"尺牍"是什么东西？
书信是应用文中的一种，过去称作尺牍。今天人们用纸写信，是平常的事，但在古代书信往往是写在简陵上的。
《汉书》记载广武君(李左车)谓韩信曰：“奉咫尺之书以使燕。”颜师古注道：“八寸日咫，咫尺者，言其简牍式长咫，或长尺。 ”汉初，尚未有纸，所以每削木简作为书信。击制书简的长短，约一尺光景，所以尺书和尺牍就是汉代“咫尺之书”的遗语。
《汉书·陈遵传》：“遵略涉传记，瞻于文辞，性善书，与人尺犊，主皆藏去以为荣。 有些善于书法的人，往往炫耀自己的书法，形诸于笔札，因此也时常被爱好书法的人所珍藏，就作书者本人而言，也极其希望能得到收信者的重视和保护。如晋时谢安，素善尺牍，王献之虽是书法名手，但谢安...全部
书信是应用文中的一种，过去称作尺牍。今天人们用纸写信，是平常的事，但在古代书信往往是写在简陵上的。
《汉书》记载广武君(李左车)谓韩信曰：“奉咫尺之书以使燕。”颜师古注道：“八寸日咫，咫尺者，言其简牍式长咫，或长尺。
”汉初，尚未有纸，所以每削木简作为书信。击制书简的长短，约一尺光景，所以尺书和尺牍就是汉代“咫尺之书”的遗语。
《汉书·陈遵传》：“遵略涉传记，瞻于文辞，性善书，与人尺犊，主皆藏去以为荣。
有些善于书法的人，往往炫耀自己的书法，形诸于笔札，因此也时常被爱好书法的人所珍藏，就作书者本人而言，也极其希望能得到收信者的重视和保护。如晋时谢安，素善尺牍，王献之虽是书法名手，但谢安却轻视王献之的书法，王献之曾经特地以优美的书法写信给谢安，以为必然会得到谢安的保存，不料谢安在接信后，就在来信的背面随便题写作答，王献之对此非常憎恨。
晋代虽然已有了纸、绢，当时王献之与谢安通信，恐怕用的仍是木简，所以谢安能在书简背面写复信。
晋代书法家王羲之有“书祝版，工人削之，笔入木三分”的事情，“视版”是祭祀时书祝文的木版。由此可证，晋代仍然具有汉时尺牍的遗制。
傅咸《纸赋》中说：“既作契以代绳今，又造纸以当策，夫其为物，厥美可珍。……榄之则舒，舍之则卷，可屈可伸，能幽能显。”自从用纸写信至今，实在是方便多了。
信件的代称
在古代，信件一般称为“书”，还有称为“简”、“笺”、“牍”、 “札”、 “素”的。
“简”是竹片， “笺”是小竹片，“牍”是木板，“札”是小木板，“素”是白色的绢。古代因为没有纸，这些东西都是写信的材料。写信所用的木板和白绢长度通常都在一尺上下，所以又叫“尺牍”、“尺素”。
信件也有称为“函”、“缄”、“启”的。“函”本指封套，“缄”本指封口，信件是它们的引申义。 “启”作为信件的别名，表示陈述之意，与开启之“启”有别。
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