天主教徒如何洗礼的?
圣洗使人在基督内得到新生。按主基督的意思,这为得救是必需的,就像教会是必需的一样。洗礼使我们加入教会。
洗礼的主要礼仪是受洗者三次浸入水中或三次倒水在头上,同时念:『某某,我因
父及子及圣神之名给你付洗。 』洗礼的效果或谓洗礼的恩宠相当丰富:赦免原罪和一切本罪,获得新生命,使人成为天主的义子、基督的肢体、圣神的宫殿。因此受洗者加入教会---基督的身体,分享基督的司祭职。
圣洗在人灵魂上烙上一个不能磨灭的印记,使受洗者祝圣为基督宗教敬礼的人。 因为有此烙印,洗礼因而不能重领。天主教也承认几个基督教大的教派洗礼是有效的,如长老会、圣公会、路德会等等,由这些教派转而参加天主的教会,不须再领受...全部
圣洗使人在基督内得到新生。按主基督的意思,这为得救是必需的,就像教会是必需的一样。洗礼使我们加入教会。
洗礼的主要礼仪是受洗者三次浸入水中或三次倒水在头上,同时念:『某某,我因
父及子及圣神之名给你付洗。
』洗礼的效果或谓洗礼的恩宠相当丰富:赦免原罪和一切本罪,获得新生命,使人成为天主的义子、基督的肢体、圣神的宫殿。因此受洗者加入教会---基督的身体,分享基督的司祭职。
圣洗在人灵魂上烙上一个不能磨灭的印记,使受洗者祝圣为基督宗教敬礼的人。
因为有此烙印,洗礼因而不能重领。天主教也承认几个基督教大的教派洗礼是有效的,如长老会、圣公会、路德会等等,由这些教派转而参加天主的教会,不须再领受圣洗圣事。那些为信仰而死的人,慕道者和一切虽不认识教会,却在圣宠推动下真诚追求天主并努力履行天主旨意的人,虽然没有受洗,亦能得救。
当代神学家称这些人为无名的基督徒,他们没有基督徒的名义,却真实的生活出了基督徒的德行,比如中国的哲人以及我们所感恩敬爱的祖先们,他们都有可能得救。
自古以来就给幼儿付洗,因为洗礼是天主的恩惠与礼品,并不要求人的功劳,而婴儿是在教会的信德内受洗。
再者进入基督的生命是引进真正的自由。对于没受洗而死去的婴儿,教会礼仪邀请我们信靠天主的仁慈,并为他们的得救而祈祷。在必要时,任何人都能施洗,只要有意遵照教会的规定。举行洗礼仪式。
婴儿、幼儿洗礼
新约圣经对于婴儿领洗并无任何指示,但在有些事件,也可推测婴儿应接受洗礼。
例如:伯多禄替科尔略及其「全家」洗礼(宗十48),保禄和息拉在监狱替狱卒全家洗礼(宗十六34),这「全家」也应包括婴儿。
婴儿出生,是属于一个「家庭团体」;若这家庭本身又是一个「教会团体」,一个基督化的团体,婴儿便应也属于这个「教会团体」,才算圆满。
所以父母的信仰,是婴儿领洗的必要条件。
所谓幼儿或婴儿,是指那些尚未到达辨别善恶的年龄,不能拥有也不能明认自己信仰的孩子。远自初世纪,就已经给成人和幼儿授洗。因为主说过:「人除非从水和圣神重生,不能进入天主的国」。
教会因此一直了解,不可剥夺婴、幼儿受洗的权利:因为他们是在教会的信仰中而受洗,这信仰由父母、代父母、和其他在场的人代替婴、幼儿所宣布。如果信仰就是生活,生活就是信仰,那么,父母在教养子女做人的过程中,一定也要教他们做教友,教他们信仰。
如果信仰要靠信仰行为(例如读经、祈祷等)去滋养,那么,父母就有责任教他们这些信仰行为,和使他们养成信仰习惯,使能滋养他们的信仰,提升他们的生活。
于是婴儿就在信仰行为(如祈祷)的薰陶和潜移默化下,培养了信仰,塑造了爱主、爱人、服务、宽恕的基督徒人生观和性格。
为了完成圣事的真实性,幼儿日后必须在其赖以受洗的信仰中接受教育:昔日所领
受的圣洗,正是这教育的基础。婴、幼儿该受的基督徒宗教教育,正是要逐渐引领他们学习认识天主与了解天主和他们的关系,及天主对他们的计划,有一天他们能完全地接受、彻底的肯定他们在领洗时所接受的信仰。
新圣教法典规定:
(甲) 在普通情况下:「婴儿出生后数周内,父母有责任安排他受洗」。
(乙) 如果婴儿有生命危险,应该立刻为他付洗,此项规定对心智不健全的成人亦同样
有效,因他们与婴儿同等看待。
婴儿领洗前,父母有责任参加一些有关的讲座,以明白这方面的教义,懂得传递信仰的方法。
成人的洗礼
由教会创始之初起,在福音新传的地方,成人受洗是最正常的情况。准备成人受洗
的慕道团,占有重要的位置。
慕道团是要准备慕道者(学道者)接受天主在圣洗、坚振及(感恩)圣体圣事中赋予的恩赐。
慕道团的目标,在于帮助慕道者响应天主主动的召唤,并融合于一个教会的团体,带领他们走向成熟的皈依及信仰的生活。
婴儿/幼儿洗礼问答
问:何时可以举行婴儿洗礼?
答:在婴儿出生后的几周内,就可以举行洗礼。
问:每一位婴幼儿可以有几位代父母?
答:可有两位代父母。
问:婴幼儿的代父母应是一男一女吗?
答:并不一定要是一男一女,也不一定要是夫妻档的人来做代父母。
代父母可以是两位
男的,或两位都是女的。
问:父母应做那些准备
答:本堂神父商订幼儿受洗的日期和地点。
事先研究新订幼儿洗礼的仪式,以加深对圣洗圣事的了解。
给幼儿拣选一位代父或代母,作他日后教友生活的辅导者。
一个幼儿可同时有一
代父及代母。
邀请亲友参加洗礼,因为幼儿的洗礼是家庭中的一大喜事。
问:教会为什么邀请父母必须参加幼儿的洗礼?
答:因为他们在举行洗礼时均扮演着一种特殊的角色,应尽一些特殊的职务:
请求教会给幼儿授洗。
在幼儿额上划十字圣号。
弃绝魔鬼,并作信仰宣誓。
在圣洗池边授洗时,怀抱幼儿。
授烛礼时,代替幼儿手持点燃的蜡烛。
领受特别的祝福。
问:代父代母应尽那些职务:
答:幼儿受洗时,与幼儿的父母一起当众表明教会的信仰,同时与全体参礼的教友,代
表整个天主的子民,迎接教会的新成员。
问:什么人可以作代父、代母?
答:凡具有以下三个条件者可以作代父、代母:
任感的成年人。
曾领受过圣洗、坚振、圣体三件入门圣事。
是天主教教友;如果父母愿意,也可再请一位其他分离教会的教友一同作代父母,或作见证。
问:什么人能给人授洗?
问:通常情况下,授洗是主教、神父和执事(六品)的职务。
在神父缺少的地区,主教可委任传教员给人授洗。
当幼儿或其他愿受洗的人有生命危险的时候,任何人都可以给他们授洗。
问:在紧急情况下,怎样给人授洗?
答:果可能,应请一、两位证人到场。
先念宗徒信经(必要时,可省去),然后将水倒在受洗者的额上,同时念:「。。。。。。。
,我因父、及子、及圣神之名给你授洗。
)
如果时间许可,可用比较长的仪式举行。
问:新订幼儿洗礼有什么特色?
答:洗礼是为切合幼儿实际情形而编订的,并非成人洗礼的缩型。
父母与代父母在行礼时的地位与职务均非常明显,他们都应积极地参与洗礼的各
项仪式。
所以在幼儿受洗以前,他们都应该妥善准备。可向本堂神父索取「幼儿洗礼」手册,研究礼仪的进行顺序,和各部份仪式的意义。
问:以简单仪式受过洗的幼儿,为什么危险过后教会仍要给他补行洗礼?
答:为了表示他正式地被教会接受,成为这大家庭中的一员。
所谓补行洗礼并不是第二次授洗,而只是补行正常洗礼中所省略的一部分仪式。
。收起