”(《昔游》)“经纶中兴业,何代无长才?”(《述古》)[杜甫]多么希望且坚信有像[诸葛亮]这样的经国重臣出现。他说:“诸葛蜀人爱,文翁儒化成。  ”(《八哀诗——赠左仆射郑国公严公武》)这是从蜀人热爱[诸葛亮]中产生的共鸣。
   [杜甫]赞扬和向往[诸葛亮]的另一个原因是——希望自己也能像他一样,得遇贤君明主,从而一展才华建功立业。 [杜甫]在年轻时就胸怀大志,但仕途坎坷最后才得到个“左拾遗”的闲职;入川之后,生活更要仰仗他人报国无门。
    难怪他感慨道:“自古圣贤多薄命,奸雄恶少反封侯。”(《锦树行》)“君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。”(《诸葛庙》)四川许多地方都有[诸葛亮]的祠庙,[杜甫]经常入祠凭吊;不是发思古之幽情,而是寄托自己的郁愤胸怀。
  [刘备]君臣的和衷共济鱼水情深,在他所处的时代是找不到的。  “武侯祠堂不可忘,中有松柏参天长。干戈满地客愁破,云日如火炎天凉。”(《夔州歌十绝句——长年》)他得到的只是冷遇凄凉,面对“干戈满地”的现实无所作为,只能作客他乡愁肠百转。
  
  因此,[杜甫]自然把[诸葛亮]引为知己、视作楷模。 [杜甫]是唐代最享盛名的诗人之一,他对[诸葛亮]的热爱使后来的许多诗人对[诸葛亮]推崇备至、引为同调;当然也影响了《三国演义》的作者。  在《三国演义》写到[诸葛亮]逝世时,作者就直接引用了[杜甫]的三首诗,对[诸葛亮]的一生大加赞扬;[罗贯中]等人与[杜甫]可谓心心相印!。

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