曲水县卓玛拉康主殿内供奉的 “卓玛"是谁?
曲水县聂当区的聂当卓玛拉康距拉萨市约25公里。“拉康”,在藏语中是佛 殿之意。现寺内有阿底峡的塑像、壁画,以及埋葬阿底峡衣冠的佛塔等。主殿内 供奉的镀金卓玛佛像,相传是阿底峡从其国内带来的本尊像,寺名亦由此而来。 卓玛,度母的藏语音译,是藏传佛教女神名字,传说为观音化身的救苦救难本 尊,以颜色区分,显现二十一相,以白度母、绿度母最为常见。阿底峡(982—1054年),意译“殊胜”,古印度萨护罗(今孟加拉国达卡地区)国王的次子,精通佛学,是当时有名的高僧和佛学大师。 北宋宝元元年 (1038年),他应崇信佛教的西藏阿里古格王绛曲沃邀请,抵达阿里,在象泉河谷的今札达县托林寺进行传教活动。庆...全部
曲水县聂当区的聂当卓玛拉康距拉萨市约25公里。“拉康”,在藏语中是佛 殿之意。现寺内有阿底峡的塑像、壁画,以及埋葬阿底峡衣冠的佛塔等。主殿内 供奉的镀金卓玛佛像,相传是阿底峡从其国内带来的本尊像,寺名亦由此而来。
卓玛,度母的藏语音译,是藏传佛教女神名字,传说为观音化身的救苦救难本 尊,以颜色区分,显现二十一相,以白度母、绿度母最为常见。阿底峡(982—1054年),意译“殊胜”,古印度萨护罗(今孟加拉国达卡地区)国王的次子,精通佛学,是当时有名的高僧和佛学大师。
北宋宝元元年 (1038年),他应崇信佛教的西藏阿里古格王绛曲沃邀请,抵达阿里,在象泉河谷的今札达县托林寺进行传教活动。庆历二年(1042年),西藏僧人仲敦巴至阿 里,拜阿底峡为师,又请他到前、后藏地区传教。
庆历六年(1046年)阿底峡抵 聂当,后又先后到过桑耶、拉萨、叶尔巴、彭域等地。阿底峡旅居西藏17年,著书立说,弘传佛教,还从事经典的翻译工作和传授医学知识,有《菩提道灯论》 等50余种论著和《医学术》等医学著作,以及十几部藏文经典译作,从学弟子甚多。
至和元年(1054年),73岁的阿底峡在聂当逝世。第二年,他的弟子仲敦巴就在那里主持建造了卓玛拉康。阿底峡对西藏佛教的影响很大,很多寺庙中均有他的塑像和画像。他对中孟 文化交流作出了积极的贡献,成为中孟历史上传统友谊的一种象征。收起