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急求五柳先生传 的读后感 要求(最好有) 1:作者特点,生活特色,为人性格 2:...

急求五柳先生传 的读后感 要求(最好有) 1:作者特点,生活特色,为人性格 2:自己的评价

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2018-12-27

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    (1)在大多数中国人心目中,晋代陶渊明是一个风姿潇洒、心定气闲的隐逸诗人。他嗜酒、他爱菊,他箪瓢屡空,忘怀得失,他远离世俗尘嚣,有着安贫乐命的洒脱和闲适。他的诗歌是我国古代诗歌史上的一朵奇葩,他的散文自粱代起亦受好评如潮,为后代人所效法。
  他闲居乡野,寄情山水,他崇尚自然,热爱自然。  他一往情深地去描绘自然的世界,自然的人生。质而实绮、似癯实腴。他的散文表面清新淡雅、质朴自然。如《桃花源记》中的自然景物描写:“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落央缤纷复行数百步,豁然开朗,土地平旷,屋舍俨然”廖廖几笔就将这良田、美池、桑竹之地描写得令人神往,欲居其间。
    在这自然秀丽的字面又缓缓流露出一股纯真诚挚之情,丝毫没有矫揉造作之态、没有错采镂金式的加工,而是有出水芙蓉般的境界。除去这层自然之美之外,还有那人与人之间的和谐之美、社会风尚之美。
  黄发垂髫、怡然自得,男耕女织、相濡以沫。当有外来之客时,他们必是邀至家中,杀鸡设酒,好生款待。  充分显示了村民的热情淳朴。在这里没有连年的战乱、没有沉重的苛捐杂税。一切都是那么的自然和谐。
  他们努力耕作,充分享受劳动和收获的欢乐;他们热情好客,始终保持着幼有所长,老有所终的传统美德。在这里没有君王、没有剥削、没有压迫,到处都是和平、安宁、自由和幸福。这里不仅是隠士的小天地,也是千千万万农民的乐土,更是一个乌托邦式的人间仙境。
    这种自然之美加之人性之美实则是“天地之大美”陶渊明的散文不缺少这样的境界,无论是对真挚亲情的描写还是对自然之景的描绘,他都能一质而不鄙、浅而能深的语言平平道出。在行云流水的字里行间时时回荡出对自然的赞美、对生命的讴歌。
  那是从诗人内心深处迸发和流淌出来的一片真情。  任情自然、求真求实。平淡自然的风格就是他率真高尚人格的反应。在对待人生上,陶渊明采取一种顺应自然、任情自然的态度。从不违心矫情,也不强而后为而是处处表现出真性情、真怀抱。
  这一点在他的《五柳先生传》中即充分显示了。他以自画像的方式记事立言,真实而又传神的反应了他年轻时贫寒的家境和处之泰然的情怀“环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空”你看他尽管家贫,却全然不以为怀。
    相反,他读书成癖,却又不求甚解,只求意会;嗜酒成性,而不能常得,逢招必醉;著文成习,又自得其乐,以明心志:一种率真、任情而又豁达、洒脱的情怀,一个“不慕虚荣”、“忘怀得失”的高士形象就这样传神的展现在我们面前。
  在当时晋宋之交的社会充满了动乱和篡夺。他深恶这社会上的虚伪和狡诈。  但与当时很多隐者负气之士又有着不同。他以豁达的胸襟来容忍自己仕途的遭遇;以真诚的人生来对抗时代的虚伪;以清新自然的笔调来抵御社会的混浊。
  他嗜酒,一饮必醉;他喜读书,又不求甚解;他且爱弹琴,身边的琴却又不安玄;喜与乡农话桑麻不愿对达官贵人低声下气。在他一生的性情和行事中,他的坦然与执着使他的人格显然高出时人和流辈。  走进陶渊明的散文,走进这位五柳先生平淡而真实的人生,在他的桃花林中品味自然的风采,在他的五柳先生传中体味生活的真挚,在心与心交流时获取几分朴实与执着(2)我爱“五柳先生” “五柳先生”是我在13岁听说、1982年读电大语文类专业不 期而遇,并引以为终身的良师益友。
     但是,现实生活中的我不可能像“五柳先生”那样,天天 “箪瓢屡空,晏如也”。那时刚刚从云南农场的知青坑中爬起 来,还得为饭票、为“五斗米”四处奔波。这一晃就是二十多 年。
   现在,我“下课”(离岗)了,在家反复研读陶渊明的诗 文,越读越觉渊明诗文醇厚,醇香久久缭绕、沁人心脾。  我内心 狂喊: “五柳先生”我爱你! 我爱五柳先生,是五柳先生的“酒”。
  五柳先生“性嗜酒,家 贫不能常得”,亲旧置酒而招,他则“造饮则尽,期在必醉”。 表面上,五柳先生是个混酒吃的人。但是,在极其艰难困苦 的环境里,五柳先生却“常著文章自娱,颇示己志”、“忘怀得 失”。
     由此可见,前人所说的:“古来圣贤皆寂寞、唯有饮者留其 名” 的见解是何等精辟! 这样的五柳先生、这样的酒,为他提供了怎样的思考、怎样 的境界呢?显然是:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。
  他这 种淡泊名利、平常之情跃然纸上,浸润千古、流芳百世。
     我们今天饮酒,要么豪情万丈,金戈铁马;要么浮想联翩, 思接千载;比起五柳先生的处境来,我们应该算得是生活在锦衣 玉食、声色犬马、闲适优雅中,许多东西有了,同时,许多传统 也被颠覆了。

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