そうだね幸福も不幸も
そうだね！ 就是说嘛幸福も不幸も，什么幸福啦 不幸啦いっそう幸福な状态といっそう不幸な状态との中间にある。抑或是干脆在所谓更加幸福的状态或者更加不幸的状态中间绝对の幸福というももなければ，如果没有绝对的幸福这一概念的话绝对の不幸というものもない。 自然也不存在所谓的绝对的不幸もともと心持ちの问题で，这原本就是一个心理定位的问题啦しかも，その心持ちは，别に基准のない，况且 这所谓的心理定位 其实还没有所谓的基准他人の运命との比较や自分の过去との比较によるのである。 都是在和他人的命运啦 或者是自己的过去啦 来进行比较他人から见てどんなに幸福と见える中にも不幸はあり，不管在外人看来是...全部
そうだね！ 就是说嘛幸福も不幸も，什么幸福啦 不幸啦いっそう幸福な状态といっそう不幸な状态との中间にある。抑或是干脆在所谓更加幸福的状态或者更加不幸的状态中间绝对の幸福というももなければ，如果没有绝对的幸福这一概念的话绝对の不幸というものもない。
自然也不存在所谓的绝对的不幸もともと心持ちの问题で，这原本就是一个心理定位的问题啦しかも，その心持ちは，别に基准のない，况且 这所谓的心理定位 其实还没有所谓的基准他人の运命との比较や自分の过去との比较によるのである。
都是在和他人的命运啦 或者是自己的过去啦 来进行比较他人から见てどんなに幸福と见える中にも不幸はあり，不管在外人看来是多么幸福的人 自然也有他不幸的地方逆に，他人から见てどんなに不幸と见える中にも幸福はあるものである。
反过来说 不管在外人看来多么不幸的人 也必然会有能称之为幸福的地方啦人间とは，满足しない动物ともいえるもので，所谓人类啊 就是所谓欲无止境，不知道满足的一种动物啦いかに他人から幸福そうに见えようとも，所以不管在他人看来有多么幸福それにまったく满足しているという人间はあまりないし，然后居然就满足了的人是基本上不存在的啦それとともに，人间とは，希望に生きる动物なのであるから，还有还有 所谓人类啊 也是靠着希望生存的动物啦いかなる不幸の中にあっても，何かの形で小さな幸福を见い出したり，所以就算再咋个不幸啦 都会用某种方式来发现一些微小的幸福啦作りしたりするのである。
或者去制造一些这样的要素啦これは，人间の本来の姿なのである。这才是人类原本的姿态啦こいう何でもないことが，即便是这种微不足道的要素啦それが失われたときになって，一旦到了要失去的时候じつに大きな幸福であってことを多くの人人が気づいているはずである。
通常都会有很多人发现其实是很大的幸福啦むしろ，幸福の本体は，不如说，所谓幸福的本质そういう何でもないと考えているところのものであって，就是在这种司空见惯 微不足道的东西啦远くから见て美しいようなものにあるものではない。
并不是那种从远观起来看上去很美的东西啦それが失われて，はじめて，如果失去了 才会开始领悟そこにこそ幸福の実体があると悟るのも，那里才是幸福的本质啦幸福がいつでも远くにあるものだという心理に基づくには违いないが，“幸福一直是遥不可及的东西”，把这种观念作为心理活动的基础并没有错いったい実体が何かと悟ることは，ほんとうに幸福になる第一步である。
但是领悟到幸福的实体究竟是什么东西 才是通向幸福的第一步啦好中二的一段话。收起
