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迷惑的人,佛来了也是魔?

  1 蕅益大师说得好,“境界里无佛亦无魔,魔与佛都在你自己心中”。2 外面境界是无佛亦无魔,佛与魔是自心变现的,境随心转!魔与佛是“唯心所现”,是一念觉迷变现的境界,你一念觉,外面统统是佛;一念迷,外头统统是魔。3 说穿了,真正外境是无佛亦无魔!你自己心里有把握,做得了主宰,什么境界都“不取相、不动心”,外面境界统统是佛菩萨。
  4 你心清净、平等,外面统统是佛菩萨;你心不清净、不平等,外面统统是魔、是障,找不到佛菩萨。5 你是一个染污的心,是随风飘荡的心,你去找佛、找菩萨,到哪里去找?你在这里找无量个阿僧祇劫也找不到,尽虚空遍法界里也找不到。6 假如你的心清净,外面纵有再多的诱惑,你不为所动,佛菩萨就在你面前,所谓“头头是道,左右逢源”。
  如果不懂得这些原理原则,你怎么修?你那个不叫盲修瞎练叫什么?7 一说盲修瞎练,你马上就生气,一点没错,这就叫盲修瞎练!境界风稍稍动一下,你禁不住,你就受不了,你马上就垮了,这怎么行?8 你要是觉悟了,人家来赞叹你,或是来侮辱你,他来考你,你如如不动,他是佛!所以,觉悟的人看一切人都是佛;迷惑的人,佛来了也是魔。
  ---------------净空法师 《轻松学佛法》系列真诚、清净、平等、正觉、慈悲, 看破、放下、自在、随缘、念佛。 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛。

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2019-05-31

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这个世界就像是镜子,它只是照出了你的内心

2019-05-31

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     迷惑久了成成见 从我们现在所具有的身体表面上来看,因为迷惑而产生很多的缺陷,使得我们不能正确地认识我们所处的世界。从我们被迷惑的“觉的能力”深层次来看,我们的“觉的能力”被迷惑之后,产生了成见或者叫观念。
  这些后天形成的知见让我们堕落到烦恼之中,堕落到苦难之中,堕落到生死之中,堕落到轮回之中,堕落到…… 就拿我自己来说吧,比如在四祖寺的斋堂,经常会吃到一种叫臭干子或者臭面筋的东西,当地人甚至一些外地人都很喜欢吃。
    大家都把这些东西当成是一种好菜,把吃这些东西当成改善伙食。但是,我自己一遇到吃这些东西简直就像是遇到灾难。自己也知道这东西可以吃,是没有什么问题的,但就是很怕,甚至一闻到这种臭味道就发生肌体性的恶心。
  所以,一到斋堂吃这些东西的时候,自己就要想方设法回避或者忍受。   这实际上就是自己对臭干子或者叫臭面筋成见太深,以至于肌体都会产生敏感的反应。知道了这个原因,自己就不会因为常常遇到这样的事情而烦恼,反而是看到吃臭干子或者叫臭面筋的时候,可以有意识地让自己去适应,希望慢慢能够接受这种东西。
   再比如蚊子咬人。我们都会有这样的经历,一大群人在一起的时候有些人往往感觉蚊子总是爱咬自己;而有些人则对于蚊子咬感觉迟钝。  这是为什么呢?这实际上也是成见在起作用。
  一方面是你自己的心理在起作用,另一方面是你的肌体在起作用。 蚊子尽管会有所偏好,会喜欢叮咬某些血型的人——你的肌体是某一血型就是因为你的成见太深,从而在DNA里面就把自己的肌体刻上符号了;但另一方面,自己总感觉蚊子喜欢叮咬自己,很大部分是自己的心理作用——因为你极端厌恶蚊子,见到蚊子在你面前飞就会有所反应。
     这个特点在我自己的身上就很明显,见到蚊子身体就会痒起来。主要是感觉蚊子极其肮脏与恶心,样子极其丑恶,长得就是一种尖状的吸血丑样,而且身体就像很脏的败草。叮咬人就叮咬人吧,它还要嗡嗡叫,还要在叮咬你之后把脏东西放到你的身体里面,让你骚痒难耐。
   其实蚊子在每一个人看来是一样的,并没有在我自己的眼里而特别。  只是我自己对蚊子的成见太深,产生了一见到蚊子就感觉痒的反应。所以,自己有的时候有意去观察蚊子,努力把它看得美丽一些,希望自己慢慢能够放弃这个成见,适应蚊子的特点。
   如此等等有很多很多的例子,都是我们的成见引起来的。这些成见将我们带入地狱、饿鬼等我们感觉很厌恶的境界中去。  反过来,当然好的成见就会把我们带到天堂等我们自己感觉很喜欢的境界中去。
  我们就是这样被我们被迷惑了的成见或者说是价值观,牵引到自己认为是好的或者说是喜欢的地方去了。 如果我们不消除我们的成见或者是不纠正我们不正确的价值观,我们就会这样一直轮回下去,只有把我们被迷惑了的“觉的能力”觉悟了,把我们的成见消除了,或者说是把我们的价值观纠正了,我们才能脱出轮回,才能解脱自己,才能奉献自己去帮助别人,从而步入圣人的阶位。
     。

2019-05-31

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和尚又矛盾了既然说了佛或魔在心里面,外面没有,怎么又说你心清净、平等,外面统统是佛菩萨,再说了你死了不就想去西方极乐世界嘛,那里有佛,那么这个西方极乐世界是在你心里还是在外面呢,假如在你心里面你就守着你的心好了, 和尚的佛有那么多,你的偶像是谁呢,念佛吧就跟着一个人混就好了,别到处都是佛的,你晕不晕啊,

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