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2016-10-31 14:32:02
“藏象”之说，首见于《黄帝内经》。“藏”指藏于体内的脏腑。“象”指表现于外的生理、病理现象。脏腑虽存在于体内，但其生理、病理都有征象表现于外。藏
象学说是以脏腑为基础，通过观察人体外在的生理、病理现象，研究内在脏腑生理 功能、病理变化及其相互关系的学说。 它是中医学理论体系的重要组成部分，对于 阐明人体生理、病理现象，指导临床...[展开]
“藏象”之说，首见于《黄帝内经》。“藏”指藏于体内的脏腑。“象”指表现于外的生理、病理现象。脏腑虽存在于体内，但其生理、病理都有征象表现于外。藏
象学说是以脏腑为基础，通过观察人体外在的生理、病理现象，研究内在脏腑生理 功能、病理变化及其相互关系的学说。
它是中医学理论体系的重要组成部分，对于 阐明人体生理、病理现象，指导临床诊断和治疗有着重要的意义。 藏象学说，强调
以五脏为中心的整体观，将五脏、六腑、五官、形体等组织器官分别划构成功能系 统，相互关联并与外界呼应。
中医学的脏腑不是纯粹的解剖学概念，一个脏或腑常 可包涵多器官与系统的生理学、病理学内容。中医脏腑按生理功能特点可分五脏、
六腑和奇恒之腑三类。心、肝、脾、肺、肾为五脏，胆、胃、小肠、大肠、三焦、 膀胱为六腑，脑、髓、骨、脉、胆、女子胞为奇恒之腑。[收起]
