武侯祠大门外为何有照壁和石狮?
今天的成都武侯祠建筑格局是清康熙年间在原址上重建形成的。汉 昭烈庙和武侯祠均为典型的明清四合院建制,院落坐北朝南,整齐地排列 在中轴线上,气势恢宏,庄严肃穆。在祠宇大门外,有一对造型生动的石 狮,在石獅前有一座墨色的高大照壁。 这是为什么呢?
石獅子是我国传统建筑中常用的一种装饰,大多置于宫殿、庙观、官 府衙署门口。关于石狮子的文化含义,一般认为,獅子是吉祥的动物,可 以驱除邪恶。
不过,我国古代没有野生的狮子,汉武帝时,张骞出使西域,打通 了中国与西域各国的交往通道,狮子才得以引入。 中国人对威武雄健的狮
子非常喜爱,尊称它为“瑞兽”,故照其形象制成石狮开始陈列于墓前。 如四川雅安...全部
今天的成都武侯祠建筑格局是清康熙年间在原址上重建形成的。汉 昭烈庙和武侯祠均为典型的明清四合院建制,院落坐北朝南,整齐地排列 在中轴线上,气势恢宏,庄严肃穆。在祠宇大门外,有一对造型生动的石 狮,在石獅前有一座墨色的高大照壁。
这是为什么呢?
石獅子是我国传统建筑中常用的一种装饰,大多置于宫殿、庙观、官 府衙署门口。关于石狮子的文化含义,一般认为,獅子是吉祥的动物,可 以驱除邪恶。
不过,我国古代没有野生的狮子,汉武帝时,张骞出使西域,打通 了中国与西域各国的交往通道,狮子才得以引入。
中国人对威武雄健的狮
子非常喜爱,尊称它为“瑞兽”,故照其形象制成石狮开始陈列于墓前。 如四川雅安县高颐墓前的石狮子,是东汉时期的遗物,也是中国现存最古 老的石狮子。所以狮子更多地是作为一种神话中的动物,和麒麟一起成为 我国的灵兽。
隋唐时,佛教兴盛。相传佛祖释迦牟尼降生时,一手指天, 一手指地,作狮子吼。在我国佛教的许多寺庙里都供奉着骑狮子的文殊菩 萨像,传说文殊菩萨是骑着狮子来到五台山显灵说法的,所以佛教徒将狮 子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。
在一些唐宋古墓前也有石狮子镇 守。渐渐地,石狮子又成为守卫大门的神兽。中国人历来把石獅子视为吉
祥之物,在中国众多的古代建筑中,各种造型的石狮子随处可见。古代的 官衙庙堂、豪门巨宅的大门前,都会摆放一对石狮子用以镇宅护卫,故而 成都武侯祠也不例外。
直到现代,许多建筑物大门前,还安放石狮子以镇 宅护院,这成为中式建筑的一大特色。
成都武侯祠大门外的这对石狮子为明代文物,高2。7米,用硬质红砂石 雕刻而成,造型活泼生动,一左一右,守护着这座千年古祠。
照壁,本名“影壁”,是设立在一组建筑群大门内或大门外的一堵墙 壁。明清时期特别流行。从实用功能上来讲,照壁具有挡风、遮蔽视线、 安全掩护的作用,墙面若有装饰则造成对景效果。从传统风水学来讲,风 水讲究导气,气不能直冲厅堂或卧室,否则不吉。
避免气冲的方法,便是 在房屋大门前面置一堵墙。为了保持“气畅”,这堵墙不能封闭,故形成 照壁这种建筑形式。成都武侯祠前方的照壁古朴大气,为上世纪80年代 建,高7。2米、宽12米、厚0。9米。
照壁中间为双龙戏珠图案,四周雕刻有凤 凰于飞,寓意高贵吉祥。
成都武侯祠大门外的石獅和照壁,对整座祠庙古建筑群起着前导作 用,又增加了建筑群的肃穆威严气势。收起